议定筑舍的事，鲁先生退后坐下。信陵君显得很兴奋，道：”众卿用命，管邑必兴，其与诸卿共之！“

    郑安平等又皆伏拜道：”臣等岂敢！“

    信陵君道：“诸卿所计，有利家国，愿鲁先生熟筹计之！”

    鲁先生道：“理合如此。”转向对面道：“俟诸子睱时，可往故国一游！”

    郑安平等皆道：“但凭先生指派！”

    正说时，两名家臣抬着一篮金饼过来，把篮子放进门内，自己退出门外报道：“诸子之薪资，计得十八金。”

    座中五人齐拜谢道：“承君上之恩！”

    信陵君道：“诸卿多王臣，屈在门下，些少之资，聊备赏赐。筑舍之资，尽由鲁先生筹备，诸卿无忧！”

    座中五人再拜谢道：“承君上之惠！”

    张辄和仲岳先生一起将篮子抬到五人座前。魏公子府的人办事极为周到，每份薪资都用一个紫帛打了包裹，一个小小的竹简，书写着各人的官号，插在包裹之上；紫帛既长大又厚实，拿回家做衣服没有任何问题，少说也值四五百钱；薪资虽说按金计算，但库中将其中的一金折成铜钱，所以每人的包裹一样鼓鼓囊囊，粗粗看去，分不出多少来。张、岳二人按标牌取出各人的薪资，一一奉上，各人恭敬接过，也不拆看，就束在自己的背上。不说金子的重量，光五千铜钱，就有五十多斤，背在背上，还是很沉的。

    信陵君似乎很体谅大家的负重，道：“本欲请教，奈天不从愿，惟俟之异日！”

    鲁先生道：“筑舍于管旧都，事不宜迟。愿两日后即行。可会于集贤乡中。”

    众人皆道：“喏！”

    各负重负，就算是武卒也感到吃力。大家也不再寒喧，出了南门，各自回家。

    尽管有心理准备，但郑安平在厢房里打开紫帛包裹时，还是被惊讶到了。满眼的的金黄，各种形状的、成串的、零散的，简直要把人的眼睛晃花了——尽管厢房内十分阴暗，而他们还待在柴垛里面。

    张禄也很激动，这么多钱，对他仿佛已经是遥远的梦，而现在，应该是梦醒时分。他觉得，如果能把这笔钱用好，十倍之利不在话下。

    不等郑安平开口，张禄已经开始分配钱的去向：“里长、巫师处，但有余裕，当先偿之。”一边折下两片金叶子。郑安平不想，钱到手还没热乎就残破了，有些气急败坏，道：“先生宁勿暂缓！”

    张禄道：“商战如兵战，焉得缓耶？”又折下两片金叶，道：“打铁锸、铁耜、铁铫各一。务要精铁，勿得粗也。”

    郑安平一把抢过，道：“无移时，已去四饼，如此吾何以堪？愿先生缓之！”

    张禄道：“游疑不定，兵家大忌。用兵者，当一一而进耶，当列阵而进耶，当退缩而避耶？钱亦如是。吾与汝列钱阵，非其时，亦不得进也。”

    郑安平见张禄一脸严肃，心有不甘地把已经折开的金饼递还回去。

    张禄把金饼又递回来，道：“可予豕三，令得牛犊、猪崽、鸡娃、羊羔等项。”想了想，从中折下一片，道：“当佣管邑童子为牧也。”

    郑安平道：“佣一童子，焉得许多？”

    张禄道：“为汝身计，当以城主为中代佣，城主之费亦不可少！要要！”

    郑安平似乎有些明白了，点点头。然后道：“时近隆冬，先生与吾仅余绨袍，愿求钱为绵袍。”

    张禄道：“公子欲何等绵袍？下等者一二千钱，上等者，二万犹未可也。”

    郑安平想要解释，张禄制止道：“身着绵袍，尤能负担荷戟耶？尤能举足而轻耶？尤能奋击而前耶？孰失孰得，愿公子思之！”

    郑安平道：“吾若魏王，定取尔首！但绵袍耳，何得若此？”

    张禄道：“养兵千日，宁用于荷耒担粪耶？此金也，舍生忘死之酬也，宁以一绵袍尽之？公子之创，只一绵袍乎？”

    郑安平道：“罢罢，辨说焉得为先生匹！此金尽会先生，愿先生行兵布阵，斩将擎旗，折冲千里，建不世之功业！”

    不想张禄竟然声音有些颤抖，道：“此臣之夙愿也，愿公子助我！”

    郑安平反倒被吓了一跳，赶紧行礼道：“先生之教，不敢不遵。见利忘情，言语冲撞，先生其责之！”

