“今造天都，敢问大贞，吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，官阴阳以遂群生，为之奈何?”
    广成子曰：“嘻！而所欲问者，物之质也；而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待候而雨，禽不待族而飞，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心剪剪者，奚足以语至道?”帝欲再问时，大贞闭目不语，只得起身退出。童子送至洞口，日已衔山，乘月色慢步下山。
    众人在行幄，见帝步回，迎入问曰：“大贞之道何如?”
    帝谓泠伦曰：“昔在嶰溪唐突洪崖，原来即是大贞游戏。今日不肯启示，明早须得吾子上山探之。”
    泠伦甚喜，昧爽时即撩衣上山。帝侯至日晡，泠伦始来，曰：“大贞恐帝心不诚故耳。今命我演习《钧天大乐》，俟乐成时，便有机会进言也。”前于浮丘居旁鼓吹山取得紫竹二竿，欲带去制为箫管，遂担竹辞去。
    帝欣然而待，因移众屯于山阴石窟。左右二山并峙，宛如蜀之峨眉，帝常登之眺望。
    在窟中席坐白茅，布服箨冠，蔬食断酒，喟然叹曰：“侥幸得闻大道，将捐天下，筑室于斯，以为终老。”一日，报有甯生求见。
    帝延入，即陶正甯封子。再拜呈上丹参糕一笏，云：“师尊念帝好道诚笃，命馈此糕，以喻证道之高也。”帝拜受称谢。留坐谈论三日，甯生辞去。
    帝思具茨近接空同，黄盖等必与大贞有交，或可浼其相劝。
    遂同众登具茨，遍访大隗氏黄盖不得，复游至襄城，采首山之铜千钧，以大辂载之。西至伊水之阳，溪中有山，洞口水瀑如帘，山顶有云如幕。鬼臾区留隐于此，帝亦任之，厚赠衣粮。
    帝退居夹山，静候三月，又值新春时序。
    一夕，忽闻乐声响彻中天，帝起听之，喜曰：“机缘至矣！”夜半从山后步上，至洞口探望，许久无人行动。缓步至二重门，仰望堂上，独见广成子南首而卧。
    帝顺下风膝行而前，稽首而言曰：“弟子愚蒙，窃思至道，愿大贞宥其狂瞽，敢问治身奈何而可以永久?”
    广成子蹙然而起曰：“善哉问乎！来，吾语汝。人之修持，不假外求，惟反诸身而已。”以手扶帝，帝起立榻畔，广成朗声宣扬曰：
    至道之精，窈窈冥冥。至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，心静神清。必清必静，毋劳尔形，毋摇尔精，毋俾尔思虑营营。耳无所闻，心无所知。汝神将守形，乃可以长生。
    慎汝内，闭汝外，多知多败。至阴肃肃，至阳赫赫。赫赫发乎天，肃肃发乎地。我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为汝入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。
    天地有官，阴阳有藏。慎守汝身，物将自壮。我守其一，以处其和。我故历修一千二百余年，吾形未尝衰老。彼其物无穷，而人皆以为终；彼其物无测，而人皆以为极。得吾道者上为皇而下为王，失吾道者上见光而下为土。今夫百昌，皆生于土而返于土。故予将去汝入无穷之门，游无极之野，与日月齐光，与天地为常。当我缗乎，远我昏乎，人其尽死，而我独存焉。
    帝再拜谢教。广成起而逊帝坐于左，更谈玄白异同之说，授帝《阴阳经》、《自然经》、《道成经》，共七十卷。
    携帝游太清真宫，皆百宝装成，炜煌夺目，金碧烂然，设宴其中。广成拱帝入席，令玉童奏乐，金女擎杯上献。筵中异味，何殊炮凤烹龙，绝胜山珍海错。
    广成传呼泠伦陪宴，泠伦拜罢傍坐。宾主共饮醍醐，直至斗转星移，留宿后阁。
    明旦，帝盥漱，整冠服，升堂拜谢。广成曰：“午前偕子一游南宫。”命推出艑艚軬车，不御而行，挈帝登车并坐。嫌大陆迟滞，令帝合眼勿开，召龙驾之，凭虚而行。
