李阿即撮土作之，城郭仅盈寸。其中人物皆见，须臾消灭。
    一日忽去，后复于成都市乞食，人多争与。随所得多少，尽施贫者。
    夜去朝来，莫知其踪。
    有古强者，疑阿是仙，常亲奉事。试随还所宿处，乃在青城山中。其后欲去，恐有虎狼，私持其父大刀。
    阿见而怒曰：“汝随我行，何畏虎也！”取强刀击折，强窃忧之。
    至旦，阿问曰：“汝忧刀折耶?”
    曰：“实恐父怒。”
    阿取刀左右击地，复如故。
    强每从之游，道逢犇牛，阿以足置车下，轹其足，骨皆折，辄死。
    强守视不去，顷之复起。以手抑足，遂平好。
    强年十八时，见阿如五十许人。强年八十余复遇，而阿容色不改。奉之弥笃，受法书得道。
    竺见阿作事奇异，毅然安顿家小，独辞孔明，随之学道。
    阿知其心诚，引入青城，先教延年之方。竺自改名长生，敬事不懈，罄传其有。
    丙午夏，魏主丕殂，子叡立。
    钟繇为太傅，华歆为太尉。耻居大位，欲让管宁，不受。
    歆少与同乡邴原、管宁同学，时谓一龙。
    宁以歆志趣卑下，割席分坐，久与之绝。
    避居辽东二十年，匿光养浩，而旧帽不易。
    坐一梨榻，积五十五年，未尝箕踞榻上，两膝着处皆穿。
    公孙度恒礼敬之。
    至渊放恣，复归乡里。魏主凡征聘十至不起。
    邴原，度亦累聘不赴，叹曰：“邴君云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。”
    王烈少师陈实，里以孝义称。度谒不见，谓其三人同一心。
    丁未春，孔明出师攻祁山，擒夏侯懋，放去。
    得天水、安定二郡，于冀城计降姜维，授以韬略。
    又累败曹真。
    钟繇保司马懿，大败马谡于街亭。
    孔明退入西城，乃披鹤氅，戴华阳，左童捧剑，右童执麈尾，上敌楼，焚香横琴徐操。
    懿临观大疑，急退去。
    孔明归，收谡斩之。
    吴鄱阳太守周鲂，赍笺诱杨州都督曹休。伏兵于石亭邀击，休败回洛，疽发背几死。
    有道者踵叩曰：“公素奉斋不嗜杀。故来援耳。”出丹敷之，寻愈，不受谢而去。
    休遂弃职遁去，遍游名胜，隐于黔山。
    有三十六峰，三十六源，二十四溪，十二洞，八大岩，高一千一百七十丈，为神仙都会。浮丘与黄帝、容成游息于此。
    有炼丹峰、浮丘峰、容成峰、轩辕峰、仙人峰、望仙峰、棋石峰。
    休别号德休，在浮丘峰修炼，后为公引去。
    孔明闻休败，复欲伐魏。
    赵云病卒。
    进围陈仓，郝昭随机应变，孔明粮尽引还。
    已酉春，探昭病笃，袭破陈仓，攻拔武都、阴平。
    大军出祁山，遣使乞吴兴兵，以分魏势。
    黄武八年夏，有道士涉正从二十弟子入武昌，言自巴东来，说秦时事如见。
    独处一室，双目常闭，虽游行亦不开视。
    弟子随之多年，莫有见其开者。
    一弟子固请，乃为开目，音如霹雳，光如火电。
    皆伏地顿首，良久不能起。已复还闭。
    入见吴王，称说天运，当顺时称帝。近日武当北山凤仪，大江黄龙见。
    权未决，多官皆劝。选日筑坛，请权登位。
    立徐氏为后，子登为太子，陆逊辅守武昌，自还建业。
    正率弟子至江东，遍访有缘为道友。
    有琅琊宫嵩，服云母百岁，面色如童。常出入泞屿山，在吴驻足。
    正招与语，甚相爱敬。嵩曰：“有介琰者，住闽中东冶方山。得师白羊公，公初号为修羊公。
    知景帝将终，留题白石羊遁去。在关中娶妻小，改曰杜必。生子五人，复弃家东游。
    琰遇而事之，受玄白元一无为之道，能变化隐形。
    必欲入东海，琰从之。过秣陵，必止琰勿行，言有道缘。因居吴下，娶殷氏女，生子名象。
    后见吴王权，言诸变幻，历试奇验，礼敬之。为琰起静室，数遣问其起居。
    琰时为童子，时为老翁，无所食啖，不受饷遗。
    王欲学其术，琰以王多内御，不肯传。王怒，下琰于狱，逼传乃放。
    有京兆杜契，建安初，与三弟燮来依孙策。策为犯我师于神仙身死。
    黄武二年，王用契为立信校尉。契知琰有术，潜入狱中求道。琰感其意诚，授以黄白之术。
    王日遣狱吏传语，三月不得，大怒。缚琰悬殿东辕上，令甲士三十人引劲弩集射。
    弩发，而绳索独存，琰不知所之矣。王始大悔。
    契得琰之传，暗自行之，久久能分形遁迹。退居茅山之东，收心爱者为弟子。
    时与众采伐材木，货易山场里市，为烧炼之资。
    数入深山岩洞中求仙，遂不复返。
    王知契仙去，闻其弟燮有才学，用为交州刺史。而不知介琰固有后，未得沾其恩也。”
    涉正曰：“琰之后近在何处?”
