截止到第二卷为止，本书已经涉及了三种不同的修炼体系，分别是一世之尊的法身体系，九州的仙道体系以及道辟九霄的仙道体系。

    有读者认为来回翻阅查看有些麻烦，建议我写个单章对比一下，我认为的确颇有必要。

    在开了这个单章以后，正文中再提及相关情节，我会略作表述对比，努力使各位能够理解透彻。

    为了尽可能表述清楚，我进行了分段，本章字数不多但是会很长，请各位有兴趣的读者仔细阅读。

    以下是体系划分对比：

    一、《一世之尊》的武道法身体系：

    ——筑基（又称开脉）

    ——蓄气（小成、大成）

    ——开窍（两窍、四窍、六窍、七窍、八窍、九窍、眉心祖窍、天人交感、天人合一、归真返璞，此境界积累越深，日后成就越大，成为半步外景的最低要求是修炼眉心祖窍。）

    ——半步外景（垫底半步、一般半步、完美半步，分别由眉心祖窍、天人交感、天人合一境界的开窍武者晋升而来，归真返璞者则是一步登天，直接成为外景。）

    ——外景（共九重天，每三重天为一层天梯。一二三重天＝一流高手、四五六重天＝绝顶高手、七八九重天＝宗师、九重天以后＝迈过第三层天梯＝大宗师＝半步法身）

    ——法身（人仙=妖王、地仙=大妖、天仙=妖神=真君，本质等于一方洞天或世界。）

    ——传说（初入、正常、圆满，有大能、仙尊、佛陀、小圣、金仙之类的称呼，本质大概是一方单体宇宙？我不确定。）

    ——造化（初入、正常、圆满，称之大神通者、大圣，可虚空造物，操纵苦海。造化圆满能操纵一方非真实界时光长河，永久改变真实界小范围规则。体内真实界接近成形。）

    ——彼岸（弱彼岸、正常彼岸、古老者、最古老者，本质大概等于一方诸天万界？）

    ——道果（不可知，不可论，对此我会有二设，暂且不透露。）

    值得一提的是，原著中除了武道还有仙道、神道、佛道、妖族等不同的修行体系，前期或有不同，但法身之境殊途同归，可相互比较。主角出身的九州，也是一世之尊体系下的诸天万界之一，同样遵循这个原则。

    二、九州的仙道体系：

    ——开脉（等于武道筑基）

    ——蓄气（等于武道蓄气，境界划分相同）

    ——炼师（先天之境，胸中五气、六腑圆满、内景形成，略等于武道开窍，灵感亦来源于此。）

    ——法师（通法、出窍、蕴丹，前期略等于初入外景，后期战力略等于六重天。）

    ——天师（还丹、法相、神游，战力略等于外景宗师，稍差大宗师一筹，生命层次有差距。）

    ——阳神（真实界法身别称，从此处开始沿用武道体系。）

    三、《道辟九霄》仙道体系

    ——蜕凡（炼精化气，生出法力为前期、法力液化为中期、进行结丹为后期）

    ——人仙（定道、神相、通玄）

    ——地仙（境界繁杂，原著中有三重论、五重论甚至还元神九变之论，以及元婴外道之说。此处以原著主角的三重划分为准：定宫、洞冥、渡劫，这三个小境界亦有前中后三期之分，不过本书不会详写。地仙可开辟福地，天仙居于洞天之中。）

    ——天仙（天人合一，在天地之间以道果寄托大道。故而万古长存，万年大劫也难以伤身。）

    ——道君、大圣（真流为君，散数为圣。真君、玄君必是道尊嫡系。大圣、小圣则不入天地真流。）

    ——道尊、玄圣（玄圣将大道修炼至极，但不曾掌控宇宙本质的三道尊业位。故而只能作为辅佐神，伴在三道尊之侧。但玄圣在这方宇宙不是道尊，在其他宇宙可能是道尊，反之亦然，所以道尊和玄圣本质相类，只看谁占据地利。）

    ——万圣之主（原著中惊鸿一现，不曾正面提及。）

    另外，根据原作者无极书虫同意，《道辟九霄》可以看做在《太易》世界观之下，是《太易》中的仙道宇宙，所谓道尊、玄圣便是九重天的上帝和天尊，万圣之主就是第十重天。

    所以道辟九霄里的一些角色，我会根据太易之中的形象来描写。

    最后，以我设定来看，一世之尊的武道法身=九州的仙道阳神=九霄的地仙，以后会涉及的灭运图录和太浩，也是以阳神境界为基准，在此标准上战力有所浮动。

    暂时写到这里，日后可能补充。