递铺，其实就是大赵的兵驿站，但职能更似是后世的邮局。

    黄信虽然有点吐糟这当下的路况，可实际上，这类宋的大赵，陆地上的交通状况要比汉、唐的时期要好很多，基本上也都可以用四通八达来形容。

    以大赵京师东京汴梁为中心，各条道路向各州、县延伸，连接重要的州、县城池。就是通往辽、夏、金的官路交通也相当发达。

    而在沿着这些主要的交通官路，也就是官道，每隔一段路程都修建有驿站、邮亭。

    大赵之前，官府官文、书信都由各地驿站的驻守驿卒来负责邮寄，这些驿卒一般由当地的乡村百姓来担任。

    到了大赵，就改由各地厢军士兵来负责传递。

    经过演变后，就增设了“递铺”，但所谓的递铺，只是职能上加以分列。可实际上，递铺就是兵驿站，基本上就是在一起的。

    兵驿站，就等于成了专门接待过往的官吏、军卒的招待所，而递铺就专事邮递。

    这里的邮递，分步递、马递、急脚递三种形式。这很好理解，步递就等于是普通慢邮，百姓的书信也可通过递铺步递邮递，但需要收取费用；马递就是马匹的紧急传递，基本都是传递官府重要的文书文件；急脚递便是古时的八百里加急了，但这只能递送皇室急件，不能送别的书信文件。

    可现下，大赵朝政腐败，地方官府多是贪官污吏，使得各地强盗丛生，那些在官道上奔走往来负责递送书信文件的厢兵递夫等等也都成了山贼强盗劫掠的对象，这也直接导致很多地方的邮递中断。

    就似在清风山，燕顺他们拦路劫掠，声称杀了不少官府官兵，那些官兵，其中多是一些负责传递书信文件的兵驿站的厢兵递夫。

    类似的状况，在大赵各地上演。

    进而，也导致了官道上的一些兵驿站是处于一种被废置的地步。

    黄信来到了聊城，这一路也走了五六百里，沿途也真的满目苍凉，很多村落也都荒废了，那些兵驿站也更不用说了。还有厢兵驻守，还能正常运作的兵驿站也没几间。

    唯有就是离那些城镇城池较近的兵驿站，才能继续维持正常的运作。

    黄信这一行人，就先安顿在离聊城还有两三里远的建在城外的兵驿站里。

    这样紧邻城池的兵驿站，其实也等于是一个兵营，主要是为了让一些大型商队或是城池之间有兵马调动的时候，经过城池的时候可以在兵营里安顿。

    像黄信现在，带着花小妹这样的一支上百骑的骑兵，一般情况之下是不准进城的。

    因为谁知道你们是来干什么的？万一是来攻打城池的贼兵呢？

    黄信这次给花太监送礼，只能算是慕容彦达的私事，不算是公干，能够哄得了刘高和花荣，却骗不了别的地方的官府官兵。

    这离开青州后，谁认识黄信这个青州兵马都监呢？

    除非有官府文书，证明了身份，进城有公干的，否则一律不准兵马成建制的进城。

    当然，如果在城外安顿好了，众人不带武器，还是可以进城的。

    注，宋代，其实是禁武的，这类宋的大赵也是一样。

    实际上，历史中，大宋的确陆续颁发过五次禁武令。

    有公开明令：士庶之家，不得私蓄兵器。

    所以，别被一些武侠剧或一些古装剧给误导了。

    在一些古装武侠剧中，人人手提刀枪剑戟在城内逛来逛去，动不动就拨刀撕杀，打得天昏地暗，血流成河。

    可现实就是一般的刀剑、弓矢之类的武器，禁止民间普通人携带使用的。那样的情况，是很少发生的。

    这些，其实从水浒中的一些情况也都可以从侧面来印证朝廷禁武的事实。

    看水浒中的情况，林冲，枪棒教头；卢俊义，棍棒三绝、天下无双；武松打虎时，也只是带了一根哨棒。秦明用的是狼牙棒、乐和用水火棍、薛永用枪棒、石勇用短棒……

    还有不少水浒好汉也都用棒或会用棒，就是鲁智深，他的兵器也是从棒演化出来的。

    为何都是用棒呢？棒就似是成了那个时代人人必备的武器。

    这其实就是因为朝廷禁武的原因。

    不能携带杀伤性的刀枪剑戟、弓矢等等，那么就出现了棒，人人练棒。

    毕竟，出门在外，没有一点兵器防身就没有安全感，所以，棒就成为民间百姓最适合随身携带的随身武器了。

    当然了，到了这当下的世道，那什么的禁武令其实也等于是无效了。

    在这样到处是贼寇的世道，不携带兵器敢远行吗？

    而携带武器在外行走的，一般也都是强人，是真敢动武杀人的，那些官府官兵大多也都是欺软怕硬之辈，就算是看到了有人携带禁制武器，也都是只眼开只眼闭，不敢去追究。

    可如果有不明来历的成建制的军马，他们却也无论如何不敢随便放进城去。

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