不知去向何处的阿柏怪也没有让武藏等待太久，很快属于阿柏怪的灵魂种子就携带着大量的细碎知识回到了武藏的体内。

    武藏通过这些细碎但还算成体系的知识，大概梳理出这些知识与阿柏怪的名字娜迦有关，描绘了大量有关降雨，洪水，剧毒，丰收等知识，还有神话中龙的知识。如果这些知识阿柏怪能全部吸收消化，估计就能多出一些对水属技能的领悟，以及加深对毒的使用，至于丰收，龙，洪水等非常高赌东西，武藏对阿柏怪是不抱希望了。

    还剩下福蛋没有吸收她怀中的那枚可能代表治疗倾向的文字，仅仅只是抱在怀中喜的抚摸把玩着，不过在武藏的哄骗下还是听话的将其吸收，变成灵魂种子的形态回归到武藏的体之郑

    没有后顾之忧的武藏，伸手抓向自己早已物色好的文字，它就在下不远处的墨色海流中，随着波浪四处游走，文字周散逸着数不尽的微墨点，好像在消散又好像在填充的一个字。

    美。

    为什么选择这个字，武藏在梳理了自体系后，发现无论是吟游诗人，协调家，表演家，其实都在围绕一个主旨那就是魅力，协调，华丽，意识到这个主旨，武藏的选择范围就缩了许多，并最后选择了“美”这个字，并且对于“美”武藏也做了几个方面的猜想。

    首先，“美”的意思是美好，味美。又能衍生出甜美，赞美。但同样可以理解为发自内心的自信，因为足够优秀的容貌，的确能让绝大多数人提升足够的自信心。

    其实就武藏的颜值来，虽然不在巅峰期，但是也是在一个急速上升期，这种生的东西，已经不需要在依靠后的东西加以补足修正了。

    美还可以体现在舞蹈，韵律，书画上面，而这些对于武藏来才是重中之重，这些内容可以省去武藏非常多的时间来学习，去磨练这方面的技艺。并且在协调家的表演，以及以后可能出现在关都大陆上的表演家的舞台，甚至是关于吟游诗人一些技能的掌握，都是非常有帮助的。

    最后一点，在于提升武藏自我对美的认知，对美的鉴赏能力，因为在常生活中，在对战中，在学习中，难免会遇到不理解，无法认知，难以表述的况，有了这方面的知识与认知，以后的许多问题，都能迎刃而解。

    也正是意识到这个问题，武藏才会在茫茫字海中，唯独选中了“美”这个字，作为自己未来的一个发展方向。

    也只有这个字，能最大限度的承载起武藏对自体系的一种认知，一种统御。

    就像阿柏怪，霸王花他们进阶到准王时期必须掌握的核心一样。

    不过并不是武藏吸收了这个字，就可以高枕无忧了，其实并不是这样的，因为吸收了不代表掌握了，掌握了不代表能够灵活运用，灵活运用了不代表融会贯通了。

    而且，对美的定义，也是时时刻刻都在变化的，就像“美”这个字周围所萦绕的细微墨点，有些离散有些聚合，这不就是一种新旧的交替更迭吗。

    选中了“美”这个字之后，那无穷无尽的只是洪流就好像有了一个明确的排布，自动归结成为了有关“美”的所有的知识与内涵，眼前的画面一闪，熟悉的束缚感，笼罩在武藏灵魂之上，这是**对灵魂的束缚，也是一种保护，更是一种滋养。

    睁开眼睛，眼前的金色书页化为流沙消散在空气中，武藏静静的看着，没有一点留恋。

    环顾周，自己的七只宝可梦，他们都在殷切的注视着自己，生怕因为这种取巧的行为会给武藏带来一些不可逆转的危险。

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