第558章云鹤脱藩篱
作者:我是泡泡   寒门帝师最新章节     
    寒门帝师第一卷第558章云鹤脱藩篱首艺终于完成,徐鹤长舒一口气。
    既然已经誊好,那就再没去看的必要。
    誊抄后的卷子就算发现了错误,也不能修改。
    既然不能修改,那就算错了,除了搞自己心态之外,没有任何作用。
    所以他直接等试卷收干后便收了起来。
    盯着他的那个瘦小号军此时早就哈欠连天了。
    他是全程看着徐鹤写文的。
    徐鹤刚开始时,写的速度奇快,可越到后来写得越慢,旁边的号房里的举人们,早就写完一篇了,这人才刚刚写完。
    在这个瘦小号军看来,估计这士子也就是个样子货,写了没多久就写不下去了,肯定是脑子里没墨水了呗。
    可接下来,这位的举动再次让号军眼睛里露出不解之色。
    徐鹤写完首艺,便将四书题中的其它几份试卷一一摊在桌上,研究剩下的题目。
    此时的他脑子清明,状态极好,正好借着这劲儿,一鼓作气将几张卷子的题一并破了。
    首先映入眼帘的是道《中庸》题。
    【知仁勇三者天下之达德也】。
    这句话应该是这么读:“智仁勇三者,天下之达德也,”
    【知】通【智】,达德,就是古今天下共同遵循的道理。
    这不是徐鹤说的。
    这……还是朱熹说的。
    朱熹在《中庸章句》里还说了,什么叫德,什么叫道。
    达道者,天下古今共由之路,即《书》里所谓的【五典】,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
    要知道的东西就是这五条,仁义说得就是他们了,勇气,就是为了强化这五典。
    所以达德之人,天下古今所同得之理;达道虽人所共由,然无是三德,则无以行之。
    徐鹤看到这,脑子有点晕。
    朱熹这个人就是不喜欢说人话。
    讲的东西,总喜欢附加概念。
    又是三德,又是五典。
    不过静下心来想一想,这不就是程朱理学那一套吗?
    徐鹤用脚底板都能猜到,总裁官出的这题,邱腾肯定是最满意的了。
    那行,那就按照你邱腾喜欢的来。
    徐鹤随手写下:“德进于天下,统言之而知人皆可以行道矣!”
    什么意思?
    “德”作为天下古今同得之理,总而言之,说明了人人都能践行人伦之道。
    也就是上面说的父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
    君君臣臣嘛!
    程朱理学嘛,我也很拿手的……
    写完破题,徐鹤并没有接着往下写。
    因为首艺最为重要,也是十八房官和总裁官最看重的一篇文章。
    其次是四书题。
    再次五经题。
    参加考试的举人一万多。
    十八房的阅卷官能看得过来吗?
    看得过来,也看不过来。
    首先,这些人会死盯首艺。
    如果第一篇做得不好,那就基本上废了。
    如果第一篇能入眼,那接下来,房官就会看你的四书题。
    四书题这么多,一下子肯定看不出个子丑寅卯的。
    所以,人家会挑重点。
    什么是重点?
    破题。
    破题很好,全篇又没有什么错误、犯讳、反动的言论。
    那你的成绩就向上拔高了一大截。
    最后再看五经题。
    五经题也没有问题,破题也不错,那基本上就会被十八房考官推荐给总裁官阅览了。
    总裁官和同考官再按同样的流程筛选一遍。
    挑出其中文理精奥的,条理通顺的,按照经典来的拔为上等。
    这样的文章就肯定高中无疑。
    所以,解决问题要分清主次矛盾,然后再分析矛盾的主要方面和次要方面,梯次解决。
    徐鹤的初中政治课那可不是闹着玩的。
    《论语》题:“宁武子邦!”
    徐鹤破题:“大夫非仅以愚称,而愚之所全大矣。”
    这个地方就有意思了。
    宁武子是春秋时为国的大夫。
    但八股文破题不能出现任务的名字,需要用代称。
    比如孔子用【圣人】,颜、曾用【大贤】、【亚圣】,齐桓公、晋文公用【霸主】,子产用【郑大夫】。
    宁武子是一个处世为官有方的大夫。
    当形势好转,对他有利时,他就充分发挥自己的聪明智慧,为卫国的政治竭力尽忠。当形势恶化,对他不利时,他就退居幕后或处处装傻,以便等待时机。
    孔子对宁武子的这种做法,基本取赞许的态度。
    所以《老子》有云:“虽智大迷,是谓要妙”,虽然有智慧,却要表现得很糊涂,这时哲人的要妙之处。
    也就是后世茶室里被挂难了的【难得糊涂】。
    所以徐鹤的破题是什么意思呢?
    “宁武子并非仅仅因为愚而出名,但他的愚所取得的成就确实很大!”
    很有意思的转折关系。
    “嗯,这个破题挺好!”徐鹤写完之后也很满意。
    最后一题就有点不当人子了。
    孟子题:“富贵不能至末。”
    这题只要是读书识字的都听说过。
    语出《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
    徐鹤看到这题,顿时笑了。
    吴兴邦出题还是挺有水平的。
    他敢肯定,很多考生看到这题,肯定十分兴奋。
    这题我熟悉啊,围绕孟子原文写富贵这些毛病不就ok了?
    呵呵!
    错了,文中索伦并非单说富贵,而是进口孟子所言,以富贵、威武、贫贱三者论述大丈夫的人格才是真正的考点。
    战国之时,圣贤道否,天下不复见德业之盛,但见奸巧之徒,得志横行,气焰可畏,遂徐鹤以为,大丈夫,不知由君子观之,是乃妾妇之道尔,何足道哉?
    一念及此。
    徐鹤挥笔写下:“有不可易之操者,大丈夫之品定矣!”
    一个人有了不可改变的操守,那么大丈夫的品性也就养成了。
    做完四书破题,徐鹤长舒一口气。
    有了首艺和这三个破题,徐鹤相信,只要他接下来不要犯致命性的失误,那进士于他而言,犹如探囊取物一般。
    此时,天光大亮,旭日东升。
    初春的暖阳播撒在这个世界的每一个角落。
    徐鹤抬头看向号房巷道上方逼仄的天空……
    仿佛看到一只云鹤挣脱藩篱,腾飞万里……