去年四月一日，天静无风，相国寺塔上一铃独鸣。澄谓众曰：“铃音云：不出今年，国有大丧。”
    光等将勒柩行葬东阳山谷，是夜，忽不知其所在。众以为神，乃备议文虚葬高平陵。弘即位，虎自为丞相。
    晋陶侃家僮百余，惟一奴不喜言语，常默坐。侃一日出郊，奴执鞭随，胡僧惊礼之曰：“海山使者也。”侃异之。至夜，失其所在。
    甲午六月，侃薨。帝命以王礼葬，赐谥桓。
    是夏，成李雄殂，帝以训所言屈指皆验，召为司天。奏言赵代蜀，复有易位之变。遣谍者往探。成立李雄子班，雄庶子期杀班，自立代王。贺传已死，纥那为王。
    初，郁律长子翳槐同庶子什翼徼出奔别部，至是复取大位。
    时石虎废主弘，自称居摄大赵天王，阴使人杀弘一家。弘三子束逃入蹑头，投姚弋仲处。
    季秋，迁都于邺，建东霸城，二金人镇之。
    初建平二年九月，勒如邺建新宫。澄叹而歌曰：“维扬有巢，维鸠居之。”
    勒不悦，问何意，澄曰：“天数已定，不可挽回。”
    勒问其期，澄曰：“准在四年今月。”
    勒怪其惑众，稍疏之。及虎篡位迁都，悉如其言。
    虎倾心奉事，尤谨重于勒，乃下书曰：“和尚国之大宝，荣禄匪颁，何以旌德。从此以往，宜衣以绫绵，乘以雕辇。”
    朝会日，和尚升殿，常持以下，悉助举舁。太子诸公扶辇而上，三者唱大和尚，众座皆起，以彰其尊。
    又敕司空李农旦夕亲问，诸王公五月一朝，表朕敬焉。诏民乐事佛法者听之。于是百姓争造寺庙，削发出家。
    澄录诚一者为徒。
    时有弟子法常至襄国，法佐从襄国还，相遇梁寨城下，对车夜谈，言及和尚，比旦各去。
    法佐入觐澄，澄逆笑曰：“昨夜尔与法常交车共说汝师耶?先民有言：不曰敬乎?幽而不改，不曰慎乎?独而不忘。”
    佐愕然愧忏。自此国人每相语曰：“莫起恶心，和尚知汝。”及澄之所在，无敢向其方向涕唾便利。
    黑略征长安北山羌，堕伏其中，不能出。
    时澄在堂上坐，法常在侧，澄忽惨然曰：“郭公陷敌。”令众生咒愿。
    澄又自咒愿，须臾更曰：“若东南出者活，馀向则困。”复更咒愿。
    有顷，曰：“脱矣。”
    月馀黑略还，说羌围中东南走，马乏，正遇帐下人推马与之，获免。推验时日，正澄咒愿时也。
    黄河中旧不生鼋，忽有得而献者，澄叹曰：“桓温其入河不久。”后果应之。
    晋谍者悉以三国事回报，陈训曰：“赵成强暴，亡可翘足而待。恐伐之为患中原。正未已耳。”
    时西凉张茂卒，世子骏嗣立，遣使假道达晋庾亮，为大将军，镇武昌。
    乙未改元咸康。帝年十五，纳丹阳杜氏为后。后美而无齿，入宫一夕齿生。
    司徒导有赢疾，不堪朝会。帝幸其府拜导及其妻曹氏。
    时丹阳尹桓景机巧善谀，导亲爱之，因进曰：“景少患病，得汝南费长房治之而愈。”
    其人多道术，鞭笞百鬼，驱使社公。景常从学。
    一日谓曰：“九月九日汝家有大灾，可令家人作绛囊，盛茱萸各系臂上；登高山，饮菊花酒，其祸可消。”
    遂如言出游。日夕还家，见牛羊鸡犬皆暴死。自是众皆钦服。
    长房曾为市掾，见一长髯短身老翁，自称壶公，卖药于市，口不二价，治病悉愈。得钱便施与市中贫乏者，馀则以付酒家，沽酒自酌。
    常悬一空壶于酒肆屋角，日暮辄跳入壶中，人莫之见。唯长房于楼上窥见，乃日日自扫公座前地，供奉酒脯。公受而不辞。
    积久长房不懈，亦不敢有所求。公谓曰：“日晚无人时，可来会我。”
    如期而往，再拜问道。公曰：“明日可更来，当与子语。”
    旦日果往，公曰：“见我跳入时，卿便效我，自当得入。”
    长房依言，随公一跳，不觉俱入壶中矣。
    但见楼观重门，玉堂厂丽，旨酒嘉肴，盈衍其中，侍者数十人。
    公与长房对坐共饮，饮毕而出，公嘱不可与人言。
    后日，至长房楼上，曰：“我于姬周时，为鲁人施之常，孔子弟子。
    秦时复转生于楚之九江，姓谢名元，好道术。
    闻南城中华山有浮丘真人，是上古真仙，往师，受其秘，遂悟前因，自号施存。
    汉初游华山，造谒殿庭。西岳真君命我处位天曹，检录群生罪过，掌劫运兵革。
    我谓神仙闲旷，岂知原有司牧，因不奈其烦，终日散诞。
    真君常例，五年一纠察僚属功过，以公事见责，幸我师浮丘说情，得免罪愆，下谪人间。
    师授一壶，其中别有天地，教我在世救度，行满终归仙境。
    下山，自号婉盆子，或称为胡浮先生。复师黄卢子，赐号冲和。游行几百年，苦无有缘者。卿必可教，故能见我。”
    长房顿首曰：“俗人无知，幸谬见悯。犹剖棺布气，生枯起朽。”
    公曰：“今事毕，当去，子能随往乎?”
