元兵的悍勇确实非凡,难怪能横扫欧亚大陆。王府已经杀得血流成河,可是这些元兵还是前赴后继,源源不断地涌了上来。
谢逊等人冲出了王府,渐渐退到一座宏伟的寺院附近,灯火照应下,一座高高的白塔赫然醒目。
谢逊来大都不只一次,这个地方不会不知。
这里可以说是大都最重要的建筑之一:大圣寿万安寺。这个白塔是大都内最高的地标,被称为金城玉塔。是由忽必烈兴建的皇家寺院,规模宏大,富丽堂皇,靠近皇宫,曾一次容纳七万名僧侣同时斋饭,忽必烈也曾多次亲自在这里主持佛事活动。差不多同一时期修建的巴黎圣母院与之相比,无论是占地规模,还是奢华程度,都远远不及。
有元一朝,藏传佛教相当于“国教”的地位,那些为了出人头地的番僧都把大都看作飞黄腾达的宝地。既有八思巴这种佛法精湛的高僧贵为帝师,也有金轮法王、摩难陀这样的武林高手地位显赫。
万安寺就是xz喇嘛在大都聚集和参加宫廷活动的重要基地。
谢逊觉得这么杀下去也不是办法,还是要多给韦一笑他们一点儿时间,让大都再乱上一乱。
谢逊一指万安寺,喝道:“冲进去!”一马当先,冲向万安寺。
这里有很多番僧,都会些武功,但要说达到摩难陀这种水平的却是没有,大部分人都是江湖上的一般水平。
谢逊他们一冲进来,吓得这帮番僧抱头鼠窜。佛爷来大都是享福的,可不是来玩儿命的,这么危险的事,还是就给那些大头兵干吧。
谢逊亲自把守大门,让属下们逃了进来。
这一轮拼杀,元兵死伤无数,谢逊这边也都狼狈不堪。他们退进万安寺,元兵的攻势也顿了顿,略作休整。
谢逊四处张望,看到不远处的钟楼上挂着一口大钟,灵机一动,对谢虎道:“小虎儿,去把那个大钟给我拿过来。”
谢虎跑过去,拿回了一个一人多高的大铜钟。
谢逊拿过谢虎手中的“魔牙”宝刀,挥刀沿着铜钟“钟肩”的环线,削断了铜钟的“上带”处,把这个大铜钟变成一面口大、一面口小的大铜管。
谢逊想起了在现代时看过的一个电影《功夫》,包租婆的狮吼功在铜钟的加持下,威力翻倍,连火云邪神都抵挡不了。
可是音波攻击打击面积太大,可能自己的属下也要受到影响,所以他并没有随意使用。看到这个大铜钟,又想起了电影里的场面,这是一个把音波集中到一个方向的好办法。
谢逊提着大钟,道:“你们紧靠在墙后,捂上耳朵。”
众人不明所以,但还是听从谢逊的指示,紧紧地捂着耳朵,靠在围墙之后。
谢逊站在大门口,举起大钟,一声大喝:“啊!啊!啊!”
巨大的声波一浪高过一浪,谢逊自己都能感受到大铜钟剧烈的震荡。几声过后,大铜钟也受不了声浪的冲击,“咔咔咔”片片碎裂。
再看万安寺门前,被夷为平地,守在外面的元兵都被震得七窍流血,无一幸免。
这一瞬间的杀伤力,远超刚才他们厮杀了半夜的成果。
这一吼造成的震撼,远比杀戮本身来得强烈。用刀杀人,杀再多的人也不会造成这种效果。
这已经超越了正常人的理解范围,这是跨越时代的杀人方式。在这一刻,谢逊不属于人类,真的是魔鬼。
就好像看惯了手枪的杀伤力,突然出现了马克沁机枪,已经习惯了飞机大炮,突然原子弹问世了。这种心灵上的打击,才是最残酷的,是对未知的恐惧。
谢逊自己也愣住了,这种效果也是他没有想到的,这种秒杀一切的武功让他自己都有些畏惧。不分敌我,也不分军民,音波所过之处,鸡犬不留,真的就像核爆一样。
谢逊的属下们也都愣愣地看着谢逊:“你还是人吗?”
