羊未跟随着长袍男人走进了大帐之中，帐篷外重兵把守，冷漠审视的目光在长袍男人身后的羊未身上凝视，确认她一身粗布衣裙无法携带刀具后便收回了目光。

    若不是男女有别，这还需搜身再检查一番。

    羊未忍着士卒审视的目光，抬起头看见帐篷主位上坐着黑袍男人，约莫而立之年，留有长须，气度风采堪称绝世无双！仅仅是静静坐着就给人莫大的压力，明显是久居高位、手握大权之人！

    羊未年幼时跟随着父亲到过楚国王都，见过不少达官贵人，这点眼光还是有的。可她记忆里，哪怕是楚国国君也没有这人气势之足！

    大东什么时候有了如此年轻的将领？莫不是逄氏或乐氏一族之人？羊未心中默默思量着。逄氏和乐氏乃是东朝军事世家，人才辈出，其中以逄嗣最为出名！

    可能是她距离有些远，没有看清黑袍男人衣服上的龙纹，否则就不会觉得对方是一介将军了。或许她从心底就不认为会有君王御驾亲征。

    毕竟君王不是一直坐镇后方，然后战场交予信任有能力的将领吗？

    在对方的平静淡然地注视下，申长脚步不停率先举步朝着那边走去，羊未赶忙跟上。随着羊未地不断靠近，越是感受到了那目光所带来的压力，对方毫不掩饰自己的目光在她全身上下扫视！

    羊未芳龄十四，美貌秀丽，从小到大，也从来没有任何一个人用无礼的直视自己。若不是她没有感觉到对方眼中有任何贪念，准会因为这无力而肆无忌惮的目光感到慌张。

    数十年，百年、千年之后，羊未依然她今日第一次见到他的这一幕，记得她与陛下的第一次见面！

    那个静静端坐着，静静注视着她就能给她不小压力的男人。

    “臣申长，见过皇帝陛下！”申长行拜见之礼，他其实无需多礼，他本就是跟随君明安来到此地的副官。

    之所以这么做，也是为了照顾羊未，提醒羊未她眼前的男人乃是大东皇帝——君明安！

    听到申长的称呼，羊未听来仿若惊天巨雷，美目瞪大盯着眼前被称为“皇帝”的男人，这位就是统一六国，自认“德兼三皇，功过五帝”的男人？他看上也就而立之年呀！

    申长本以为有了自己的提醒能让羊未心里有所准备，现在看来倒是他失算了，没想到羊未听到“皇帝”的名号直接呆滞住了。

    于是他轻轻咳嗽一声，稍稍再次提醒她一下。

    听到这声轻咳，羊未瞬间反应过来，连忙拜见君明安，声音略显颤巍。

    “医家医经一派，羊义之女，羊未见过大东皇帝陛下！”

    她这次说的是权语，而非大众普语。权语乃是官家之言，在这个时代，诸子游说诸侯国，这权语是至关重要的一环，是敲门砖。

    面见君王，若是连权语都说不出来，那无异于是“自寻死路”，惹众人耻笑，哪怕道理说得再好也没有用。

    因为，没人会去愿意听那粗鄙之语。

    羊未乃是士族，天生会权语，加之父亲日常教诲，一口权语说得自是流畅。

    “坐。”君明安同样用的是权语，指着他对面的坐席。

    羊未一时间有些犹豫，要知道男女不同席乃是常识，哪怕他们这是隔案对坐。可，这是大东皇帝的命令啊，对方赐座，她拒绝岂不是扫他颜面？若是对方龙颜大怒，她还有什么好下场？

    思量片刻后，羊未还是选择坐下，为了能够祭拜父亲，她舍弃点名节有何妨？

    申长看出了羊未心中的犹豫，于是笑道：“陛下礼贤下士，诸子皆是以礼相待，羊姑娘既然是以医家学者身份面见我朝皇帝，陛下自当待羊姑娘为士人，而无男女之别。”