    长房念家人为忧。公曰：“如此，楼下有少酒，与子为别。”
    长房使二人往取，不能胜；复益数人扛之，亦不能举。
    公闻而笑，下楼以一指提之而上。众视器中，如有升许，饮之竟日不尽。
    长房起问曰：“欲使眷属不知，得相从，可乎?”
    公曰：“易耳。”乃取一青竹与长房身齐者，授之曰：“卿归家，便可称疾，以此杖置卧所便来。”
    长房领教回，且先以竹杖悬舍后，自将托病。
    不意家人往后见之，认是长房缢死，奔告主母，大小惊号。
    长房在傍熟视，而人莫之见。即诣公所。
    公提壶前行，长房随入深山，践荆棘中。
    公使独处，群虎咆哮欲噬，长房全不恐惧。
    明日，公纳于石室中，上以朽索悬一巨石，方广数丈，令长房卧于其下，众蛇啮索几断欲坠，长房不稍移。
    壶公还至，抚曰：“子可教也。”
    复使啖屎，中有三虫，臭秽特甚。长房意恶之，公叹曰：“子几得道，恨于此不成。食此，则三虫既杀，形骨顿易，便可飞升蓬岛。”
    即抓粪于掌中撇之，成一红熟大桃。长房抢前求食，忽有一鹤飞下，啄之而去。
    长房愧泣，公慰之曰：“子笃信未至极，故不即得飞仙。
    今赐子为地上主者，可得寿数百岁。若更修省，何患不造斯域也。
    我有召军符，役召鬼神；玉府符，施治疾病；缩地符，能拘地脉千里宛在目前，放之复舒如旧。
    诸符凡二十余卷，为传子封符一卷，汇诸精要，带此可主诸神鬼。后欲会我，或在临川岩头也。”
    复授以竹杖曰：“跨此可顷刻到家，即以杖投葛陂。”
    长房拜辞，即以杖倏焉至家。自谓去经旬日，而已十有余年。家人谓为鬼物，惶惧莫前。
    长房具述前事，犹不之信，乃发冢剖棺，唯一竹杖在焉，众始信之。
    长房即将二竹杖合弃葛陂中，行及数步，耳畔闻风雨声，顾视二杖化二青龙，交绕盘旋，腾空飞去。
    长房乃行符治鬼疗病，无不愈者。每与人坐语，忽呵责嗔怒，或于僻处亦然。人问之，曰：“吾责鬼耳。”
    尝欲食客，而使人至宛县市鲊，须臾还乃饮。或一日之间，人见其在千里外者数处。
    汝南有鬼怪，岁数来郡中，从骑如太守，入府打鼓，周行内外乃去。
    适长房诣府厅，正值鬼来，府君驰入，独长房在，鬼不敢前。
    长房大呼捉来，鬼下车伏庭前，叩头乞哀。
    长房喝令复真形，即化为大鳖，身如车轮，头长丈余。
    长房以一札符付之，令复人形，驰送葛陂君。怪流涕持札去。
    众追视之，见符札立陂边，怪以头绕树而死。自此传播，从学者甚众。
    桓景因荐于王导，长房曰：“尊恙不必自服药饵，须以一物与夫人作羹食之。”乃出一鸧鹒鸟，与导别去。
    导未敢试用，景曰：“我师必有别旨，谅不谬也。”
    导命庖人调羹以进。夫人服之，导病果愈，体渐肥健。
    盖曹夫人性妒，导别蓄姬妾，儿女成行，夫人悉逐众妾儿女，及食鸧鹒，妒疾已除，悉召还诸逐者。
    是夏，荧惑守南斗经旬，导议逊位，以厌天谴。康乐伯陶回曰：“明公日与桓景造膝，荧惑何由退舍?”导略疏景，以妹丈何充代为丹阳尹。
    苏峻乱时，焚康僧会所建之塔，充复修造。
