惹眼的词汇抓住了李俭的注意力，事实上，包括破译专家组在内，所有能够接触到这份文档的人，目光都为类似的词汇吸引。

    炼气期。

    李俭：哥们心中最后一丝侥幸也被你打碎了。

    本篇天工开物共分为四个部分，第一部分食物篇，第二部分道具篇，第三部分境界篇，第四部分材料篇。

    食物篇起手是两份食谱，教人做肉包和肉汤——鬼知道为啥埋在玉石里的信息竟然有和当代包子几乎一模一样的成品描述，李俭只能怀疑这是破译专家组根据九宫格判别法的“形式内容完全自由派”，将原文归类为肉包。

    在两篇食谱后，缀写了一套公式化的口诀。据文中所说，若是拿到了其他材料，能够套用这份口诀，就能依据口诀自动生成法门。

    李俭：什么超现代手工业通式？

    道具篇则分为诸多小目，按照它的说法，只要材料够，能够制作“驭兽袋”“灵谷种子”“灵果种子”“启灵汤”“五行气”“回灵水”等物。

    境界篇内只有一条“修行详解”，看描述像是某种文本，但这里留下的是制作“修行详解”的方法。

    材料篇，只留下“木炭”“精铁”“灰烬”三篇。

    这三篇一如食物篇，各留一套口诀。整篇天工开物另设一段口诀，说是如果遇到四篇口诀不能对应的内容，可以用总篇口诀套用，能套上就能编出法门。

    李俭：？

    且不说这些篇目内容如何，单说天工开物内几套口诀。套在新东西上就能编出法门，这玩意在修仙领域的含金量不得赶上经典力学的牛顿三定律和化学内的元素周期表？

    “这他妈的，也太震撼了。”李俭无意识地点开原文件，在翻译本对照下，找到不少自己熟悉的单字。

    不论这篇内容的作者是谁，或者是什么组织，起码他或他们敢用几套口诀总结事物。口诀本身更像是公式工具，这就意味着这些口诀作用在不同物体上，并不会产生死板的结果——这不是形而上学，也不是机械唯物论，这是……

    是什么不重要，很明显，该文章的撰写者是在海量的实践和抽象总结形成可以验证的规律基础上才成文的，字里行间都是对沉重历史的自信。

    不管是谁，值得尊重。

    “我们甚至还做不到这一点，起码做不到把这些变作口诀，让人熟练背诵运用。”李俭感觉自己像是面对着那个著名的科幻梗，在月球表面看到了比例为1:4:9的方碑——只不过这次他面对的是玄幻版的。

    “这很恐怖？”张博学观察着李俭的微表情。

    “很恐怖，不过恐怖的事情多了去了，我会被吓到，但不会被吓倒。”李俭瞥了张博学一眼。这么带劲的玩意，他一点反应都没有，自己的惊讶算是做给瞎子看了。

    “还是看看第二份文档炼药炉吧。”

    打开文档，迅速阅览，关上文档。

    李俭按压额角，只觉得头疼。

    打开文档的一瞬间，映入眼帘的字符让他想起了自己还在大二大三猛啃专业书的过往。

    平复情绪后，李俭再次打开文档。

    和《天工开物》面向所有人不同，《炼药炉》文档明显是有目标受众的。

    它面向的是“炼丹师”群体。

    暂且不管这个十分眼熟的新名词是什么意思，《炼药炉》一文中详细描述如何设计制造一座合适自己修为的炼药炉，出于解释原理的考虑，附带解释了部分炼药原理。

    李俭总结了一下，炼药炉完工后，需要把材料丢进去，然后杀怪。

    嗯，没错，不是开工烧火之类的，而是杀怪。

    整个炼药流程，分为三步，甚至是两步：不必要的炮制主材，必要的放入主材，必要的杀怪。

    足量杀怪后，丹药就完成了。

    “什么杀道成圣，难道就没有正常一点的制药方式吗？”李俭有些摸不着头脑。

    这还叫个屁的炼丹师啊，叫杀怪师就完了，高低也得为这行业起个猎杀者排行榜。

    张博学浏览全篇，闷声不响，大概是惊到了。

    吐槽完毕，打开第三份《武林秘籍》。

    这玩意就简单多了。

    一套配合法力的练法加打法，说是练到极致，炼气期下无敌手，附带一式消耗法力的武术招式和三式加持法门。法力在体内运行时，能提升使用者健康质量，增进抗击打能力、攻击能力，长期运行还能提升“武力”。

