武侠穿越从寻秦记开始寻秦第一百七十七章拜访少林以木剑抗击海潮，开始时自然难以抵挡，可还不到一个月，就已经卓有成效，若在旱地上手持木剑击刺，隐隐似有潮涌之声。大雕的铁翅也不敢触碰他的木剑。

    欧阳锋日日在海潮之中练剑，日夕如是，寒暑不间。

    春去秋来，岁月如流，木剑击刺之声越练越响，到后来竟有轰轰之声，响了数月，剑声却渐渐轻了，终于寂然无声。又练数月，剑声复又渐响，自此从轻而响，从响转轻，反复七次，终于欲轻则轻，欲响则响，而此时欧阳锋的九阳神功接近圆满，龙象般若功也到了第八层，达到了天下绝顶的境界。屈指一算，欧阳锋离家已经整整五年了。

    五年来，欧阳锋心无旁骛，一心练武，没有任何俗事牵绊，既没有回过白驼山，更没有关心过双旗镇。

    他对练武有一种急迫感，没有绝顶境界，心中就不安。

    自从来到了《射雕》的世界，欧阳锋心目中就已经有了一个对手，王重阳。他一直都在为华山论剑做准备，并不是为了《九阴真经》，就是为了王重阳。如果在华山论剑时不能战胜王重阳，那么自己就永远没有机会胜过他了。因为华山论剑过后不久，王重阳就死了。

    王重阳可是这个世界被金庸确认的天下第一，连张三丰都没有这种待遇，自己一定要珍惜这次与他交手的机会。

    当然这个时候王重阳还不是公认的天下第一，但全真教的声势已经直逼少林。这个新兴的道派，影响力也超过了龙虎山的天师道，隐隐成为天下道教之首。

    不过，欧阳锋并没有在中原逗留，他不急于与其他四绝会面。现在还不是自己进军中原的最佳时机，第一次华山论剑之时才是。甚至在第一次华山论剑之时，真正达到巅峰的，也只有王重阳，其他人还远远不够。

    他原本也不过是为了玄铁宝剑和菩提曲蛇才来的中原，只是没想到独孤求败的练功方法对自己有这么大的帮助，这才在此滞留了五年。

    欧阳锋想回家了。他现在身边跟着一个大雕，不适合在人群聚集的地方出现。要是把大雕留下，只身离开，又很舍不得。他就带着大雕，提着玄铁宝剑，挑一些偏僻的、人迹罕至的小路，往西北走。

    途径少室山时，站在山脚下，欧阳锋遥望着这幽幽古刹，香火鼎盛，前去拜佛的人络绎不绝，不愧是“天下第一名刹”。

    少林寺能有偌大的名头，绝不仅仅是武功底蕴深厚，主要是他们更接地气，更世俗。就算不是武林中人，只是个普通老百姓都知道少林寺了不起。而佛教这种外来教，能在这块土地上影响力巨大，也是因为他们能扎根群众。

    道教这种本土宗教就差很多，信仰道教需要一定的文化水平，炼丹更是需要雄厚的经济实力。这对于以文盲居多的古代，发展就不如佛教了。佛教是只要你能真心诚意的念一句“阿弥陀佛”就行了，所以说佛门广大，无不可度之人。

    拜佛的人很多，并不都是武林中人前来切磋武功的。

    欧阳锋没有下拜帖，他前世来这里是以武林同道的身份，这次只是充当一个普通游客。

    要知道在《射雕》和《神雕》的故事中，没有少林的踪迹，几次华山论剑都没有少林的人参与。可在《天龙》和《倚天》中，少林又是实实在在的天下第一大派。而《射雕》剧情开始的时间应该在十多年以后，那个时候，武林之中就是以全真教为尊了。

    欧阳锋领着大雕一出现，知客僧就抛下了其他人，过来接待欧阳锋。

    他双手合十，道：“阿弥陀佛，施主有礼了，施主可是要进香？”

    欧阳锋看了看这个知客僧，三十多岁，脚步轻浮，不像是会武功的样子，不过倒是极有眼色，在众多香客之中，自己带着大雕显得极为突出，他能果断地来接待自己，服务意识绝对可以。

    知客僧接待前来的香客，目光如炬，什么人是普通老百姓，什么人是武林中人，一眼就能看出来。何况欧阳锋身边还有一只神骏的大雕，只要不瞎，就一定猜到这个人来历不凡。

    这个知客僧并不会武，他相当于少林寺的前堂服务员。少林寺历来重视这些香客，绝不会怠慢了他们，后世他们都能上市，就可见一斑。

    武僧是不会接触这些人的，他们都整天躲在后山内院中练武，除非有武林中人前来挑战。

    欧阳锋点点头，道：“正是。”