    帝闻耳边风响，动掣如飞，偷觑板隙，见有二龙舞鬣张爪，夹辅两旁而飞。二龙觉人窥视，脱辖遁去，车忽下坠，浮于水上。广成曰：“至矣。”同帝登岸，见此湖在山顶，一望浩漫。
    帝随至宫中，皆碧玉为台，蕊珠为殿，到处有童女供奉饮馔，应酬使令。
    广成曰：“此予之前宫，即南空同也。”复引至山阴，眺望章、贡二水，合流之间有十八滩，水中怪石嶙峋。左顾山下一池，中多竹石，有六凤凰栖止，广成招至岩前，飞鸣旋舞。
    因顾帝曰：“汝虽闻道，俗骸未脱，故神龙避影，彩凤难乘。宜去静中修养，炼尽重泉浊气，始得飞升。子且暂留于此，我回中宫，使泠伦报知众人，便来迎子。俟子鼎成时，再会于寥廓之境。然立鼎须择厚重处，庶可载也。”言讫，跨一丹凤，望北飞去。
    帝在南宫，日与童女辈调琴林下，放鹤峰头，陶养性情，不觉月余。
    遥见赣水上流有三巨舟，扬帆南下。渐近，闻奏乐之声。帝浼二童下探。
    少顷，领数人进见，乃大容、荣援率御从诸人，具述“泠伦云帝在南空同静养，并教臣等钧天之乐，仍自回山。臣等从江中至此迎接。”
    帝叹曰：“广成之谓天矣。予初受天姥之符策图局，佐成功业，即位十九年，始闻广成子名，于今又八十一年，已满百年之期。至道虽则略闻，炼真实所未识。昔云阳子隐甘泉之茶山，善导引术，盍往拜访，求其指教。”
    当时离南宫，登舟由章水而入犹川，至甘泉上崖。此山有七十一峰，紫微峰为第一，拱插云表，如一片紫茸。
    寻至一洞，石门半开，内有石榻、石几，钟磬具备，深邃不测。不敢造次而入，乃大陈牲醴虔拜，埋祭物于山阴。
    帝欲觅铸鼎之地，遂乘舟北至青草湖。是湖南接湘汉，北连洞庭，东纳汨水，汪洋万顷，遥望洞庭，日月出没其中。
    帝令荣援于湖中之荆山，筑台于山左，将首山所采之铜熔之，作范以铸，取方竹为炊。
    九昼夜，当八月既望，而成美鼎者三。以象太乙，能轻能重，能息能行，存亡是验，吉凶可卜。
    再欲铸时，忽山摇如颤，波涌如潮。帝知湖山气薄，不足以载。
    运入巨舟，水波不兴，山光如练，现一轮皓月。转过龙堆，有光如火炬冲起，照耀同昼。
    帝拢舟逼视，是一老蚌，展片壳如虮，吞吐明珠，与月竞采。知有人来，喷水而没，巨舟几为激覆。
    帝惊曰：“江湖险地，无可凭依！”即舍舟登陆。
    大容曰：“臣得泠伦之授，互参入咸池乐中，其音韵雅，与之相和，试一奏之。”
    帝曰：“善。”遂登湘阴之山，张乐于洞庭之野，大容、荣援率众乐工，始奏百鸟和鸣，少焉白鹤数对，成行旋舞于空，既而集两山长唳，和风习习而至。
    帝大悦，命收拾起程。载三鼎于大辂，一路摇撼如地震。行过天柱山，震动稍缓。至太华山，其动更缓。
    帝上游华岳，默与西岳府君神明相通。夜宿山上，得《龙蹻经》。视之，中有蜕尸遁神之道。
    帝谓诸臣曰：“余昔考推步之术于泰山稽，着体诊之诀于岐伯、雷公，讲气候于风后，穷历度于容成，究残阳缀金冶之事，毕该秘要，精研道真，阴符则内合天机，外合人事。今吾将息驾玄圃，以返余真。可为吾将兵法胜负之图、六甲阴阳之书，藏于北之苗山；将泰壹所授诸秘，是皆易形变化之法，还藏于空同之岩，专事于一，不务多求也。”
    诸臣知帝有得，拜问道要，帝即宣言曰：“养心服形，神游惺得。道非外求，入门返根。神视气听，象罔得珠。无道得道，不言不知。通一贵一，不知真是，牧马去害。”皆再拜受教。
    行至洛南一山，停骖造饭。忽有祥云四合，彩凤口衔一匣飞至，掷于帝前，向南回翮而去。
    帝启视，中有天篆文册、龙甲神章共一十八籍。帝读其辞，略曰：
    饮啄不止身不轻，思虑不止神不清，声色不止心不宁。心不宁则神不灵，神不灵则道不成。其要妙也，不在瞻星礼斗，苦己劳形；贵在湛然方寸，无所营营。神仙之道，乃可长生。
    帝曰：“此清静无为之道也。”并《龙蹻经》藏诸行笥，因名其山曰玄扈。
    帝一路服气炼神，又行数日，回顾华山已远。草丛中忽鹿群奔出，前一麈挥尾导引。
