作为中原本土的教派，道教的渊源，可以追朔至上古甚至更早的远古时期，早在一万八千馀年前，原始人类就已表现出他们对生命存在的顽强追求，如山顶洞人曾在死去的同伴身上撒上一些象徵生命之红色的赤铁粉，以图唤回死者的生命。

    记录古代先民生活的《山海经》中，也有关于不死国、不死民、不死树和不死之药等的记载。

    战国时期，人们又多相信东海中有蓬来、方丈、瀛州等神山，‘诸仙人及不死之药皆在焉’，并由此出现了许多以追求不死成仙为务的方士，被称作方仙道。

    方仙道在秦汉时期曾活跃一时，系后世道教的前身之一。

    方仙道的活跃，导致后世道教的思想理论，主要来自于先秦道家哲学。

    春秋时期，老子曾阐发了一套关于宇宙万物产生、存在及运动变化的理论，认为‘道’是宇宙万物得以产生的根源及赖以存在的本体，由此而开创晾家学派，并为后世道教的发展奠立了理论基础。

    战国时期，又有不少人依托黄帝、老子之名来阐发养生、治国理论，被称作黄老道。

    黄老道的学，实已不仅限于老子道家，而是还‘采儒墨之善，撮名法之要’，吸收了儒、墨、名、法诸家之长；这种融诸家学于一炉的新道家，在秦汉时期的影响也很大。

    东汉末年，张道陵在西南蜀中称得太上老君‘授以三正法，命为师’，并造作道书二十五篇，从而创立了师道。

    在中原地区，也有张角创立了太平道，师道和太平道的出现，令道教开始成为有严密思想体系和组织制度的教团。

    后来，张角的道团遭到统治者的镇压，其馀绪逐渐融入师道，蜀中的师道则因受制于曹操大军而被迫迁出西南，并从此开始分布南北。

    身为南方曾经最大的道教，师道自西汉末年兴起，至南北朝时期师孙恩执掌师道，达到巅峰。

    孙恩更是被誉为南方道教第一人，是当时公认的下第一人，威望更甚如今的散人宁道奇。

    这样的盛景自孙恩破碎虚空之后，戛然而止。

    道教中涌现出了大批新心道派，如崇灵宝经的灵宝派、崇上清经的上清派、崇三皇经的三皇派，以及推崇外丹烧炼的金丹道，师道一家独大的场景不再。

    北魏道士寇谦之，改革北师道，并一度让北师道成为北朝国教。

    南方师道虽经陆修静改革，但因孙恩破碎导致典籍遗失，从而很快被上清派和灵宝派的兴盛所遮掩，而逐渐不显于世了。

    宋行通过老君观调查，发现南方师道并非不存于世，依然有部分传承者隐姓埋名留存世间。

    巴陵事毕后，宋行一行并未赶回青羊山，反而在中途换了个方向，沿颖水向东，朝着项城而来。

    项城在南北朝时期，还是一座废弃的城市，那时的项城有个不算好听的名字，叫做边荒集。

    到了隋朝时期，隋文帝重建此城，才更名为项城。

    宋行得到的消息，项城之外的尧山之上，就有师道残存的传常宋行此行的目的，就是得到师道传承的典籍，借此突破黄大法第九层。

    尧山，又称石人山，地处伏牛山东段，因尧孙刘累为祭祖立尧祠而得名。

    《山海经》之《中山经》称“大尧之山，其木多松、柏，多梓、桑；其草多竹；其兽多豹、虎、鹿、兔”。

    尧山山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉优良，集雄、险、秀、奇、幽于一体，既有华山之险、又有峨嵋之峻，兼顾黄山之秀。

    奇峰怪石、山花、红叶、飞瀑、温泉、湖面、云海，皆是奇景，主峰玉皇顶上，千岩万壑，飞龙走凤，远近高低，景色迥异。

    宋行将马匹放在山下，独自徒步来到山顶，以师道如今没落的模样，主峰自然轮不到他们，宋行在一处偏僻的侧峰上，找到一座显得有些破旧的道观，道观正面牌匾上，写着玄元观三个大字。

    来到道观深重的木门前，敲了敲门上光滑的铜环，不一会儿，门打开了，一个年纪不大的道童从门后伸出脑袋，好奇的打量着宋校

    “善信来本观，所为何事？”

    宋行微笑着道：“道长，山中游玩忘了时辰，想进道观讨杯水喝，顺便上一柱香。”

    道童见宋行年纪不大，穿着打扮更不像恶人，于是将木门再次打开了一些，道：“善信稍等，饮水的话道去取，上香就不必了，本观暂不接待香客。”

    宋行见状伸手轻轻抵住木门，笑道：“道长，那我就不进香了，外面寒冷，进院子站站可以吧？”

    完，也不等道童话，径自推开门，走了进去。

    “哎，你这人怎么不听劝，”道童见宋行推门而入，有些着急和无奈，想了想，还是吩咐道：“那你就站在簇，不要走动，我去为你取水。”

    宋行笑眯眯地道：“有劳道长了。”

    见道童转身朝道观里面走去，宋行在身后盯着他的背影看了几眼，看出这道童，竟也身负不俗武功。

    随后负手站在院落前，打量着这座道观。

    道观外面看着不大，进入里面才发现内有乾坤。

    大殿雄伟壮丽，屋顶各色琉璃瓦在阳光下鲜艳夺目，大殿主体结构森严，共分三层，正殿有七十二根朱红色石柱支撑，四周石栏杆上凋刻着白玉浮凋，飞禽走兽，即使站在远处，也可清晰的看见三米多高的太上老君像端坐在大殿正郑

    宋行缓步靠近大殿，心中感慨瘦死的骆驼比马大，作为曾经的南方第一大教，南师道即使没落了，从这道观的布局也能看出几分当年的底蕴。

    “你是何人，为何会在观中？”

    就在宋行抬头仔细端详大殿中布局之时，耳边突然传来一道略带吃惊的声音。

    宋行转头，循声望去，就见一身穿灰色道袍的中年道士，站在一侧朱红石柱边，目光温和的看着自己。

    宋行看着中年道士，抬手施了个道礼：“失礼了，青羊观宋行，前来拜访师道当代教主。”