    这次见到一个不一样的少林寺，就以一个普通香客的身份感受一下这里浓厚的企业包装气息，别的江湖门派绝没有这种意识，在当前看来，很高大上。

    知客僧侧身一引，道：“让小僧为施主引路。”

    欧阳锋跟在他身后，越过其他香客，来到了大殿之中，很有一种走vip通道的感觉。

    他并不是佛教徒，也不信佛，只把这里当做是一个旅游景点，自己就是一个游客。

    在现代时也到过寺庙游览，他都只买门票，从不花钱烧香。不过那个时候他只是个屌丝，进了庙也没人理他，随他自己游览。可现在，刚进门就被视作vip，不出点儿血，是说不过去了。

    欧阳锋掏出两千两的银票，接过一炷香，不管诚不诚心，总要做做样子，这个时候要是说自己不信佛，就太打脸了。

    欧阳锋装模作样的拜了拜，站了起来。神雕则目光犀利地打量着四周，神情倨傲。

    这时大殿中出现了几名武僧，为首一人是个五十多岁的和尚，大红的格子袈裟，光头不带僧帽。

    这个时代的和尚是没有戒疤的，烧戒疤的习俗起源于元代。元代尊崇佛教，元世祖时有位志德和尚，传戒时，规定每位受戒者燃香于顶，数目不同，表示所受戒律也不同，最多的十二点，表示最高戒律“菩萨戒”。

    老僧对着欧阳锋合十，道：“阿弥陀佛。老衲苦慧，请问施主来少林除了进香，可还有别的事？”

    欧阳锋抱拳笑道：“大师有礼了。我虽是武林中人，来少林可不是来挑衅的。少林素来是武林中的泰山北斗，我没有任何不敬。”

    苦慧禅师听他说的客气，也放下心来。要说欧阳锋的容貌确实不俗，但少林也不会因为一个人看着像高手就多重视，比他容貌还出众的人多了去了，主要是他身后的神雕太过炸眼，这就给欧阳锋的身价增添了不少的砝码，让人确信他是个奇人异士。少林虽然不惧任何人上门挑战，但也不能不郑重对待。

    苦慧禅师道：“施主客气了，不知施主高姓大名？”

    欧阳锋道：“在下欧阳锋，来自西域白驼山。”

    苦慧禅师心中一惊，白驼山在中原一般人眼中当然没什么名声，和少林天差地远，但在他眼中就完全不同了。

    白驼山庄威震西域，庄主欧阳錾武功卓绝，虽然少来中原，但上层的中原武林中人，却都知道他的厉害。

    苦慧禅师问道：“施主和欧阳庄主怎么称呼？”

    欧阳锋道：“正是家父。”

    苦慧禅师道：“原来是少庄主。”

    欧阳锋笑道：“我可不是什么少庄主，少庄主是我大哥，未来的庄主也是我大哥。”

    苦慧禅师道：“那也是少庄主。”

    欧阳锋道：“大师不必客气。是我来得太唐突了，叨扰了大师清修。”

    他知道必是自己带的神雕太过特异，少林高层怕自己居心叵测，这才派出一位高僧试探自己。

    苦慧禅师道：“少庄主不远千里，不同于其他香客，请随老衲后院叙话。”

    说实在的，欧阳锋的身份还不足以让苦慧禅师这么客气，就算是大哥欧阳戣来了，也不能和他平起平坐，欧阳錾还差不多。

    主要是刚才少林的反应有些敏感了，深怕欧阳锋是来找事的。现在知道了他的身份，总不好直接放下他，让其他僧人接待吧，那就太失礼了，就算不顾及欧阳锋的身份，那也要估计少林寺的脸面。少林在维护自己脸面上，是很讲究的。

    欧阳锋得益于神雕的罕见，让少林重视了一下自己，也就欣然随着苦慧禅师来到了后山。这就不是普通香客能到达的地方了，来这里的外人都是武林中人。

    欧阳锋佛门知识也极其渊博，随口与苦慧禅师交谈，竟让苦慧禅师甚是惊讶。他本身佛法精湛，但要分心苦练武功，所以佛法达不到最高境界。谈了几句，发现欧阳锋的佛法竟似不在自己之下。只道欧阳锋对佛门有好感，却不知道欧阳锋纯粹就是活的年头多了，又曾经与密宗过从甚密。

    苦慧禅师道：“少庄主来的凑巧，过几日就是寺中例行一年一度的达摩堂大校，由方丈及达摩堂首座和老衲考较弟子武功，由达摩堂首座品评。到时候，请少庄主一起点评，如何？”