    李俭注意到，在原文中，攻击能力和“武力”用了两个不同单字。

    按照破译组的翻译，武术招式被命名为“连环斩”，三式加持法门分别命名为“武勇”“阴险”“鲁莽”。

    《武林秘籍》作者自述，这玩意打打炼气期以下还行，到炼气期就别用，除非使用者本人极强，弹指即杀招，可以拿这玩意来装逼。

    很明显，装逼是破译组的修饰，但感情很到位。

    李俭学了一下连环斩，发现这玩意和吞噬星空里大前期所说的九重雷刀挺像，不过只有两波劲力，还耗蓝（法力）。

    在使用者原本一次行动的时间内打出两次稍弱的攻击，练到深处可以提高单次攻击力，甚至超越平a。

    李俭点头，觉得应该是这种感觉。

    武勇和阴险两法门受作者极力推荐，而鲁莽则被点出优缺点。

    同为加持法门，亦有强弱之别。武勇与阴险属于纯被动能力，练了就是练了，一个增加“武力”，一个增加“战斗直觉发现敌人弱点”，换句话说就是出暴击。练好了就能变强，不过上限不大，说是最多提升“五十武力”。

    李俭不清楚被称为武力的衡量水准具体是什么水平，但既然表述可以量化，就说明这套体系是经过考验的，有适应性。

    而在鲁莽表述中，作者形容这是一种更换法力运行方式的功法变体，使用者将会更注重攻击，而放松防御。如何取舍，希望使用者自行决断。

    “这倒像是一篇像模像样的玄幻功法，不过起名为《武林秘籍》，也不知道是谁的恶趣味。”

    张博学摇头：“这个名字不错了，增加战斗直觉的被称为阴险，这不才是恶趣味吗？”

    李俭默然不语，心中深以为然。

    点开名为“简易包扎”的最后一份文档。

    通读一遍后，李俭发觉，这并不是某种包扎技术，准确地说，这玩意和现代医学基本不沾边。

    这是一门法术，为炼气期以下的使用者设计的法术，通过法术消耗法力，实现治疗效果。

    从文档描述来看，该法术能以炼气期以下的法力，治疗未修炼者几乎全部的伤势——堪称救死扶伤，起死人肉白骨。

    练到高深处，对炼气期以下的受伤者也有高效，只是对炼气期，根据个体差异，从反响平平到收效甚微。施术后的法力平复时间较长，换句话说，冷却时间久，是撰文者指出的一大缺憾。

