既至，见其身高丈二，皓首美髯，匆匆有远行之色。
    容问曰：“先生无遗教于弟子乎?”
    伯阳曰：“将语子过故乡而下车，知乎?”
    容曰：“非谓不忘故耶！”
    伯阳曰：“过乔木而趋，知之乎?”
    容曰：“非谓其敬老乎！”
    伯阳曰：“子为上卿，何敢逸于此?”
    容不答，张口吐舌以示。老子曰：“噫！舌以柔存，齿以刚坠。动若剑锋，入病出祸，子得慎言韬隐之趣矣！吾闻西伯养老，将往归之。”别容而行。
    过洛东，见一人被褐垂钓于矶上。
    老子识是一真转生之姜尚，字曰子牙。自诞东海，亲丧家贫，行年三十，卖浆于棘津。
    守困多年，乃屠牛于朝歌东市，无人市买。
    见纣恣行暴虐，浩然叹曰：“吾闻君子不履危邦！”
    去隐辽东数年，所交皆隐遁高贤。
    已而复归东阳，娶司马女为妻。
    徙居南山，于下溪中钓鱼，三祀不获一鳞。或告曰：“可以止矣！”
    尚曰：“非尔所知也。”一日，果获大鲤。
    剖之，得《兵钤大要》六篇，皆经纬兵阵之术。
    读一月，尽得其妙。
    其妻偶视其钓，直而不钩，怒曰：“子乃蚩蚩之士，安望富贵哉！”
    尚曰：“吾宁直取，不效曲求。非妇人所知也。”
    尚复临溪而钓，老子见而呼曰：“姜子，别来何似?”
    尚举头视之，其人老有精神，趺坐于对岸树下微笑，似曾相识。
    老子曰：“汝已迷却本性，何能理会！且食我觉元丹！”手拈一丹掷来，一道赤光，正投入怀。
    取食之，恍然大悟，二人不言而喻。
    老子曰：“子何不求仕进?今我往就西伯，子来必有遇焉！”
    尚曰：“以何道为遇合之机?”
    老子曰：“只以此道钓之可也。至时吾先报之以玉文，更以异征报明主，为汝作合。子其俟之。”言讫，担笈西去。
    尚收纶回，与妻及子女同赴西岐就养，居止渭滨，钓于磻溪。
    将三月，忽得巨鱼，腹有璜玉。
    检其刻文，曰：“姬受命，吕佐之，报佐齐。”尚知时至，每日正襟持竿以待。
    时天下凶荒，饥民万计，流入西岐就食。
    西伯恐食少，惨然不乐。
    有下臣鲛时子期曰：“贤能者在职位，余给以西北旷地，计口分田，使其有业矣！”西伯嘉其言，爵为大夫。
    初，龙苒之裔在西戎，分二种，一为赤狄，一为昆夷。
    太颠恶之，言于西伯曰：“昆夷不可以德化，当以兵摄。”西伯举兵击于洛原，大败之。
    散宜生曰：“泾河密须氏，比凶党恶，数侵害邻国，讨之名正。”适报密人侵阮疆，至共地。
    西伯命生移车徒遏之，获戮其君，复立其子，作邑于程。
    西伯振旅归岐，是晚宿于营。
    梦一熊生双翼，自东南飞入殿陛，侍立座侧。
    待旦问于臣下，散宜生曰：“宜猎于此方以求之。”
    西伯使史编卜，其兆曰：田于渭阳，将有大获。其所得者，非龙非凤，非虎非熊，主得霸王之辅。
    西伯问何所征。
    编曰：“编之上祖史畴，为大舜占得皋陶。兆比于此。”
    西伯斋戒三日，同鬻辛等猎于渭水之阳。
    有三五渔者，或钓或网，休息于盘石之上，相与赓歌。
    见车马循岸而至，皆避入柳林。
    西伯令请来，已度岭不见。
    正驱车招寻，有耕牧之夫，荷锄横笛而歌。
    听其辞意慷慨，唤至，下车恭问。
    众惊跪曰：“吾等皆野人。渭滨之西有钓叟，自号飞熊子，常作歌以教之。”
    西伯曰：“其人安在?”
    民曰：“日于磻溪垂钓，直循上流可见。”西伯令前导，约退车从步去。
    遥见绿荫下一叟，童颜鹤发，形貌非常，藉茅坐于矶。
    民指示之，西伯即欲前拜。
    其老垂钓不顾，少顷击石而歌曰:西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉为?阳春不转兮，吾谁与归?
    西伯屏息立于后，俟其歌毕，与鬻辛降拜其侧。叟投竿扶起。
    四人列坐矶旁，各道姓氏。西伯问曰：“子乐于渔耶?”
    吕尚曰：“君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔，甚有似也。”
    西伯曰：“何谓也?”
