——《云锦案》——

    ——《半叶线》——

    七月四日，早九点，半叶来到讲经堂，讲经堂中有老僧枯坐，讲人尸体之丑恶形相，作九种观想，乃是九想观。

    半叶：#仔细观看“听大师讲解有几处不甚明了。不知这九想是哪九想”

    老僧道：“九想观虽有九想，但是核心不是在于九想，而是在于观不净断除自身对肉体之执着与情执。比如可观膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相等十不净。”

    半叶：“多谢大师解惑。大师贵寺历史悠久不知对那云锦可有耳闻”

    老僧如若无闻，继续讲解着九想观。

    半叶：尝试看是否能听出些什么

    半叶过佛学成功或是神秘学困难。

    骰娘：半叶进行神秘学检定：d100=50/35失败了...仅仅是一次失败而已！站起来！

    半叶要孤注一掷或是燃运吗？

    半叶：孤

    （骰）

    骰娘：半叶进行神秘学检定：d100=33/35普通成功，平平淡淡，再接再厉。

    半叶无缘佛法，难以得见此不净观真颜。

    半叶：#认真听了一会儿感觉确实听不太明白谢过大师离开讲经堂

    半叶：（兔兔离寺庙最近的地方是哪哇我去别处溜达）

    在能仁古刹外，比较近的是京杭大运河。

    半叶：#离开能仁寺去大运河看看

    半叶来到京杭大运河河边，这里河水湍急，大船小船摩肩擦踵而过，奔牛镇乃是江南运河第一河口，江南有名的交通枢纽。

    半叶：#仔细看看他们在干嘛找个看起来年纪大的问问

    半叶看着这群船在河中划过，往来客运、货运，没有停下的。

    ——《时线》——

    七月四日，早九点，陈太华道：“喜蛛应巧的习俗自唐以来，就在南方兴起，怎么会未曾听闻呢？”

    時寄：“啊？这样子的吗，在下确实没有听闻过，可能还是读的书少了吧。不过听说奔牛镇的乞巧节是一个月办一次的，原本乞巧节也是这样子频繁地举办吗？”

    陈太华道：“一月举行一次乞巧节等会乃是牛员外办的，人家牛员外有钱就办了，哪个管的到？你若是有钱，一周办一次也使得。”

    時寄：“听说远处的瀛洲来了一山蜘蛛，先生对此有没有什么了解？”

    陈太华道：“这山蜘蛛被织女娘娘降服了去，并没有引起太多风波。”

    時寄：“说起来这乞巧节是怎么一个流程啊？能说说都有哪些活动吗”

    陈太华道：“未婚的女子和妇人捉了喜蛛放在盒子里，做喜蛛应巧，未婚的男女在七月初七的灯会上相约定情，除了元宵节外，这乞巧节也是促成姻缘的一大节日。”

    時寄：“明白了。先生对蜘蛛女有了解吗，先前在下在街上闲逛时，偶然看见小巷里有一蜘蛛女靠近一个男子，这情况在下没见过，先生能讲讲吗。”

    陈太华露出讥讽的笑容道：“这般事儿，那还是问红娘坊吧，那些人常常哄了外地妖怪做给蜘蛛女情夫，贪花的妖怪一夜丧命，而这些蜘蛛女则要继续为了补贴家用劳作于织机间。”

    時寄：“这种事情镇长怎么都应该知道吧，没有官来管管吗？”#有些疑惑

    陈太华笑了：“当官的为何要管？死的是妖魔鬼怪，又不是人，只有人才有人权，妖魔鬼怪，那是什么东西。”

    時寄：“先生说的对。在下听说奔牛镇里有一人名叫星仪先生，先生对这个人有所了解吗？他和将要到来的乞巧节有关系吗？”

    陈太华疑惑道：“这和星仪先生什么关系。”

    時寄：“因为听说有位星仪先生，而之后不久也有乞巧节，难免有些联想，觉着星仪先生会来乞巧节做些什么”

    陈太华道：“我只听闻星仪先生剑舞很好看，不知道这星仪先生和乞巧节有何必然联系。”

    ——《秋线》——

    七月四日，早九点，妇人道：“本地的织女娘娘信仰乃是源自很久很久以前的帝弇兹西王母，其下有玄女、须女、素女等多个部落，须女就是织女娘娘所在的部落。”

    秋风和：“西王母？听说旁边的义兴县枭神墓与西王母也有关系呢，您知道其中渊源吗？”

    妇人道：“不知道。”

    秋风和：“不过真好啊，你们能有这么有趣的节日，还能赚这钱。往常的乞巧节除了喜蛛应巧，还有什么节目吗？”

    妇人道：“我说过了啊，灯会。”

    秋风和：“对哦，那你们说的星仪先生是谁呀？很有名望的样子，能不能讲讲他？”

    妇人道：“星仪先生乃是牛员外的好友，一手三环套月使得剑舞通神，据说其人乃是苏州人士，曾经遇人不淑，后来干脆独居度日。”

    秋风和：“这倒是个奇人，可惜遇人不淑……在下生平仰慕这样的人，您知道星仪先生住在那里吗？”

