在得到本地世家和外来世家的双重答复后，张溪就尝试着，在五个县一起推动鱼鳞图册的登记工作。

    当然，张溪也知道有些事不能做的太急，所以张溪的想法是，在分三批进行操作，争取未来的三年内，完成全郡的鱼鳞图册登记。

    不管是分三批，还是三年内，其实都是给世家大族面子，让他们有时间去对一些归属不明晰的土地进行处理，省的将来扯皮起来，说张溪强占他们的土地。

    但张溪，真的有点高估了这帮世家们的底线了。

    第一次土地清丈普查，张溪没想搞的太过分，就想着给世家们面子，让这些世家大族们自己申报自己名下的土地，即使有些误差，张溪也可以默认，睁一只眼闭一只眼的装不知道。

    但这帮子世家申报的结果，实在让张溪非常的失望。

    张溪其实私下找人打听过，所以对本地世家占据了多少土地，心里大概有个概念的。

    像杨家的土地，起码在一百五十顷以上，而更大的黄家和严家，更是在五百顷以上，甚至可能到达一千顷。

    可现在杨汰交给自己的三家申报土地情况却表示，根本不是那么一回事。

    杨家倒还好点，说自家只有一百顷水田，桑园四十顷中间大概瞒报了三分之一。

    黄家和严家，这两家是真的不要脸，居然都说自己在巴东郡只有一百五十顷水田，旱田和果园若干。

    而剩下的小世家们，除了李家给出的数字比较接近张溪心里的数字外，其他的人，一个个都是报个十几，二十几顷水田的好家伙，真的好家伙。

    巴东郡虽然没法跟巴西郡比大小，但好歹是五个县，一郡之地啊。

    你们这些世家手里居然只有这么点土地，那是不是意味着，除了你们手里的这些土地外，全都是无主荒地，对吧？！

    好，好的很呐。

    张溪气的，当时就想按照这些世家上报的数量入档，然后派人挨个点数，除了登记过的田亩数外，其他田地一律以“无主荒地”的方式没入官府。

    但.真不能这么做。

    别说现在，往后数一千年，明代江南士绅鼓动百姓抗税的事儿，张溪还是很清楚的。

    除非跟清朝那样，杀的人头滚滚。

    清朝的人，不管是士绅还是百姓，因为各种束缚和限制，都已经没有能起兵反抗朝廷的勇气和能力了。

    可现在的世家豪强们，他们真的有这个能力。

    张溪如果真的在巴东郡这么搞，一旦扩散到其他地方，整个益州都会变得不得安宁的。

    这显然不符合诸葛亮让张溪在巴东郡推行鱼鳞图册制度的本意。

    诸葛亮是要让张溪打个样，做出一个示范，找到平衡世家和刘备集团清查土地之间矛盾的平衡点，漂亮的把这个事儿做完了，然后诸葛亮好在蜀地推广。

    如果张溪真的一时冲动这么搞，那么结果大概率就是诸葛亮把张溪调去边地驻守，这个鱼鳞图册彻底搁置。

    所以，张溪只能黑着脸，看着第一次普查的结果，自己生闷气。

    杨汰也相当的尴尬黄，严两家，真的不够意思。

    当初三家商量，都说好了隐瞒一部分，杨家就是根据这个会议精神，隐瞒了三分之一的水田和一半的桑地果园。

    结果那两家倒好，直接隐匿了三分之二的水田和全部的山地果园。

    这结果，别说张溪看着生气，杨汰看着也觉得自己丢人呐。

    这哪还有半分世家的德行啊。

    但好在张溪虽然生气，但终究没有大动干戈的意思，相反，还让杨汰暂停普查的工作，显然是不想真的按图索骥的找世家们的麻烦。

    但之后的事情，杨汰自己也不知道该怎么收场。

    虽然跟张溪的共事时间不长，但杨汰也算了解这位郡守。

    是，有时候这人是不着调加不务正业，但到底是带兵出身的人，该杀伐果断的时候，他绝对不会手软的。

    杨汰真的很担心，所以赶紧急匆匆的，回家去跟自家父亲和家主长老们商量，接下来要怎么办。

    而张溪呢，确实很生气。

    不仅仅是生气世家瞒报的事儿，还有另一件事，也让张溪非常的不满。

    这次土地清查，虽然只是第一次试行，但张溪总是行文，以公文的方式，要求除了鱼复县外的五县配合调查的。

    但除了汉丰县的蒋琬给张溪写了工作报告，其他四县一点动作都没有。

    而蒋琬的报告，更是把张溪给气乐了。

    当地的世家豪强，又是贿赂，又是托人情的，就是要阻止蒋琬进行土地清查，哪怕真的要清查，也就是走个过场，世家们说多少，让蒋琬就登记多少。

    中间更是提出了“阴阳册”，“加塞”，“漏抄”，“改田为山”种种手段，生怕蒋琬不知道该怎么作假。