    尚曰：“钓有三权，禄等以权，死等于权，官等以权。夫钓以求得也，其情深可以观大矣！”
    西伯曰：“愿闻其情。”
    尚曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也。
    根深而木长，木长而实生之，情也。
    君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。
    言语应对者，情之饰也。言至情者，事之极也。
    夫鱼食其饵，乃牵其缗。人食其禄，乃服于君。
    缗微饵稀，小鱼食之。缗绸饵香，中鱼食之。缗隆饵丰，大鱼食之。人之于禄，亦犹是也。
    且天地生财而能与人共之者，即为仁。仁之所在：天下归之矣！”
    西伯再拜曰：“允哉，敢不受天之诏命乎！昔吾祖太公，尝言后有圣人适此，以兴吾国。子当应此。吾太公望子久矣！”
    遂尊号曰太公望，劝以登车，并请其眷属，载于后，与之俱归。时壬申秋九月也。
    西伯自得太公望，起第居之。常留宫中。与论盈虚治乱，国务大礼。
    有潘正者，似忠信廉洁而无其实，国中皆悦之，称为愿人。
    太公察之，曰：“正，所为德之贼也。”遂执而诛之，由是民务实行，而无饰诈者。
    一日，太公退朝，见一人乘小车而过，乃前所遇之老子。
    太公下车相见，老子摇手，令勿出声。
    同升车至第，设上座拜问。
    老子曰：“观风西岐，自号支邑先生。”
    西伯欲以为大夫，坚辞之。
    命为守藏史，此文章典籍之司，有补于道，故就之。
    尚曰：“吾师虽不主于通显，而亦不可太屈。”
    老子曰：“守藏清闲散诞，其职易称，故暂居几时。子如彰之，是速我行耳。”尚不敢强，然有大事必往咨之。
    闳夭、散宜生、南宫适皆从太公学方术，问西伯何如君，太公曰：“圣之本，贤之枝，仁孝之英华，光大之果实也。”自是三子益倾心。
    西伯知其勤劳，每与太公等礼相待，号曰四友。
    崇侯虎倚宠残虐，太公曰：“崇可伐矣！”
    国界丰、镐二水，是通东道之地，操中土之枢。
    癸酉春，发兵伐崇，崇人溃。虏虎斩之，释其子彪以延祀。
    太公曰：“宜作邑于丰。”
    西伯遂令作丰邑，秋九月告成，自岐迁都于此。
    明祀，太公复劝营邑于镐。
    丙子冬，西伯欲营一台于丰，以望氛祲。
    方经度营表，民皆来助，不日成之。
    台下为囿，方七十里，凿一沼于囿。
    掘地得死人骨，西伯命加以衣棺，更葬之。
    吏曰：“此无主矣！”
    伯曰：“有国者为一国之主。”
    天下闻之，曰：“西伯泽及枯骨，况生民乎！”
    时有丹凤鸣于岐山。
    天柱有一兽，白虎而黑文，尾长于身，不食生虫，游于山下。
    散宜生曰：“此仁兽也，名驺虞，仁君出乃见。”
    史佚因作虎书以纪瑞。
    西伯令子旦为政于国中，子奭宣布于诸侯，德教化行。
    天下归周者，荆、梁、雍、豫、徐、扬六州，惟青、兖、冀三州尚属殷纣。
    西伯仍率诸侯以朝商。
    丁丑夏，太公曰：“君其修德以下贤，惠民以观天道。”西伯即发仓廪以赈贫穷。
    是秋，太姒梦商之庭产棘，子发取周庭之梓，封于阙，梓化为松、柏、柞、棫。
    寤以告西伯，西伯命发占之宗庙，大吉，群臣拜贺，发有德色。
    西伯曰：“尔何梦耶?”
    戊寅冬，西伯寝疾，召太公，子发曰：“呜呼！天将弃予，予欲师至遒之言，明传子孙。”
    太公曰：“若何而用?”
    西伯曰：“先圣之言，其所止其所起，可得闻乎?”
    太公曰：“见善而怠，时至而疑，知非而处。此三者，道之所止也。健而静，恭而敬，强而弱，忍而刚。此四者，道之所起也。故必以义胜欲，以敬胜怠，乃为吉也……”
    言未终，西伯讶曰：“此赤雀丹书之语，子何符之?”
    太公曰：“偶相合，何足异也！”
    西伯知其决非凡品，乃命太子发奉事太公，当师之、尚之、父之。又嘱曰：“殷王虽无道，然吾家，世事之，必当敬守其职，并教以太公之语，载在铭府，发拜受。”
    起五日，伯见一童子自空而下，口称：“先生期我百岁来会，今其时矣！”
    西伯恍如旧交，省曰：“子非吾弟子姜若春乎！在大宛时，授汝制命九方，曾合服否?”
