第六百五十章 除夕一
作者:祁陌魉   九州旗最新章节     
    最后,古岳以身子虚弱,需要休息一会,为理由,让陈可欣代为陪客!

    只不过,此刻,时间已经六点了!还有一个小时就要开饭了,古岳也没有休息几分钟,活佛就来了。在之后,白彤儿,何晓,书玲,吴飞!一起前来!随后,蒋珊珊,大族长。云峰与佘语嫣到来!李云是自己溜达来的!

    在之后,龙七与殷宏一起的!玉紫媛与刘芒,烈九阳脚前脚后的到来!

    那原本就已经很大的桌子,此刻,却显得有些拥挤了!最后没有办法,又命令执事,去取了两把桌子,拼在了一起,这才做得开。放眼望去,慢慢一大桌子,三十多人围桌在桌子边上。由于古岳有命令,今天是家宴,也就没有了那么多规矩。所以也不管是那一代弟子,也都安排了座位,可以说是一副其乐融融的样子?

    看着这一切,古岳也不能再装睡了,赶忙就起来,与大族长,活佛,以及几个师叔,互相的聊着,寒暄着!而这个时候,一道道的菜肴也在侍者的不断传送之下,摆放完好!菜品不分菜系,形形色色,只要会做饭的,都展示出了自己的拿手好菜!

    除夕来自先秦时期的逐除的习俗。先秦时期,每年将尽的时候,要举行“大傩”的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为“逐除”,后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。[6]除夕通常会被称为大年三十,但是其实由于阴历历法的原因,除夕的日期可能是腊月三十,也可能是腊月二十九,但不论如何,它都是阴历年的末尾。

    现存文献中最早提及“除夕”这一名称的,是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》。后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。据《吕氏春秋·季冬记》记载,古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”,这就是“除夕”节令的由来。据称,最早提及“除夕”这一名称的,是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。

    除夕通常会被称为大年三十,但是其实由于阴历历法的原因,除夕的日期可能是十二月三十,也可能是十二月廿九,但不论如何,它都是阴历年的末尾。

    年夜饭,除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新,吃团圆饭。家庭是华人社会的基石,一年一度的团年饭充分表现出中华族家庭成员的互敬互爱,这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足,老人家眼看儿孙满堂,一家大小共叙天伦,过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费,这是何等的幸福。而年轻一辈,也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

    吃年夜饭,是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭桌上有大菜、冷盆、热炒、点心,一般少不了两样东西,一是火锅,一是鱼。火锅沸煮,热气腾腾,温馨撩人,说明红红火火;“鱼“和“余“谐音,是象征“吉庆有余“,也喻示“年年有余“。还有萝卜俗称菜头,祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物,预祝家运兴旺如“烈火烹油“。

    年夜饭的名堂很多,南北各地不同,而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子,这是古时候流传下来的习惯,古代北方底层人民生活很艰辛,一年到头不饿肚子已经是最大的希望,改善生活的美食只能留到大的节日和特殊的日子时才能吃,而被列为最好吃的美食“饺子”也是最难吃到的,所以才找机会就吃饺子。

    贴年红,春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

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