    嵩曰：“琰被收时，先教妻子移入会稽山，许久不闻音信。若此子有成，必当升闻于朝。
    但我师临去有言，教我暂住东吴，自有神师来度。
    数年前，有飞仙左元放至此，因往拜谒。言东南气旺，神仙亦将会聚，幸即收我为徒。
    师至丹阳，遇葛孝先，深相契洽，录为高第。
    曾受浮丘之托，往灵墟间，晤丁令威矣。欲随之往，左师计定今岁有涉仙来此，命好接待。
    云：在青城会上，曾闻八百翁呼涉仙为四百岁人，盖秦前墨子高徒。今翁适至，果应师言。”
    正曰：“李翁知我者也。”自此同居一舍。
    欲访介象，潜至会稽。
    象字元则，弱冠能属文，阴修道法。尝入东岳，遇异人，受禁制之术。
    能茅上燃火煮鸡，鸡熟而茅不焦；能令一里内不炊不蒸，鸡犬三日不鸣吠，一市人皆坐不起；能隐形变化为草木鸟兽。
    闻有五丹经，周旋天下寻求，不得其师。
    乃入山精思，冀遇神仙。疲极卧石上，有一虎往舐象额。
    象寤，谓曰：“若天使来侍卫，汝且停。若山神使来试我，速去，我不畏汝也。”
    虎乃避去。
    有人种黍于山谷，苦猕猴窃食，戒曰：“吾告介君。”
    猕即遁。
    象复入山，见瀔中石子如鸡子，有紫光。
    取两枚欲还，见一美女年十五六，衣服五彩。
    象乞长生方，女子曰：“汝急送手中物还故处，乃来，于此待汝。”
    象送石子至瀔，还，见仍在，叩首谢请。女曰：“血食之气未尽，可断谷三年更来，吾止于此。”
    象归断谷，二年复往，果在前处，求得还丹经一首。
    女告曰：“得此便仙，勿他为也。”
    象持归，常住弟子骆廷雅舍下，惟有屏床。
    时数生论《左传》大义不平，象傍闻之，不能忍，乃忿然为决。
    书生知非常人，皆拜师之。
    涉正得象之消息，径回建业。
    时黄龙二年，蜀使入贺，合谋令逊、遥为声势。
    正密奏象事，即遣使厚币征象。
    象欲远遁，曰：“恐官事拘束我耳。”
    廷雅固留，乃止。
    象至武昌，吴主甚敬之，称为“介君”。为起第宅，以御帐给之，赐遗前后累千金。
    从象学隐形之术，试还后宫，及出入闺闼，莫有见者。
    又令象变化，种瓜菜百果皆立生。
    偶共论鱼脍何者最上，象曰：“鲻鱼。”
    吴主曰：“此鱼生海中，可得乎?”
    象曰：“可得。”
    但令殿前掘坎着水，垂钓坎中，须臾得鲻。
    吴主惊喜，问：“可食否?”
    象曰：“敬为陛下取作脍。”
    象屡求去，不许，乃告病。
    吴主遣左右姬侍赐美梨一奁，象食之随死，殡埋之。
    次日，象至建业，以所赐梨付苑吏种之。吏以表闻，令其徒启棺，惟一奏版符耳。
    吴主思象，即其所居为祠，时亲祭之。常有白鹤来集座上，迟回复去。
    后弟子见象在盖竹山中，持白桃花一枝，颜色更少。
    涉正亦欲西去，以服食施行之物尽授诸弟子。其法皆以运行精气，绝房室事。
    以服石脑小丹法赠宫嵩，独自入蜀寻李八百。
    是秋，广州有司言赵婴齐墓夜腾金光。
    命发其冢，得玉匣珠繻、金印三十六、皇帝玺二、龙剑三。各有刻文，曰“纯钩”、“干将”、“莫邪”。
    吴主以为不祥，令悉焚之，惟剑不毁，留一自佩，埋二于富城。
    交州申报：刺史杜燮上任年余，忽得毒病，死三日，有候官县医人董奉，时在南方行道，随一人负囊，闻而求治。
    燮家人告曰：“已逾三日，恐不复救也。”
    奉强进见，出药三丸，教纳燮口，令摇其头而消之。
    食顷，开目动肢，颜色渐还。
    半日能起坐，后四日乃能语，云：“死时奄然如梦，见数十乌衣人来收，将载露车上，入大赤门，径以付狱。
    狱各一户，户才容一人，以土外封，不复见其外。
    恍忽有言：‘太乙遣使来召。’
    急开去之，闻人以锸掘户，引出。
    外有车马赤盖，三人共坐车上，一持节呼燮上车，将还至门而觉。”
    燮既活，起高楼于中庭。
    董奉不谷食，惟啖枣脯，多喜饮酒，日为三设之。
    奉每来，捷如飞鸟。
    后从燮求去，涕泣固留，不许。燮曰：“君欲何之?当具大舡。”
    奉曰：“但用一棺器耳。”燮即为具。
    明日日中，奉死。
    殡埋七日后，有从岩昌来，寄言谢杜侯，顺时珍摄。
    启视有帛丹书一符，不敢讳，谨闻吴主。奉丹符，敕召燮为侍中。
    探蜀以蒋琬为长史。
    庚戌秋，曹真、司马懿寇汉中。
    孔明曰：“毕星躔太阴分，月内必大雨。”果然。
    真败死。
    懿欲斗阵法，孔明布八阵，擒其三将。
    辛亥春，进围祁山。为乏军粮，驱六甲丁神，作缩地法，割陇西小麦。凡屯处种蔓菁，以充食菜。
    报东吴入寇，回军。
    张合追至，伏弩射死。
    诸葛均居夔江，与黄承彦同隐。承彦卒，均为之殡葬。
    是秋，孔明在府休养，均入见。
    问及诸友行踪，均言：“崔，石俱故，孟独优游，惟可异司马德操携琴入山，遇猛虎奔至，跨上升岭不见。”
    孔明深慨，呼三子一女出拜。
    均曰：“三兄分仕三国，吾宗当兴。”
    孔明蹙额曰：“安不忘危，《易》之知几乎?
