夺舍代价之一，记忆融合代价。

    夺舍代价之二，灵肉融合代价。

    灵肉融合代价，其实很好理解，一苹果充电器，是不能给华为等手机充电的。

    俗话说，世上没有完全相同的两片树叶，人体的复杂精密程度，可比树叶牛掰多了，那么，凭什么认为a魂去b体，就能畅通无阻？

    答案是，并不能，需要调整适应。

    罗博觉得，这方面也可分出档次。

    穿越是特殊路线，包含着命运、因果等玄学概念，宛如造物主的手笔，带着自适配效果，使他的魂找上了刚挂掉的罗伯·席安。

    这算是目前已知的最高档了。

    粗略的分，第二档，就是他的星魂模式。

    星魂的牛掰地方在于，它的独立性极强，以及具备了能量生命的基本条件。

    形象些比喻，就像一部待机时间很长的手机。

    当然，它还不能完全不依赖充电器，也就是躯壳。

    当星魂夺舍另一具躯壳，由于它是能不充电运转一段时间的，因此它可以向躯壳下达命令，就像电脑的安全模式那般，从底层开始调整更改，以使得新的躯壳适合它。

    这个过程的耗费，视具体情况而定。理论上，越是强大的躯壳，改造时间越长，潜力越小。

    比如传奇之躯，该开发的都开发了，该焊死的也焊死了，星魂进入，估计也是你去适应它，而不是让它适应你。

    夺舍代价之三，法则惩戒代价。

    这一点说起来比较玄妙，却又是真实存在的。

    它涉及一些数值不透明的隐性概念，比如幸运。

    可以说，在自然环境中，任何违背自然的，都将面对其惩戒。

    忤逆而不是顺应，遭受反噬之力这很好理解。

    不好理解的是，这种反噬之力以怎样的方式出现。

    比如地球人破坏环境，导致厄尔尼诺现象。

    那么在超凡世界，该死的不死，死乞白赖的活着，会有什么反噬？

    这方面，罗博觉得巫妖大约很有发言权。

    基本上，活过千年而未横死的巫妖，要么是在深渊那种法外之地，要么就是用了其他办法一次次抵消反噬之力。

    后者宛如背负债务，不断偿还。

    有巫妖的‘珠玉’在前，罗博即便还没有二次夺舍，也不难想一旦他做了，将付出怎样的代价。

    他的自然恩宠，恐怕就得狠狠的削一削，甚至一撸到底。

    毕竟德鲁伊作为自然的信奉者，搞夺舍这属于知法犯法了。

    当然也不是没有例外，他穿越不就是例外吗？

    所以就像｛满城尽带黄金甲｝中的那句台词：朕给你，才是你的，朕不给，你不能抢。

    分析完夺舍的三大代价，罗博也算是看明白了，这特么就是个技术问题。

    因此，比较理想的夺舍，是原体克隆。

    克隆体就在人造羊水罐子里长大即可，考虑到大脑发育的需要，以人机接口，灌输定制的知识，方便需要的时候，更顺利的融合。

    这样，代价一和代价二，不说是完全消除，也不会留多少后遗症。

    至于代价三，这个比较玄学。

    毕竟从技术角度，涉足过多人工操作的非自然人，本身就能归类为对造物主的冒犯和亵渎。

    道德角度也比较有说法。

    理论上，都能玩这一套了，说明其实力，已经无需看普罗大众的脸色，让他们羡慕嫉妒恨去好了。

    但在超凡世界不太行，因为人心愿力，能以一种更为直观的方式直接作用于物质世界，愿力够强，神都能被影响的疯掉，因此其实最好是能够得到人心愿力的支持，用人心扛天心。

    敢叫日月换新天，能不能做到姑且不提，这股心气儿利用好了，就有大作为。

    在这样的认知下，现在有了荆棘替身这个可选项，罗博自然是充满了期待感。

    一种哪怕不做人也行的期待感。