    妇人道：“不知道。”

    秋风和：“唉，那也多谢了。不过还有最后一事向问，乞巧节当天，奔牛镇应该会比现在还要热闹，您知道最热闹的地方，或者说织女娘娘回降世、星仪先生可能会舞剑的地方在哪吗？”

    妇人道：“灯会从来都是在京杭大运河的渡口码头处举行。”

    秋风和：“在这里举办是有什么说法吗？”

    妇人道：“因为奔牛镇就渡口码头那里空地大，能摆开流水席。”

    秋风和：“这样啊，多谢了。”谢过妇人后，回去骑马，带着马去喝点水，然后去那个渡口码头看看。

    ——《半叶和秋线》——

    京杭大运河渡口码头处，往来船客从客船、画舫游船中上下，货船停泊在岸边，搭上木板后，漕帮讨生活的苦力便往来木板，搬大包，挣个苦力钱。

    半叶：#找一个搬东西的小哥“你好小弟初来乍到想要讨份生活，不知这搬的是何物卸货该去哪里找活计呢”

    半叶：#问小哥的时候偷偷闻一下看看有没有之前云锦上的气味

    在这里，半叶和秋风和相遇了，早上十点。

    秋风和：看看有没有花灯布置、酒桌布置之类的

    秋风和：这里哪里比较宽敞，有没有做舞台的高处一些的地方

    这里往来苦力一身臭汗，衣衫几湿几干，并没有什么蜘蛛妖怪的味道。

    苦力道：“想干这活计，得加入漕帮。”

    半叶：“不知这漕帮在何处”

    苦力道：“我们就是漕帮。”

    半叶：“入帮可有何需求”

    这里一片平地，什么装饰也没有，看不出什么要举行灯会的模样。

    ——《时线》——

    時寄：“那以往的乞巧节有没有邀请过别人来表演什么的，要是有一般在哪里呢？说不准星仪先生就是牛府邀请来表演的也说不定？”#口胡推测

    陈太华道：“一般都是在渡口码头处，至于表演什么全看牛员外请什么班子表演。”

    時寄：“问了这么多问题在下谢过陈先生了，日后可能还有打扰还请到时候多多包涵。在下就先告辞，不打扰先生了”#拱手道谢后告辞，去码头

    ——《三人合线》——

    早上十点，时寄夫妻也来到了码头。

    秋风和：走过去半叶和苦力聊天的地方，问向旁边的另一个苦力，“大哥，听说乞巧节时这里会举办灯会，牛府的人现在还没开始布置吗？”

    時寄：#康康这里的码头有无搭建表演台子的迹象

    苦力道：“需要遵守帮规、家法，要有江湖义气，还有最重要的一点，得交保护费。”

    这里并没有搭建舞台的迹象。

    苦力说罢话，又去扛大包了。

    另一边秋风和那边，苦力道：“没到日子呢，少一天活少多少钱呢，布置个屁。”

    时寄看到了秋风和与半叶。

    秋风和：“那是要到了七月七日再现场布置吗？”

    時寄：#看见了道长，就先靠过去，听听他们在讲些什么

    苦力扛着大包走了。

    半叶：#等道长讲完

    秋风和：“你们也来了？”

    半叶：（少干一天少好多钱？我要加入漕帮哈哈哈）

    秋风和：看向两个队友

    半叶：“道长好，小弟刚从寺庙出来可惜并无收获”

    秋风和：“我听闻这里到时候会是主会场，所以来看看，不过应该是七夕当天才有布置。”

    時寄：“我是听说到时候在这里有表演，就先来看看”

    半叶：（只有我是因为近就来逛街的嘛）

    秋风和：“我倒是了解到，本地的织女娘娘信仰乃是源自很久很久以前的帝弇兹西王母，其下有玄女、须女、素女等多个部落，须女就是织女娘娘所在的部落。”

    秋风和：“另外，星仪先生，也就是贪婪洞窟里与纯爱势不两立那个人，听说还做了山贼山蜘蛛的人，他在奔牛镇，与牛员外也是好友。”

    時寄：“我这边是问到山蜘蛛被织女娘娘降伏了，星仪先生剑舞舞的好”

    半叶：“星仪先生？听闻此次七夕也是邀请到他来舞剑”

    時寄：“陈氏书楼是陈家教书用的地方，外人不能进入，现在奔牛镇是牛府一家独大”

    秋风和：看周围没有闲人，“不过尚不知哪里能找到星仪先生，她的身份不做好，真早接触要小心，不过应该知道很多。”

    時寄：“是这样的”

    秋风和：“那我们继续分头行动？除了牛员外，再打探一下这个宋星仪。”

    半叶：“只是目前不知这星仪先生隐居何处确实值得留意”

    半叶：“也好我便去这漕帮看看”

    時寄：“我跟着道长一起吧，我也没有什么想去的地方了”

    時寄：“接下来去哪里呢？我是没有头绪了”

    秋风和：“我觉得分头走的话线索能多些。”

    時寄：“也行，主要是不知道去哪好”

    秋风和：“四处转转，说不定哪里有线索。”

