大名府不愧为大赵的北京。

    城内街巷星罗棋布，楼阁错落，红墙绿瓦，飞檐翘角。

    茶楼、酒馆、当铺、作坊等等店肆林立，各行各业的招牌旗帜迎风招展。

    街上行人川流不息，坐轿的、骑马的、挑担的、卖艺的、叫卖的等等，熙熙攘攘。

    黄信一口气租了三个小院，使得他身上的银子一下子见了底，所以，这搞钱的事，迫在眉捷。

    三个小院相连在一起，在稍偏的街巷之内，环境相对也较为清静。

    其中一个小院给了邓觉带着他的十来二十人入住，并负责看守那三千两白银。为免再遭窃，把三个刚好装满白银的箱子搬进了房去，并且，当着双方的面，一起清点，确认无错，然后再锁好，重新加了封条。

    黄信表示，现在三千两满满当当的，大家一起清点过，在自己见到花太监之前，并且在跟花太监谈妥慕容知府所交托的事之前，谁也不准动钱箱子。

    如果顺利，那么就把三千两白银送出去。如果花太监不愿意帮慕容知府的忙，那么这三千两白银还需要原封不动的押运回去还给慕容知府。

    花钱办事，这需要把事办好才能把钱送出去。不然钱送了事没办，那就是冤大头了。

    这些道理都懂，无需赘述。

    另外，黄信再对邓觉表示，慕容知府所交托的事儿，他邓觉应该也知晓，如果他认为可以为慕容知府办得妥事儿，那么他也可以前往拜见花太监，把事办了，这样也皆大欢喜。否则，那就安心的等着，等自己把事儿办妥，再一起打道回府。

    如果邓觉可以把事儿办妥的话，那慕容知府又岂会让黄信来呢？所以，他赶紧表态，他这段时间就只安心看守好钱箱子，别的事，就拜托黄信了。

    邓觉不知道，这其实也只是黄信做一个样子而已。

    当晚夜，一个瘦小身形，悄无声息的潜进了邓觉的房间，把三个箱子的白银取走。

    不过，并没有全取，而是另外用一些砖头，垫满了箱子，在上面留下了一层银子，随后再把钱箱子复原。

    这也是为了先瞒住邓觉，免得他发现白银不见了又吵闹起来。

    不过，估计邓觉也不敢私下开箱查看的。

    要说的是，在这古时代，钱箱子其实都有一个标准的，是官府定的标准，这些有史料记述。

    钱箱子有两种标准，一大一小，大的一个箱子就刚好能装满一千两白银，小一点的箱子，装满刚好五百两白银。定下这样的标准，是为了方便清点、押运、存放保管等等，一般用这样的钱箱子装的白银，叫“官银”，每两银子上面，还会有官府的印记。

    偷盗抢“官银”，可是大罪、死罪。

    另外，这个时代，其实已经有了钱庄、镖局之类的行当，也有了银票。但这个时期的银票不叫银票，叫“交子”。最早出现在四川，这也是世界上最早出现的“纸币支票”，但“交子”并不流通，只是商人之间在异地用来兑换金银钱财的“支票”，也等于是取现凭据。

    后来南宋时才出现了大量流通的“纸币”，但叫“会子”。当时海贸很繁荣，“会子”也大量流出海外，到元时纸币传到了伊朗，又传到高丽、倭国。500年后，欧洲才出现真正的纸币。

    这个时期，没有真正流通的纸币，所以，这出门还是需要携带真金白银的。

    邓觉守着那三个钱箱子，他个人不敢胡乱打开。就算打开，一看钱箱子是满的，也未必再细细查看。

    黄信是打算，先把白银取去打制成银器首饰，待赚了钱后，再悄悄的归还就行了。

    这时候，收服时迁为自己所用的好处就体现出来了。

    到手两千多两白银，黄信心里大定。

    果然是手头有钱心里不慌。

    至于拿来给郑天寿打造成银器首饰，黄信也一点不慌，并不担心会亏。

    白银就算打造成首饰也有其本身的价值，也可以重铸复原成银绽。再说了，漂亮的银器首饰，对女性的杀伤力是非常大的，并不需要太过担心这售卖的问题，这最多就是时间上的问题罢了。

    大名府有钱的富户人家还真的不少。

    大不了，黄信就搞一个上门推销，自己这手头上有着这一百多人手可用，先把他们叫进城来，跟他们上上课，培训一下，再让他们拿着银器首饰专门去敲那些富户人家的大门，相信总可以售出一部份。

    但这些也只是没有办法的办法，黄信认为不到最后的地步也没有必要这么搞。

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