    张禄道：“圣人之立世也，克己而归善，济世而无我。臣所难行，愿公子行之！”

    郑安平道：“谨奉先生之教！”

    张禄道：“若以天下为济，公子当何为？”

    郑安平道：“济天下者，不过庶之，富之，教之。今不敢以天下为任，愿任之以管也。庶管之道，其本在力田而畜牧；富管之道，其末在商贾；教管之道，其始在庠序。言之当否？”

    张禄道：“虽不尽善，得其略也。今欲庶管，而管民不欲力田；管民皆商，而卒不得富，奈何？”

    郑安平道：“民之亲商贾而远力田者，避险就易也；然本之不固，欲其枝繁叶茂，其可得哉？故民少而贫。”

    张禄道：“若欲庶之，奈何？”

    郑安平道：“不过劝农而已。”

    张禄道：“虽明其道，未得其法。民固避险而就易，然亦背贱而向贵。若力田者，显而贵，虽有险阻而不避也。君子不好末利，则轻易者不行也。”

    郑安平道：“然吾之所惑也，若无末利，苟得富之？”

    张禄道：“君子居其下也，而水归之，故得富也。末者，贱买而贵卖，其下也；人弃我取，人取我与，以无争行于世，其中也；以天下之利而利天下，其上也。农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。此四者，无一可少，无一可缺，惟以农为本耳。本深则叶茂，理所必然。故但力于农，莫之夺予，富则随之。故虽富籍于末，君子事本而不事末也。”

    郑安平道：“前则吾闻管邑之商贾，先生亦命吾事之，奈何以事本而不事末教之？”

    张禄道：“其本可事之，末其可事之乎？柲，本也；戈戟，末也。杀人者，戈戟也；而所当持者，柲也。舍本而逐末，犹倒持戈戟，以柲授人，岂不危乎！”

    郑安平道：“先生之意，是用商而不劝商。但劝农，而商自至！”

    张禄道：“农、工、商、虞，无一可少，无一可缺。何汲汲而专意求诸商贾耶？以天下之利而利天下，无一可遗，此为富之尚也。”

    郑安平还不放弃，继续道：“陶，天下之中也，朱公依之而富甲天下，今陶犹称之。管，亦天下之中也，何独不得以商而为富天下？”

    张禄道：“公子亦知陶朱公乎？浮海出齐，耕于海畔，苦身戮力，乃得致产。陶者，天下之下也，众水归之。其为富也，非独商也。陶朱公之至也，父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。岂独商耶？今管则不然，虽沟渠纵横，皆不通舟楫，以人力引一河，惟通大梁。虽四方云集，不得为天下中也。公子于劝农之余，有意于商者，可移岸设津，以为商贾之地，为入梁之地步可也。”

    郑安平道：“吾闻之，管西通洛阳，东至大梁，南则郑国，北则邯郸，此非天下之中乎？”

    张禄斥道：“此诚天下之中也，乃四战之地，无险可据。但有其利，四方云集而战之；无其利，四方攘臂而乃之。此亦天下之中也！公子将何德而据之？”

    郑安平道：“若为先生之言，宁吾空费心力，劳而无功耶？”

    张禄道：“公子，武卒也，据四战之地而守之，宁劳而无功耶？惟当习于战阵，精于兵法，折冲樽俎，决胜千里。是所望于公子也。”

    郑安平道：“是人也，虽信陵君无以加之，如臣之愚钝，焉敢望此！”

    张禄道：“公子首提信陵君，是见于事而明于理也。管邑虽小，非区区一上士之令所能治也。其间扶扶本助末，攻伐战守，内联外交，乃同一国。”

    郑安平道：“是知之矣。若得管邑之治，治国之道，其庶几也！……惜非其人！”

    张禄道：“公子未可自轻自贱。公子但凭一言而救臣，但舍一身而救主，曾无纤疑，非德深义重，何能至此！但怀德义，事无不成，功无不立，业无不建也。”

    郑安平道：“曾不意能获‘德深义重’四字之评也。”

    张禄道：“公子之德义，非出于意，乃出于性，本于天也。乃天性中一段纯良，本性之善，可对日月。惟世事浸染，宝镜蒙尘。若时时拂拭，自然光明。”

    郑安平道：“既得先生加顾，自当谨领教诲，勤于视事。亦愿先生勿弃勿离，勿以愚钝而废之！”

    张禄道：“公子之业，即臣之业也，自当尽心竭力，以图报效，焉敢废弃！”

    郑安平道：“安平以身护主，但得此六金，今尽付先生。愿先生教之，以尽其用，以成其功，以彰其义，以显其德！”