    特么几千年来，王朝更替不断，这种手段倒是始终如一啊。

    最搞笑的是，随着蒋琬这封工作报告一起送到鱼复的，还有三百贯直百钱据蒋琬的说法，这是汉丰县世家们给他的贿赂。

    先不说贿赂多少的问题，咱们主公发行的直百钱，就是让这帮世家这么用的？！

    张溪又气又怒，偏偏理智依然告诉张溪，不能在这个时候跟世家彻底翻脸属于无能狂怒了。

    既然没法跟这些世家们翻脸，张溪思来想去，只能从偏门下手，尽量安排人手，增加普查力度，同时，也必须尽可能的堵上造假的可能。

    张溪决定，他要造纸。

    纸张好啊，轻便，容易携带，下去普查的人可以查一路，记一路，回来再总结一下，绘制成正式的鱼鳞图册，然后直接归档。

    比带着绢帛下乡要方便的多。

    再一个，绢帛造册，基本是一卷绢帛要搭配一套竹简，如果记载不明确，或者中途调换了竹简，非常容易造成混乱，这样管理不便的同时，也方便造假。

    但纸张就不存在这个问题。

    当然，纸张也不可能彻底的杜绝造假，但起码的，有了纸张以后，会比绢帛更容易管理，尽量减少造假的可能。

    所以嘛，张溪终究是决定，要自己造纸了。

    真不是张溪喜欢用竹简和绢帛，也不是张溪忘了把纸张这种东西给搞出来了，而是因为抱歉，张溪对造纸术的理解，非常的粗浅。

    早年在新野的时候，其实张溪就尝试过造纸。

    但张溪脑袋瓜里的造纸术，大概就是弄点树皮草根加点草木灰啥的，在水里泡上个几天，然后敲敲打打的再泡上个几天，然后.一张纸就应该神奇的出现了。

    确实，张溪这么做，曾经弄出来过一些破破烂烂，类似碎纸片的玩意儿，但这些东西根本没法书写，也相当的脆，稍微折一下就变成了两半，还不如现在市面上的一些劣等纸张呢。

    是的，这个时候，早就有纸张了。

    纸张这个东西，早在西汉时期就有了，但这个时候的纸张不是用来写字的，是用来包一些零碎东西的，就跟碎布头一样的作用。

    到了东汉，蔡伦改进了造纸术，终于制造出了可以用于书写的纸张，并且大幅度的降低了造纸的成本。

    这时候的纸张，其实是可以用于书写的，理论上来讲，纸张这种东西就应该取代昂贵的绢帛和笨重的竹简，成为这时代书写的主流。

    但实际上来说，并不是。

    首先，蔡伦是宦官，他改进造纸术的目的也不是为了造福百姓，只是为了讨好内宫，所以即使他改良了造纸术，这项技术也一直是保存在宫中，造出来的纸张也只是供应宫中贵人使用，哪怕是官员士大夫阶层，想要一张蔡侯纸都非常的困难。

    虽然经过了一百多年的发展，宫中技术多少会流传到民间，但民间掌握的造纸术到底不全，因此虽然能造出可书写的纸张，但这些纸张厚薄不一，质地不够柔软，稍微多翻几次就会出现折痕或者直接断裂，无法长期保存。

    因此，现在的民间和官府，依然还是用竹简和绢帛作为主流，只有很少的时候，才会用到纸张比如说画画的时候。

    不过能用来画画的纸，基本都是宫廷内部出品，质量有保证，但价格嘛.呵呵，比绢帛还贵。

    张溪虽然也能造纸，但造出来的纸还不如这个时代民间造纸匠造的纸，再加上那时候忙，不是在打仗就是在准备打仗，张溪后来也就搁置了这个事情。

    现在张溪当了巴东郡太守，终于有了一些时间和金钱，同时也出于个人需要，所以张溪决定，重新开始研究造纸术。

    当然，不是闷头瞎研究。

    张溪先是通过孙尚香的关系，让孙尚香写信给孙权，让他在江东送一个擅长造纸的工匠过来。

    到底是亲妹妹，面子比刘备都好使.一个月后，孙权派人把十多个造纸工匠和他们的家人，都给孙尚香送来了。

    然后张溪就跟这十几个工匠一起研究，张溪负责提供思路，这些工匠负责实践。

    张溪记得，造纸术的技艺，好像在之后的一千年间里，发展进步并不大，主要是材料的使用上，前后发生过很大的变化。

    蔡伦使用的是粗麻或者是一些草本植物的纤维，所以称之为麻纸。

    但张溪脑子里记忆中的造纸材料，除了亚麻外，好像北方比较常用树皮，而南方比较常用竹子。

    巴东郡这地方，倒是两样东西都有，因此张溪就让工匠们，对两样东西都进行试验，争取早日制出合格的纸张。

    又经过了将近半个月的试验，造纸匠人们终于给出了第一批纸张。

    张溪捏在手里，看了看颜色，闻了闻味道，又揉了揉.嗯，挺适合用来上厕所的。