王旭当然没打算凭借一己之力去超欧赶丑。

    但力所能及地做些漂亮的衣服，哪怕是仅仅让更多的国人美丽点，他都觉得是功德无量的美差。

    现在唯一可惜的是，好多颜色，材质的服装面料都需要进口，这只有慢慢等待，王旭的很多想法都只能因陋就简。

    而这反而激起了王旭的灵感，因陋就简，但不是因陋就丑，有章服之美谓之华，这个把美刻在骨子里，写在国名里的国度，怎么会缺少美。

    华夏古文化中，既有奢靡华美，也绝不缺乏温婉秀丽，走过无数世界的王旭又有着不同于常人，甚至超越常人的见识和认知。

    美从来不是单调的，也绝不是标签化的，任何一个华人，看到华美的宫装会觉得美，看到秀丽的襦裙同样也会感觉到美。

    美有仙气飘飘，美也有邪魅狂狷，美有雍容华贵，美也有淡雅脱俗。

    绕床弄青梅是美，衣带渐宽同样是美，西子捧心是美，贵妃醉酒更是美。

    古代的四大美人，寄托了文人对美的追求，但四大美人却各不相同，绝无重复。

    貂蝉的柔媚，昭君的清丽，贵妃的雍容，西子的娇柔，每个人都是千年文人想象出来的美的极致，美得不可方物。

    但是华夏之美却又是含蓄的，它隐匿于市井之中，藏身在朝堂之上，它无形无质，它又有根有本，它是中原亿兆黎民的积淀，它是华夏五千年文化的升华。

    王旭要做的，就是找到它，用简单甚至简陋的材料，找到它，使用它，最终形成王潮服饰独有的特殊韵味。

    王旭还不知道具体怎么做，但是他有一些灵感，现在这些灵感正在他的手上变成一幅幅或优雅，或魅惑，或清纯，或低调的服装设计图。

    现在王旭追求的这种韵味还只能说是雏形，但一旦最终能够成型，那就意味着“王潮”的真正确立。

    到那时，即便没有海外大设计师的承认，没有海外时尚杂志的认可，王潮也会成为华夏独树一帜的靓丽风景。

    王旭很享受这种创作的感觉，上一次，还是他在为王霏画画时才有的这种灵感迸发的快感。

    那是一种强烈的表达欲，一种想要倾诉的沉闷感积压在胸口，似乎随时可以喷薄而出。

    现在的王旭，就处在这样一种情绪当中，激昂与冷静，暴躁与温柔，活泼与沉闷，压抑与张扬，各种矛盾至极的情感与情绪交织于脑海。

    手中的笔仿佛拥有灵魂，笔下的设计图也渐渐仿佛拥有了生命。一张张，一幅幅，线条灵动优美，色彩简单而明媚，随手勾勒的丙烯色彩鲜活而明快。

    线条，斑块，明暗，色彩，恣意的组合，自由的跳跃，美轮美奂的服装，就这么一套套幻化成型于纸上。

    设计图基本上都是简笔，无需勾勒细节，记录的是设计师刹那的灵光。而现在，王旭的灵光仿佛不要钱般地往外逸散着。

    而这最终的结果就是，直到王旭把厚厚的一沓子画纸用完，王旭才从那种创作的激情中退出。

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