    闻恪侄刚躁，非保家子弟；诞固执寡谋，亦非令终者，我受付托之重，以身许国。
    此女爱未字人，常教以禳斗之法。彼即奉事不懈，后必证仙果，故名曰‘果’。
    三子戆愚，临难不违我教。
    吾弟潜身远害，非愚兄等所及也。但思长兄同胞，先叔抚育，能全此二枝，惟在吾弟耳！”
    均离席曰：“遵命。”
    孔明曰：“归即挈家入吴，世为福地。乞次侄为嗣，隐姓避居。嘱诞暗与吴好，有急可投。”
    是夜，令次子企拜均为父，随去。
    江左连年丰稔，是冬又大熟。
    由拳一禾长丈许，华秀三月，挺生八穗，经霜不凋，明年乃槁，实收数升。改由拳曰“嘉禾”。
    旁至吴，瑾率二子出迎。
    携均至别室，曰：“恪男矜骄，痛惩意校，深以为戚。”
    均曰：“欲领谦侄游学，兄许之乎?”
    瑾唤拜叔为父，随隐入吴下。
    均称“公平先生”，以谦为诸姓，企为葛姓。
    魏于是春摩坡井有青龙升起。
    甲寅春，孔明作木牛流马运粮，大举伐魏。
    太史谯周谏曰：“近有群鸟数万，自南飞投汉水死，奎星躔于太白，都民皆闻柏树夜哭，不可出师。”
    孔明不听。出五丈原，分兵屯田。
    数挑战，司马懿不出。假屯粮上方谷，诱懿父子来劫。
    藏地雷发作，忽暴雨，懿等遁去。
    孔明曰：“谋事在人，成事在天！”
    以巾帼遗懿。
    孔明病复发，夜观象，惊曰：“命在旦夕矣。”乃自祈禳北斗，布灯拜告。
    忽主灯扑灭，孔明叹曰：“死生有命，不能强也。”
    以所着书授姜维，道表上达，言蒋琬、费祎可任国事，遂薨。
    懿兵来追，维忽鸣鼓，懿敛军而退。
    扶柩至都，帝哭祭。遵命葬定军山，建庙时飨。
    加琬为丞相，祎为尚书令。
    报丧于吴。
    明年春，瑾卒，帝亦令吊问，誓相和好。
    魏于洛阳造殿、筑观、立楼、凿池，博士马钧监督，务极华丽，人民怨声载道。
    时城门校尉王刚性不耆杀，闻故幽州刺史刘虞之别驾赵该有姊曰爱儿，少好道德，终得西母指教，居世长命。
    刚乃弃职往访，得传尸解之法。
    未几，爱儿受母符箓。令守吏华方诸台去。
    刚复师西城王君，引谒上真，随王君登玄州。
    四面元涛大波，上诣仙都阙下，朝主仙道君。命侍女王抱台披绿韫琼笈，出隐书龙文，八灵真经，授职清虚真人。
    刚自玄州回，即示以尸解。
    女名鲁连，见父化去，知神仙真有，遂勤志修道，单身入陆沉山。
    后遇太一真人，授飞升丹要，行一年成。至是白日升天，见者莫不忻羡。
    魏主叡闻之，召马钧问曰：“朕建高台峻阁，欲与神仙往来，以求不老方耳。”
    钧曰：“汉武帝起柏梁台，铜仙捧玉露盘，接沆瀣，名‘天浆’，和玉屑服之，所以享国最久。”
    叡命往长安拆之。台与铜柱忽倾，压死人夫千余。
    钧回奏，令打碎铜柱，运至洛阳。铸二铜人，侍铜仙列司马门外，号“翁仲”。