第14章 圣王以神道设教(上)
作者:把自己自W到流泪   浓毛BGMBGMBGM最新章节     
    齐敬之闻言笑了笑,捡起先前的话头问道:“夫子,关于卢敖和蚩尤、五云二司,您还没给学生解惑呢。”

    孟夫子见他依旧没忘记这茬,无奈地摇了摇头,抬手朝旁边的一个空座位指了指,说道:“坐!”

    齐敬之连忙过去坐下,腰背挺直,目不斜视,双手老老实实地放在膝上,一如当年开蒙时那般端正恭敬。

    孟夫子已在少年面前露了身份,倒也不提什么“敬鬼神而远之”了。

    他直截了当地说道:“卢敖头上生角,乃是祖上血脉复苏之故。如今大齐百姓往往将姓和氏混为一谈,其实上古之时,姓与氏是分开的。卢氏源出姜姓,可称姜姓卢氏。”

    “这姜姓起源自上古人皇中的炎皇,传说炎皇法相就是牛首人身。哦,大齐各处天帝庙前殿之中供奉的三皇神像,因是给凡人看的,才弄成了凡间君王的模样。”

    “炎皇的后裔之中,血脉最尊者曰姜姓神农氏,神农氏中有一脉,擅长辨识草药,头上的角正是玉色的。卢敖复苏了这种血脉,头上长出两只玉角来也就不足为奇。”

    齐敬之了然点头,心里暗道:“董茂提到的炎皇血裔、圣姜嫡宗,原来是这个意思。嘿……头上生角这种事,竟是要看祖宗的么?”

    少年是猎户出身,耳力要比常人强上几分,董茂刻意压低声音的几句话,竟给他听去了一鳞半爪。

    他想了想,禁不住开口问道:“夫子,大齐以八主之神为朝廷正祭,那兵主庙里供奉的蚩尤大神倒是个牛首人身的模样,难道祂也姓姜?”

    齐敬之说着,忽然反应过来:“兵主蚩尤,蚩尤司?”

    孟夫子略作沉吟,却没有正面回答,只是说道:“大齐王室尊太岳、武成、九合三位上古圣王为本脉始祖,传说那八主之神正是由武成圣王亲自敕封,这才会被大齐朝廷奉为正祭。”

    “然而千百年来,八主从未展露过神迹,兵主尚有蚩尤之名传世,其余七主却只有朝廷公布的神位尊号,本身姓名却仿佛禁忌,绝少在世间流传,这就有些……”

    孟夫子顿了一顿,似乎是有所顾忌,把后半句咽了回去。

    “反倒是江湖上乃至修行界中隔三差五就有一些教门冒头,自称某主的血脉后裔或是道统传承。这些教门供奉的祖宗反而都有姓名,而且往往不是同一个,彼此视为异端,经常争斗厮杀。”

    “说的远了,你只需知道,所谓的八主之神,乃是圣王以神道设教,意在教化天下人心,其余大可不必深究。”

    “大齐王室掌握着传承自武成圣王的封神法,人王国主可敕封城隍、山主、水君这三系神灵,这些也是如今大齐境内真正显圣的神灵,与八主之神并不是一回事。兵主庙和蚩尤司虽有渊源,也同样不是一回事。”

    孟夫子不肯再多做解释,话锋一转道:“说回卢敖,他这样的人被称为天生异人,连同后天修行之人,若想为朝廷效力,去处多半是镇魔院下辖的三司一殿,也就是浑天监察司、蚩尤司、五云巡检司和伏魔殿。”

    “三司一殿的职责各不相同,对道统、血脉也是各有偏重。董茂赤眸如火,显然是接近五行之火的血脉,甚至干脆就是所谓的夏神后裔,因此才能做五云司的缙云使者。缙云,就是赤红之云,正是司夏之神的象征。”

    齐敬之眼神明亮,插嘴问道:“就是八主里,四时主座下的那位夏神?”

    孟夫子含笑点头:“不错,正是那位司夏之神,也称火神、南海之神,执掌天下之火,沐浴日月以开炎天。”

    齐敬之若有所思地点了点头,他先前就注意到了董茂斗篷上的赤色祥云图案,却没想到还有这样的寓意,由此举一反三,就不难想象出五云巡检司里是怎样一番景象了。

    “看来武成圣王所封的八主虽然来历存疑,多数连姓名都不曾流传,更从未显圣,对大齐的影响却很深远。”

    齐敬之心里转过这个念头,开口问道:“夫子刚才提到的上古圣王,就是供奉在天帝庙后殿里的那三位吧,我记得祂们也是姓姜?如果大齐王室没有乱认祖宗,就该是姜姓齐氏,想必也是董茂口中的炎皇血裔、圣姜嫡宗?”

    说到这里,少年的双眼中满是振奋和期待:“我也是齐氏,即便头上长不出角来,总也能修行吧?”

    说起来,齐敬之的这個齐,既是国号,也是国姓,没准儿千年之前,齐家爷孙与大齐国主还是亲戚,这血脉绝不能说差。

    可大齐境内,齐姓之人何其多,除了血脉传承,还有王室赐姓的、避祸改姓的、孤儿以国为姓的,除非王室宗谱上录名,否则纵然是姓齐,也不会被人当回事,那典史和陈二就是明证。

    孟夫子哑然失笑,摇头道:“炎皇是上古人皇,后裔遍布天下,姜姓各氏支脉少说也有数百,齐氏确实是其中之一。可要说到血裔、嫡宗,卢敖那样的才有资格。”

    “你看那卢家两兄弟分明都是一个爹娘生的,甚至整个卢家往上追溯,也只卢敖的头上能长出一对角来,其罕见程度也就可见一斑。至于修行么……”

    “异人靠的是血脉,这个不可强求,修士凭的是心骨,大多是后天养成,与姓氏的关系反倒不大。此外,以你的心性天资,若是愿意走仕途经济的路子,他日位极人臣,死后得国主敕封,轻轻松松就能得个神位,同样也是一条正途。”

    见孟夫子又要老生常谈,虽然这回首次加上了封神之说,齐敬之撇撇嘴,依旧不以为然。

    “夫子是知道的,我当初不愿意走读书当官儿这条路,一来是阿爷年纪大了,入山打猎渐渐力不从心,我不忍心看他辛苦操劳。二来也是我不想违逆本心,与那些蝇营狗苟、欺压百姓之辈为伍。”

    “这国主封神的路子,且不说生前如何,死后得了神位,也不过就是换个地方当官儿罢了!只看那日游神被夫子呼来喝去的模样,便知这大齐的神灵一样要逢迎上官、劳碌奔走,一样要循规蹈矩、不得自由。”

    “如此神灵,不做也罢!”

    孟夫子闻言一怔,旋即笑骂道:“你这山里野惯了的小猴儿,真是不知道天高地厚!神灵牧守一方,执掌生杀大权,得世间香火供奉,享几十数百年冥寿阴福,这么多的好处,怎么到了你嘴里,竟是一文不值了?”

    这位驻世鬼神训斥了学生几句,忽然就有些感慨:“你说鬼神不得自由,可哪个人不是生来就身披枷锁、困守牢笼,又有几人能挣脱出去,得大自在、真自由?”

    这个问题,齐敬之自然答不出来,于是他再次开口问道:“夫子,什么是心骨?”

    孟夫子回过神来,看着这个对修行一无所知却满眼都是求知欲望的学生,展颜笑道:“不俗即仙骨,多情乃佛心!”