第三十一章 山民
作者:师太请开门   山与海与帝国最新章节     
    风车磨坊顾名思义,依靠风力驱动,最好放置在风力资源充沛的区域。

    反正今年曼雷萨的封臣义务都已经履行完毕,自己又只是一个橡皮图章,拉蒙便每天假装带着女仆侍从游山玩水,暗地里为日后要建造的风车磨坊考察选址。

    曼雷萨领内的小山不少,拉蒙认定其中不少都适合做安置地,但他最喜欢的还是现在脚下的地方。

    这里位于洛布里加特河西岸,是个东侧缓坡的小土山。

    没有溪流的山地价值不高,这里虽临河,实际上距离不短,至少有五百罗马步,靠人力挑水上山实在太苦太累。

    其次是修路挖井需要投入,兰戈·佩纳的领地里有更好的地,暂时犯不着在此开发。

    即便这样,这里也已经有几户自由农农民,利用树林的掩护在此开荒并修筑临时屋舍。

    但他们这样做是不合法的,这几处屋舍都空空如也,也许是远远见到马队向他们走近,便一哄而散了。

    若是风车磨坊建造出来,完全可以通过与兰戈·佩纳谈判,买下附近土地,规划出一个庄园来。

    自己“蒙恩者”的名头也方便吸收领民,或许还能在塔兰蒂诺那里白嫖来一个小教堂,再利用风车磨坊的利润,建出水井和公共面包炉,庄园就基本成型了。

    计划通!

    这里也许会成为拉蒙手里的第一块地盘,他有着一个华夏人的灵魂,骨子里相信虚幻的头衔不如攥在手里的实力。

    “曼雷萨领内有盗匪吗?”拉蒙向身边的骑士问道。

    这位骑士名叫罗亚尔,是伯爵配给他的“保镖”,曾经是个赫罗纳地区乡下小庄园的领主,因为经营不善,质押了领地换了一身行头,跑到伯爵那里宣誓当了一名禁卫。

    罗亚尔大概二十来岁,看样子像是矮一点的罗德里戈,一副肌肉猛男的模样,给人很强的安全感,就是有些呆呆的,没有小胖子佩罗那般机灵。

    他听到拉蒙的问话,有些不确定地挠挠头:“没听说过,不过盗匪这种东西就像野草一样到处都是,割得再勤快,过一会儿又会冒出来!”

    罗亚尔的话非常不符合拉蒙的认知,按理来说像曼雷萨这般富庶的领地。不太会出现农民抛弃土地沦为盗匪的情况。

    而外来的流贼,也不可能来挑战兰戈·佩纳的实力,这年头的骑士,听到可以砍人真的是会两眼放光的。

    但拉蒙还是优先选择相信罗亚尔,在这种事情上,不应该用想当然的逻辑去挑战一个骑士的经验,毕竟剿匪是他们的本职工作之一。

    对于这个时代,拉蒙需要补的功课还有很多。

    “那山民呢?我听说山民们有时会下山劫掠?”拉蒙接着问道。

    他以为这些应该是历次战争的逃难者,和被领主们盘剥太重的领民,又或者是逃跑的奴隶。

    总之都是些在大山里抱团取暖的苦命人。

    罗亚尔像是考试时好不容易碰到一条会的题目的差生一样,立刻振作起来挺起胸膛:“这个我知道,我在赫罗纳时便常与他们打交道!”

    “他们都是些靠大山讨生活的人,基本躲着不出来,不过也分情况,在大山外围的还是会出来跟庄园和村子里的人换些东西的。”

    “他们是信徒吗?还是追随魔鬼的?”拉蒙有些好奇,比利牛斯山两侧都是天主的国度,如果山民不奉天主,一定会主动地挤压他们。

    一般是先派遣传教士前往传教,若遭不测,第二批传教士就带着“自保”的力量,直至武力传教。

    在十一世纪的基督徒眼里,人只有三种,信真经的,信伪经的,追随魔鬼的。

    拉蒙本以为罗亚尔会恢复平时的呆呆模样,没想到这次他毫不犹豫地回答道:“他们是异端,是信阿里乌斯派的!”

    拉蒙惊讶地看着他,阿里乌斯派对于神职人员以外的人而言,是很高阶的知识。

    阿里乌斯派,是天主教历史上第一个被定为异端的教派。

    在教义解释上,阿里乌斯认为耶稣并不是一个完全的神,而是三一中较低的一位,这令阿里乌斯派与正统教派产生了先天的矛盾。

    汪达尔人,哥特人,墨洛温王朝,甚至罗马皇帝都一度信奉过此派别。

    在罗马帝国时期,阿里乌斯教派一度风头无两,但因为反对教会拥有分封的土地,所以没有属于组织的公产,因此其缺少在罗马帝国内部与其他势力角逐的经济实力。

    阿里乌斯派在罗马帝国政治失势后,就开始宣扬诸如“人人平等”这些有利于向下层民众和受压迫者传教的思想。

    在西哥特人、汪达尔人等日耳曼蛮族还处于被罗马政权压迫的处境时,为了团结部落族人和罗马政权搞对抗,这种思想对蛮族酋长们很有吸引力。

    而汪达尔人,西哥特人,都在伊比利亚地区建立过王国。

    西哥特人的王国灭亡于公元714年,没想到至今仍有残余,甚至还坚持着三百年前的信仰。

    罗亚尔见拉蒙少爷沉思不语,想到了他“蒙恩者”的称号,便轻松的说道:“没事的少爷,他们人又少又穷困,连军队都没有,只敢在大山里东躲西藏,没有能力威胁主的信仰!”

    拉蒙回过神来,好奇地问他:“你怎么知道他们是阿里乌斯派异端的?塔兰蒂诺神父知道这个吗?”

    罗亚尔有些懵,茫然道:“这就是塔兰蒂诺神父说的呀!”

    他面带回忆道:“应该是三四年前吧,孔弗朗那边好像有不少山民从山上下来,伯爵就去找塔兰蒂诺神父商量这件事,神父说不用管他们。”

    “没过多久,山民们大部分又跑回山上去了,留下来一些,被伯爵收留了。”

    “对了,曼雷萨也是有山民的,不过不知道他们还算不算山民了,神父说他们成了真信徒!”

    “嚯!改宗公教的西哥特人么?”拉蒙心想。

    这可是很稀罕的事情,西哥特人给他的印象,就像一个已经消亡在时间长河里的民族。

    拉蒙想要去见识一下,便开口与罗亚尔商量。

    “没问题,只要找到他们,说有贵族要找他们买皮子就行,曼雷萨人肯定知道他们在哪!”罗亚尔没敢说自己也这么干过。

    毕竟与他交易过的赫罗纳山民搞不好是异端,他一直没有确认此事。

    拉蒙见事情原来那么简单,心情一下欢快起来,不禁对与哥特人的见面充满期待。