    很明显，这玩意的实效如果和它说的效果一致，其被称为“简易包扎”的缘由就很值得讨论了。

    要么是作者几乎自傲式地自谦，要么当真人外有人天外有天，在这之上还有更强大的法术。

    考虑到目前获得的文档大部分都为炼气期及以下服务，再依据文学作品联想，李俭认为更应该是后者。

    “真是有够劲爆的东西。这些内容都够干什么了啊……”李俭算是被震撼到麻木了。

    这些文档的内容并不统一，但都透露着更深层的内涵。

    将这些文档录入玉石的文明，其在修仙一途定然走了足够长远的道路，拥有厚重的历史，丰富的文化。

    这是一个修仙文明的产物。李俭想着。

    “看完了吗，我要带着硬盘复命。”张博学并未就其内容作太多发言，只是做出要拔掉硬盘的动作。

    “留个备份吧，这种事情掩盖不住的。”李俭意识到，这些讯息必然会公开。

    这不是一个人或某些人想隐藏就能隐藏的讯息，人类作为一种社会生物，其最强泄密概率数量级在十的负六次方，单位为人次每天。

    换句话说，如果某群体切实地在做某件事并试图不让其暴露，知情人达到一万，预计期望保密时间在一百天。

    （这只是为了方便计算提出的简单例子，实际上泄密时间会更短，预计在二十五天左右）

    而整片华夏的聚居区内，有资格接触到这些信息的人，数量级达到十万。

    之前得到的锻器要诀是否公开还在讨论中，但市面上已有风声。这次破译出四篇文档，倘若需要验证并验证成功，甚至投入生产，压根瞒不住。

    ……

    如李俭所想，这些信息确实没瞒住。

    鬼知道是谁第一个泄的密，有关修仙文明的信息变着法得在市面上翻腾，绝大部分都是讹传。

    为了应对已经点燃了火星的说得有板有眼的谣言，已经破译的五分文档和原文在宣传机器作用下，铺向全社会面。

    最引人注目的内容，是“简易包扎”。

    人人都对这门起死人肉白骨的法术抱有满溢的热情，但很遗憾，使用简易包扎法术的法力要求，竟然出乎意料地高。

    以目前法力最强大（相对）的李俭为例，七毫璇玑的法力还不够给法术启动的。

    李俭：我有一种开了挂还被boss虐杀的憋屈感。

    “我能提着棍子出去把那些变异动物全杀了，却连一个法术都放不出来，我纯法术废物是吧？”李俭恼了。

    “别担心，起码你还能强化个铁砂，不是吗？”张博学在旁“安慰”。

    待到返回驻地，冷静下来，李俭开始分析，为啥自己的法力比起战斗力会这么弱。

    想来想去，他打开翻译文档和原文件，逐字逐句地翻看思考，试图获得灵感。

    一段时间后，创建新文件，将自己觉得有用的单字单词输入。

    整理归纳后，申请与破译专家组连线。

    “您好，我是申请连线提问的李俭。这边想问一下，‘炼气期’、‘武力’、‘真元’这些词汇，对应原文翻译成当前模式的逻辑是什么？”

    ……

    在被狂轰滥炸了一番语言和信息理论之后，李俭晕晕乎乎地挂断了通信。

    专业人士在他们的专业领域中出口成章，自己作为纯路人连句话都插不上。

    但姑且还是在狂风暴雨中获得了一些讯息。

    从语言学分析，这些单字和对应意义是经过时代变迁的产物。以破译文本的形式来看，这些单字和意义在该文明中得到普遍认可的时间占比很大。

    从构造来看，这些单字的重要性直逼“你我日月”（尔吾日月）——前者是人类成为社会动物的象征和自我意识象征，后者是对一眼可见的自然现象的归纳意识。

    由此可知，“炼气期”“武力”“真元”“法力”在该文明中，是足以对标社会意识、自我意识和一眼可见的自然现象的意象。

    武力对应的大概是物理攻击力，而法力好像是真元下属的一部分。但这并不影响它们二者在留下讯息的修仙文明中，对其社会个体具备几乎相同的重要性。

    就好像人需要具备良好的心脏功能，同时也需要具备良好的肺器官功能一样。

    那么自己究竟缺少了什么，以致武力和法力的表征不成正比呢？

    （此时李俭并未想到，一般人是不会法武同修的）

    又是一番苦思冥想，想不出来，李俭便给家里人通了个电话，嘱咐他们有空了多练练法力和神识之类的，等自己牛逼了就回去挨个施法“简易包扎”。

    ……

    “据说，第一座炼药炉成型了。”张博学推门进队长办公室，刚出工回来的李俭正在皮椅上散热。

    “那很好啊……等等，这个消息会由你告诉我，而不是其他人，该不会又是我？”李俭猛地想起，炼药炉的使用步骤是杀怪。

    “没错。从同名文档中得到的炼药理论，我们从特殊动物体内解剖出来的东西，名为兽丹。那些特殊动物也该改名了，它们是修仙文明定义的野兽，野兽产兽丹，兽丹能在炼药炉中炼出被称为补气丹的药物。”