谢逊向远处的皇宫看了一眼,这个时候冲进去也许能杀了蒙古皇帝。不过想想,杀了这个傀儡皇帝又有什么用,不过是再选出一个皇帝罢了。
谢逊缓缓地冲属下们摆摆手,道:“咱们走。”
更远处的元兵以及想要过来围剿谢逊他们的武林高手都望而却步,不敢再靠前了,就这么看着谢逊他们缓缓地出了大都。
回去的一路之上,没有人敢来和谢逊搭话,谢逊也沉默了许多。
谢逊来到这个世界,一直想的就是把汉人从蒙古人的暴政中解救出来,恨不得杀光蒙古人,这也是《倚天》世界的主旋律。
可是当这么多元兵真的被他瞬间杀死时,他心里并没有高兴,也许让他一刀一刀地杀人,他也不会有这种感受。他知道,在那一波的攻势下,一定有无辜的人死去。他有些明白原子弹之父奥本海默看到原子弹爆炸成功时的惶恐,他仿佛看到了世界末日,随后陷入了深深地自责。
谢逊反思自己,蒙古人在这个世界是入侵中原的异族,但在现代社会,他们也是中华民族的一部分,都在为这个国家、这个民族贡献自己的力量,外蒙古的独立,也成为中华民族心中永远的痛。
谢逊扪心自问:“自己难道真的那么恨蒙古人吗?”
恐怕也不至于吧,可能是为了融入这里,把自己强行带入元末的世界,而忘了自己曾经是个现代人,有很多蒙古族朋友。就算自己融入了这个世界,对蒙古人的恨还能比得上日本帝国主义和八国联军吗?
蒙古人杀了很多汉人,可是汉人自己杀的就少吗?三国时期的军阀混战,黄巢起义掠食人肉,太平天国更是造成上亿人口的损失。汉民族的每一次衰败,都是先从内部自相残杀开始,祸起萧墙。天行健,君子以自强不息。强大自身才是解决问题的唯一办法。我们去怨这个、恨那个,还不如恨自己不争气。当我们团结起来、自强不息时,我们就能战无不胜。
归途中,谢逊提审鹿杖客和鹤笔翁。
谢逊也没兴趣慢慢审问,直接上移魂大法,有问必答。
这兄弟二人并不知道成昆的真实身份,只知道他是少林空见神僧的弟子,经常蒙着面,法名圆真。
他们说圆真大师早在阳顶天在世时就投靠了朝廷,企图以朝廷的力量来消灭明教。他利用金刚门精通少林武功一事多次挑拨少林与明教的关系,可惜未能奏效。
不过他一直监视着光明顶的动静。
韩千叶从光明顶下来,身中寒毒。敌人的敌人就是朋友,为了给明教多树一个敌人,哪怕他现在还微不足道,圆真也传他少林九阳功用以解除寒毒,并把他也带到朝廷里效力。
他们哥俩与圆真的接触其实并不多,仅有的一次合作就是绑架谢逊的妻儿。
圆真大师认识察罕帖木儿要比他们兄弟二人还早,他们兄弟二人本来是跟着师父百损道人,属于皇室的客卿。可是那段时间皇帝频繁更迭,百损道人又突然失踪,他二人就流落出来,投靠了权相燕铁木儿。燕铁木儿死后,察罕崛起,他俩这才投奔汝阳王。那个时候圆真早就跟在了察罕身边,也最得察罕信任。
他们哥俩根本就不知道察罕会武功,后来因为临阵脱逃遭到察罕的追捕,中了十香软筋散被俘。
圆真这才和他们提及自己和察罕的渊源。在察罕很小的时候就和成昆认识了,察罕的祖先是成吉思汗时期四杰之一木华黎。他自幼攻读儒学,有匡扶时局的志向。成昆看中了他蒙古人的身份,刻意与他结交,传他武功。这个人也真是个奇才,允文允武,都是出类拔萃,更是精通兵法,小小年纪就成为了军中支柱。后来又把韩千叶推荐给了察罕做侍卫。上次算计谢逊就是这三个人精心策划的结果,没想到真的一举奏效,重伤了谢逊,可惜谢逊命硬,又挺了过来。
少林和汝阳王的合作就是圆真大师从中牵线。佛教在明教的打压下,急剧萎缩,少林目前还不在明教的势力范围。但居安思危,以明教现在的势头,夺取天下不是一句空话,到那个时候,少林就算是佛教领袖,又有什么能力与之抗衡?
看看藏传佛教在元廷的地位,就明白明教夺取天下绝对是对佛教巨大的打击。少林就算不想投靠朝廷,但也绝不希望明教造反成功。
空闻方丈政治素养绝对不差,圆真略一透露口风,空闻就闻弦歌而知雅意,看到了机会。明目张胆地投靠朝廷他不敢,但暗中支持也是势在必行。这才有了真正的少林僧兵出现在了汝阳王府。
听完鹿杖客和鹤笔翁的话,所有人都愕然,周颠更是破口大骂。
杨逍早就觉得少林有问题,在这里得到了证实,问道:“教主,你打算怎么办?”
所有人都看着谢逊。
谢逊道:“我们这就去一趟少林。”