    童子曰：“服竟，经二百岁转少。南来遇老彭，以师礼待我，乃授其方三首。带数丸于此，先生试尝之。”呈一丸于榻前。
    西伯拈噙于口，顿觉身体翕翕飞动。若春亦嚼一丸飞去。
    西伯问左右：“曾见否?”惟小内侍见之。
    西伯遍召叮咛：“迟葬我十霜，终能解去。”言罢，奄然而逝。
    己卯夏，遵贵命权厝。
    明祀庚辰，发嗣立为西伯。
    生得骈齿剔眉，刚强果决。
    尊太公为师尚父。
    西伯发与弟旦、奭、高相洽，而旦孝弟忠信，立为辅，以奭为佐。
    太公以黎侯不道，遂率命征之。辛巳，南宫适为将，率师戡黎，破其郛郭。
    邗侯来援，适提胜兵击之，获邗及黎二君。迁邗侯于瞿，免黎侯归国自省。
    殷贤臣祖伊，奔告于王。
    王曰：“我生命在天，是何能为！”伊挈家避于巢东。
    纣有佞臣雷开进谀言，赐金玉而封之。
    傍淇水，起一高楼，名摘星楼，与妲己游宴其上。
    斮朝涉以辨骨髓，刳孕妇以验男女。
    民惧其残虐，弃殷归周。
    太公进曰：“殷德游昏，若举兵东向，庶无不乐从者。”
    西伯以遗命不敢违，太公曰：“善继志述事为大孝。先君以丹书授子，盖谓时至勿疑。举吊伐之师，仁莫大焉！”
    西伯悉任师尚父所行。
    戊子秋，大兴东征之旅。筑坛于南郊，祷告天地祖宗。
    拜太公为上将，适为司马，夭为司徒，生为司空，并诸受符节。
    有司载父昌木主于辂车，凡事禀命而行。
    师尚父用革车三百乘，甲士三万六千五百人。
    东征至洛水，墨胎二老阻路，扣马而谏。
    左右欲加以兵，太公曰：“此义士也。”令扶而去之。
    西伯不欲东征。
    渡黄河，中流有白鱼突入舟，西伯以为不祥。
    尚曰：“鱼，鳞介之属，兵象也。白者殷之正色，今入我舟，天命归周之意也。”命庖人烹之，以祭百灵。
    既渡，有火自上至西伯之屋，流化为乌，其色赤，其声魄。
    散宜生曰：“乌乃孝鸟。君能终成大业，故鸟瑞臻。火化而赤者，吾所尚之，正色也。声魄然，安定意也。”
    伯乃释然，登陆整旅而进。
    时四方诸侯不期而会于孟津者八百，皆头受盟。
    兵抵宁县，畿内共伯胙侯拒敌。
    太公令退兵勿战，诸侯咸以为懦。
    西伯曰：“天命未可也。”
    还归丰宫，葬父昌于毕郢，举棺如无物，中有声吃吃。
    明祀庚寅，诸侯合兵伐殷。纣师小胜，诸侯退俟西伯。
    纣愈肆淫虐。
    王子须务为谄谀，纣深信其言。
    微子数谏不听，痛殷之将亡，乃遁于荒野。箕子谏亦不听。
    汾河西北有白彪出，子须奏仁兽驺虞现。
    纣知汾水多洞，令比干往驺虞山筑台避暑。
    比干进谏不去，纣怒曰：“知物理盛衰者为圣人。吾闻圣人心有七窍。”
    遂杀比干，剖视其心。
    其子坚逃难于长林山，因林为氏。
    箕子闻而惧，乃佯狂于市，纣令囚之，髡钳以为奴。
    内史向挚，载其图法奔周。
    太师疵、少师疆亦抱祭器、乐器归周。
    纣以师延代之，作朝歌北鄙之音、比里之舞，靡靡之乐。纣闻之乐而忘倦。
    时怪异迭见：夷羊在牧，蜚鸿满野，山鸣河竭，天雨肉雨石，两日见，龟生毛，兔生角，女子化为丈夫，宫中夜闻哭声而不见人。纣日耽淫乐，置若罔闻。
    西周闻微子去、比干死、箕子囚，太公谓西伯曰：“殷之民望绝矣！宜速伐之！”大举甲士四万五千人东伐。
    是岁庚寅冬，乃纣五十二祀，渡河会诸侯于盟津。太公作《泰誓》，告以伐纣之故。
    辛卯春正，师至鲔水。纣使大夫胶鬲来觇周师，并问以会期。
    伯待以客礼，曰：“吾将以甲子至殷郊。”鬲辞去。
    时天雨不止，传命疾行，癸亥夜，果至殷郊，筑土城以卫。
    甲子昧爽，太公登高而望。
    西伯着戎衣，率诸侯之师，军于牧野，亲誓于众。
    太公拨戎车三百乘，虎贲三千人，驰入殷师。
    殷之前徒，倒戈反攻其后。
    纣败入城，登鹿台自焚。
    移纣尸于玉门外，西伯拊尸三踊而哭，礼葬之北郊。
    获妲己于摘星楼，命斩之。
    行刑者见容媚而惑，莫能动手，易一人仍如是。
    太公知其妖，令以物蒙其面而斩之，悬首于太白之旗。
    微子衔璧迎降，乞勿害民。
    西伯扶慰曰：“发为吊民疾苦也。”
    二月，诸侯请西伯膺命，以正位号。西伯再拜不受。咸推戴之至。
    正是:本意吊民伐罪，孰知应天顺人