    帝命众踵去，群鹿散逸，有三头大白鹿在寒门谷口，伏地不起。帝异之，重驱乃去，其卧处皆碧。时方日暖，烟生如蒸。
    试掘之，得蓝玉三方。帝思“石为土之髓，玉为石之精，其地必坚厚，乃产此良玉。”命抬鼎各随卧处放之，安如磐石。
    帝大喜，择重阳日起炼。自叹曰：“鼎既成，地既得，日既涓，只俟点炉人来矣。谅大贞必不欺我，况太师公等亦曾许我来会。大丹指日可成，若与眷属同服，更为全美。”命内臣数人，乘小车星夜疾驰到都，迎取三妃、四妾及平日玩好之物，诸子悉留守国。
    往旬日，载妃、妾、玩好而至。帝接见甚欢，曰：“何神速若是！”
    正持征蚩尤时臣挥所造长弰弓抚视，小臣奔告：“鼎忽摇动！”帝挽弓在臂，同妃、妾往观，三鼎皆陷下及腹。
    帝长叹曰：“世竟无立鼎之地耶！”俯视鼎渐下没。
    正在惊异，顶上忽垂下一物，其形似蛇而四足，遍体金光，张牙怒目，颔下垂一部胡髯。众益惊惶，帝独识其为龙。
    遂跨上所陷鼎耳，手攀龙角，飞身乘之。良久不动，若有所待。帝知龙来迎我，呼妃、妾齐来，帝皆援引而上，骑坐前胯。
    群臣见之，亦相率上附，攀鳞缘尾而从者，共七十二人。又有小臣二十人，悉持龙髯。龙忽飞腾，髯拔坠下，帝急援不及，误脱臂上长弓，只得举手辞别。小臣望帝既去，乃抱其弓而号。三鼎皆陷下成湖。帝在位百年，寿百三十有一岁。
    众奔归都城，告知诸子，臣民闻皆痛哭。时力牧已卒，朝政俱委左彻掌理。彻请先立嗣君，后议丧葬。
    黄帝之子二十五宗，得姓者十二：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依。
    左彻与众迎帝之长子昌意即位，昌意曰：“尝闻大德难继。予虽嫡嗣，自审才劣，况又擢首豕喙，不可以为民表。宜择德望者承立，予得沾其惠焉。”
    遂筑一城于秋山阳之若水，自统眷属降居于此，与诸侯等。
    彻乃推帝第六子玄嚣，时年二十六，亦以君国宜长，逊而不受，降居于江水。
    彻曰：“嫡既不立，次当及长。”乃立三子休，政事皆委左彻裁决，首议营葬。取帝之衣冠剑舄五具，一葬防山寿陵；一与元妃合葬于都城西南，上筑祀台；一葬中条之北，靠陵曰卧龙，以其与风后相亲；一葬洛阳翟道，与鼎湖升天处通脉；一葬北道子午山，两山南北相对，上设桥梁，以通往来。五陵皆曰桥山，谓其锐高而中空也。
    左彻复取帝之服御几杖，建庙而祀，奉嗣君，率诸侯岁时朝祭。(按：子休僖姓有鸿氏，亦号帝鸿，母方傫氏感掖晶而生。)正朔服度，一仍旧制。
    初，黄帝封泰山，三年大旱，草木零落，时人谓之干封。有鸿氏因旱焦思，抑郁成病，二年而殂。彻等治丧成礼，立其子魁，母任己感神而娠，生而尚文，善着述。立数月亦殂。彻复备法驾，至若水迎昌意，昌意坚执不允。彻南至江水寻玄嚣，遇于长林。相劝久之，玄嚣始从。登驾至寿陵，下车伏地而泣。即帝位于曲阜之北，邑于穷桑，故号穷桑氏。是岁次交己卯。
    帝己姓，名挚。母皇娥，感大星如虹下临华渚之祥而孕。是后游历穷桑之浦，有神童容貌绝俗，自称白帝子，即太白之精，降乎水际，与皇娥宴戏，并坐抚桐峰梓瑟。
    皇娥悦，倚瑟而歌曰:
    天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方。浛天荡荡望沧沧，乘桴轻漫着日傍。当期何所至穷桑，心知和悦乐未央。
    白帝子亦答歌曰：
    四维八埏眇难极，驱光逐景穷水域。璇宫夜静当轩织，桐峰文梓千寻直。伐梓作器成琴瑟，清歌流畅乐难极，沧湄海浦来栖息。
    歌毕，忽不见。皇娥异之。是夕产玄嚣。及此群臣立之，正符其瑞。
    适有五凤飞至，玄鸟遗书，百鸟咸集，帝因以鸟纪官。立凤鸟氏为历正，玄鸟氏司分，伯赵氏司至，青鸟氏司启，丹鸟氏司闭。又立祝鸠氏司徒，雎鸠氏司马，鸤鸠氏司空，爽鸠氏司寇，鹘鸠氏司事。五鸠，鸠民者也。
    以是：协辅宸旒，同参国政。