    如果荆棘替身，能顺利承载他的意志，是不是就意味着，完整的灵魂也可以？

    那么夺舍代价一的问题，就顺利解决了。

    代价三，既然荆棘之主给了这个技能，那是不是说，这至不济也能算作擦边球呢？灰色的，这不是一种真正的生命，而只是设备，并没有触犯自然法则。

    道德方面，至少它没有伤害到谁，又或亵渎谁，不死系被广泛诟病，就是因为亵渎死者。

    至于代价二，用灵魂操控荆棘，或许会像人去操控机器那般有难度，但可以一点点改进嘛。

    这方面也有现成的老师，旺仔应该能提供不少好的建议，人机接口能开发出来，人植接口应该也行。

    尤其是替身不是盾牌，它本身就是活的，至于怎么個活法，那就要等诞生后才知晓了。

    总而言之，如果具备可行性，那就不走歪门邪道了。哪怕是外挂u盘储存信息模式呢，先把宝物压力分摊出去，然后再想办法将分摊的变现成真正的实力。

    都压在自己身上，哪怕没有器量不足所带来的一系列惩罚，其利用也是低效的。

    优良的团队，就是比一个人单打独斗强，地球人早就印证了无数次的道理，就不用再在超凡环境下验真伪了。

    所谓的一人即文明，本身就是个伪概念，因为文明这个词被发明出来，就不是针对个体的。

    可以是超高度集权，像星际争霸中的泽格虫族那样，一个声音，一个愿景，主宰所言即真理，但也不是真就只有它一个有自我意识。

    但一人的思维，是撑不起一个文明的。靠拿来主义获得技术，即便能在物质世界展现出极高的文明水平，源头也不在自己手中，不过是一个缝合怪，崩盘也只是时间问题，算不得什么文明。

    毕竟哪怕是掠夺文明，也必然是有足够的转化和后继研发能力的，并且能够以科技为依托，在文化、艺术等多领域取得丰硕成果，成就自己的特色。

    一个人做不到这些，至于人格分裂，人格都独立了，那就不算是一个人了，而成为了意识形态的种群母体。

    就像漫威宇宙x教授的儿子，拥有数千种人格及对应超能力，绰号叫做‘大群’，翻译很传神，英文名legion直译的军团，就不如这个‘大群’来的有味……

    总之，在分摊载宝这个事情上，罗博也是经过反复思考的。

    而荆棘之主的荆棘替身能力，他有理由相信，是受他心中日益迫切的宝物承载需求，而受到影响钓上来的。

    他现在不太急着使用祈愿的办法来达成目的。

    一方面是手中已经没有多余的、较好的钓宝区域了，圣域法杖的诞生，直接令银桥城的宝气从六降到了二，他是看在眼里的。

    另一方面，他的情绪还是不到位。

    圣域法杖的那次，是以人性良知为引，而引爆了诸多情绪。包括对故乡及地球家人的思念等等。

    这种大喜大悲的真情疏泄，不仅伤心伤身，也不可能短时间就酝酿出第二次。

    所以这不单纯是情绪是否真挚，需求是否迫切的问题，而是水库解决旱情，也得看水库的蓄水情况的问题。

    不能一步到位，就想办法分阶段解决。

    总之，他是不会留宝物在身的，有了就要用掉。留在身上全是炸弹，兴许连旺仔都会见宝起异心。

    人性经不起考验，就尽量不出考题，他用了，再转移出去，那就等于是他是唯一消化途径，别人即便获得宝物载体，也无法得利。

    费力不讨好的事，大约是不会有太多人乐意干的。

    相应的，他自己也应该尽可能的杜绝宝物外泄的可能。

    比如暂时不钓装备，起码等他有拆解装备为原料的能力时再说。

    这都是器量不足的无奈之举。

    这世上做什么不难呢？

    有挂也只是等于有了一个长板，并不等于弥补了所有短板，挂只是有让他有了出人头地的机会，能不能出人头地，还得看自己。