    秋风和：“我只去了孟渎，还没去其他几渎，那我先去看看了，晚上见。”

    半叶：“晚上见”

    時寄：“那我就纯到处逛了。听说这有个地方叫做高陵乔木，也不知道是啥样的，我们就去看看了，晚上见”

    ——《秋线》——

    秋风和：骑马去往直渎

    秋风和来到直渎，此地俗称扁担河。《唐志》作鸣风河，在镇东三里，北通大运河，南接白鹤溪，自阮家桥至南河口，长十华里。白日的奔牛镇已经有了几分佳节将近的样子，说书撂地的、耍把式的、走解的、死物变身的、大碗飞水的、鼠戏的、寄打大石的、撑杆摆碗的、箱中藏人的，有抖空竹的、喉顶银枪的、表演药发傀儡的、表演火盆变蛇的、用口技表演唢呐百鸟朝凤的，哦，好吧，那就是他身后有个用唢呐吹百鸟朝凤的。甚至还有吞火食炭、砍头腰斩、滚油烹炸……当然，最奇特的还是那吞剑的，一根软剑吞之入腹，毫不让人怀疑便是更长的也可以。

    秋风和：我拍拍马头让他看那个走解的：“你学学人家。”

    走解就是马戏，又名猿骑、走骠骑。能于马上马下，上下翻飞，逞弄解数。忽跃而上，立焉，倒卓焉，鬣悬，跃而左右焉，掷鞭忽下，拾而登焉，蹬而腹藏焉，鞦而尾赘焉。马在地上疾驰，人在马上翻飞。时而左右插花，时而蹬里藏身，再如童子拜观音、秦王大立碑之类。或马首或马尾，坐卧偃仰，变态百出。抑且倒竖踢星，名朝天一炷香。马扬了扬头：你学学人家。

    那表演鼠戏的道：“你说彭老哥？”

    秋风和：拍拍马头，对表演鼠戏的道：“对啊，听说他的鼠戏那叫一个惟妙惟肖。”

    马头被拍！

    呆呆呆

    呆马呆

    呆呆呆

    表演鼠戏的道：“是啊，活灵活现，惟妙惟肖，生动又形象。”

    秋风和：“乞巧节他也会来吗？”

    表演鼠戏道：“不知道。”

    秋风和：“好吧。”走了走了，去看看吞剑的。

    表演吞剑的口吞软剑，直着下去，直着上来。

    却是十分的危险，因为往往只要喉头一动，就会被剑身割开喉咙。

    秋风和：在他表演时叫几声好，表演结束后问向他，“听闻奔牛镇有一位星仪先生，也是一个用剑高手，您知道吗？”

    吞剑者道：“星仪先生擅长剑舞，一手三环套月剑法很是绝妙。”

    秋风和：“你可知道她平时会在哪里出现吗？”

    吞剑者道：“星仪先生常常出没于奔牛镇、义兴县、太湖等周边水域。”

    秋风和过灵感！！！！

    骰娘：秋风和进行灵感检定：d100=47/60普通成功，平平淡淡，再接再厉。

    時寄：（我超

    時寄：（奔牛镇义兴县太湖

    突然间，秋风和仿佛回到了那个大雨将至的前夜！

    那红纱丽人道：“少侠说笑了，在下星仪先生。”红纱丽人面前不过是一碟小菜，三十壶好酒。

    秋风和：（诶？）

    半叶：（所以好名大佬碰到过星仪先生咩）

    秋风和：（何止见过，还一起喝了一晚上酒咧）

    秋风和：（我真的是没想到，这个竟然是穿起来的）

    時寄：（还是人家找人告诉你怎么解决瘟疫

    秋风和：（服了服了）

    半叶：（@楚太上兔兔就是镖局是不是有那种周边各郡的地图的）

    （不是，谁没事存精准地图）

    秋风和：一拍脑门，突然想起来那个红衣丽人居然就是星仪先生。

    秋风和：“我想起来了，多谢了。”

    吞剑者道：“无妨。”

    秋风和：想着眼下情景。虽然牛府要借用七夕举行仪式，但是奔牛镇人都信仰织女娘娘，自己一人力量只怕很难抗衡。如果要破局需要寻找外部的人，想起之前准备杀山蜘蛛的越倾月，于是问向吞剑人：“兄台近日有没有注意到一个执黑簦的男子路过？”

    吞剑者道：“你说的这人我还真见闻过，他曾经在能仁古刹上过香。”

    秋风和：“这样嘛，可以再问一下，你怎么知道他去过能仁古刹吗？”

    吞剑者道：“我曾去能仁古刹上香祈福。”

    秋风和：“多谢了，兄台，那我也去能仁古刹上香祈福。”留下一百文钱，起身牵起我的呆呆马，去往能仁古刹。

    秋风和来到能仁古刹，此地又称能仁铁佛，在奔牛镇西。在能仁古刹外，比较近的是京杭大运河。在齐代（公元479年至502年）由黄门侍郎萧惠开舍宅建之，时名“禅乡”。宋政和年间（公元1111年至1119年）改名能仁禅寺。明洪武初重建，嘉靖年间重修。

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