    经过申长的解释，羊未心中轻松不少，有道是“士为知己者死”，这个时代常有士人通过知识技能的学习为赏识他们的人服务。

    对于曾经各诸侯国来说，士人的才计谋略能在一定程度上推动国家的发展，帮助诸侯国在争霸中取得优势；对士人自己来说，寻得明主不但能保证生活温饱，还能实现自己的理想抱负，飞黄腾达。

    君明安见羊未坐下后，淡然问道：“何为医家？”

    这个问题让羊未一时愣住，没想到大东皇帝竟然不问她来历，不问她目的，而是问“为何医家”？

    不过转念她也想明白了，诸子百家第一次面见各国君王皆是向君王阐述本派思想，传达主张理念，以此来劝说或是让君王认可本派。

    这其中必然少不了一番口舌，君明安问出这句话，从某种意义上也是考校羊未的水平，既然她是医家弟子，更是其中一派领袖之女，必然有些水平，否则便是贻笑大方，更是给死去的父亲脸上抹灰。

    想明白这些后，羊未正色道：“纷纷乱世，医治苍生。”

    “如何医治苍生？”

    “小为医人，大为医世。”

    “何为医人？”

    羊未深思一下，然后伸出三根手指：“天人相应，阴阳平衡，治未病。”

    “哦？”君明安挑了下眉，没有说话，示意她继续说下去。

    “天人相应乃是天地人三者和谐，人与天地要和谐相处，顺应自然变化，治病也要因势利导不可违背天意。”

    “阴阳平衡乃是致中和，以阴阳五行将人体看作气、形、神三者统一体，通过望闻问切诊断方法，以辩证论证原则，以冲气以为和思想，制定汗、吐、下、和、温、清、补、消等治法，使用药材、针灸、按摩、拔罐、气功、食疗等手法。阴平阳秘，精神乃治，即阴阳处于和谐协调状态。”

    “治未病，所谓‘虚邪贼风，避之有时。恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。’相信陛下也听说过扁鹊先生见蔡桓公的事例，不要等病入膏肓了才四处求医。”

    “唯自是听说过。”君明安点点头道，“此乃医人，如何医世？”

    “同样是天人相应，阴阳平衡，治未病！顺应自然，天时指引人们该做和事不该做何事，日升而做日落而息，农时耕种，桑时织布，定时入山林……百姓无饥无贫，天下安定。”

    “阴阳平衡意为不偏不倚，不走极端，寒者热之，热者寒之；微者逆之，甚者从之。上之下之，摩之浴之，薄之劫之，适事为故，以平为期，以和为重。中也者，天下之本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。陛下治理国家也当如此。”

    “《黄帝内经》中《素问·四气调神大论》云：‘是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎’。防患于未然，乱事将起，需当未雨绸缪！”

    羊未的一连串长篇大论，引经据典阐述了医家的医人与医世思想，让一旁申长不由点头。他是纵横一派，虽不认同其中一些观念，却听得也有几分道理。

    点完头后，他略带惊讶地看了一眼羊未，不得不说，她所说的这番话，大大超乎了他的预计。

    因为他原以为羊未大概率是说不出什么所以然来，毕竟她是女子且不过是将笄之年，就算从父亲乃是医家分支之首，学得也不过十之一二。

    现在看来，倒是他小觑羊未了。

    听到这里，君明安沉默片刻，冷声问道：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。如今唯灭六国，此恨，当如何医？”

    这话音刚落，羊未心头便是一紧，不止是为君明安冷意骇然的气势所导致，也是因为这个问题。

    这个问题……她一时间真没有答案。她说到底也不过是十四岁的姑娘，哪能理解灭国之恨啊！

    但君明安问她，她也只能硬着头皮回答下去：“远离纷争，消除恩仇。”

    她刚一说完，君明安便是冷哼一声，让羊未心头陡然一沉。