    平西将军赵诱，世不奉法，傲蔑三宝，领众入寺，谓诸道人曰：“闻此塔屡放光明，虚诞不经耳。”
    言竟，塔即出五色光，照耀堂刹。诱肃然毛竖，由此敬信，于寺东更立一小塔，以报口孽。
    桓景去任，欲追随师游。长房已离建康。
    时东海大旱三年，祈祷不应。长房往谓请雨者曰：“龙神有罪，吾系之葛陂，当赦出。明日便令降雨也。”
    众谓其语涉荒唐，唯卜者沈扬安有心，察其状异，乃留至家，款以酒食。明日，雷电大雨，众始信其神。
    长房于此驱邪治病甚多。居年馀欲去，以封符授扬安曰：“可行此术于世，我将南入临川也。”并告以符从来。扬安施治亦验。此符流传，名壶公符。
    长房临去，戏以一鼓投溪中，化为己形。人见之，疑其与鬼为仇，今失此符，为众鬼所杀，各敛钱殓之。
    入溪捞取，尸忽发声咚咚，视之，是一大鼓，众愈惊异。
    长房不半日至临川南丰一山，访土人有壶公否，答曰：“顶岩曾有悬壶先生委蜕。”
    长房拔藤上岩，中唯一榻，坚如沉香。视其履痕向东南，即寻踪至莆中。
    途询二樵者，云曾入钟石山，见一翁有异，问居此几时，曰五百余岁；问屋宇何在，以手指石，遂开为门，化鹤而去。想与壶隐无干。
    一樵曰：“去春于晋安南山绝顶遇一老翁，见宫殿巍峨，似非人世，问何所，翁曰：‘壶中日月也。’”
    长房拍手曰：“此是矣。”
    二樵指明路径。长房往观形势，方锐如圭，凡八面，从西南上及山腰，壶公迎至曰：“故友至山。”
    长房拜问起居，公叙久阔，携手曰：“此盘陀石、法流泉、濯缨沼、碧溪湾、虎丘岩，为五景。山阳一岩曰灵公，有桃花洞、蘸月池，泉石最奇，我弗他适也。”
    引长房居琼宫琳殿。朝游名胜之地，暮归宏敞之宫。
    一日同入建安一山，俯瞰大溪，见石壁峭立，公垂手以指刻“壶天寒水玉屏”六字，每字径三尺许，体势遒劲，笑曰：“聊记游兴。”
    长房居数月，拜求度世。公曰：“子之得道，当先见毛人，后乘黄鹤。只在武昌寻，自有子师也。”
    又留旬日，别至武昌，日访毛人。见一人如觅物状，长房遂问之，曰：“宣城秦精也。
    前入山，遇一毛人，长丈馀，足宽二尺许，我心甚怖，因告其母病思茗，来寻。
    即招至山曲，示丛茗处采之，复送出山，临别复探怀，遗一鲜红巨橘。
    我不敢接，负茗归，煎以奉母，顿起。比邻病者，以馀茗煎之，略嗅遂愈。欲寻故茗处，累朝不得。”
    长房得信，且赵境大蝗，就居武昌等候。
    时石虎昼寝，见群羊负鱼从东北来，寤访佛图澄。澄曰：“鲜卑其有中原乎?”
    虎遣使说高句丽王进兵东陲，复结蜀以制晋，得专意谋燕。
    成李期信任群小，忌从叔寿威名，使屯涪城。
    寿与长史任调谋，调曰：“近市有只目卜者，占断如见，人争问之。”
    寿召入默祷，卜者筮得乾卦，贺曰：“主有数年天子分，但身后不延。”寿留卜者于府。
    闻巴西处士龚壮善谋能断，数聘不应。
    壮师事金城山褐袍隐翁。复来聘壮，隐翁劝之行。至涪，尊为上客。
    问自安策，壮曰：“发兵必克成都，事定称藩于晋。”
    寿袭破成都，期自杀。寿称帝，改国号汉。迎壮为太师，固请还山。卜者亦逸去。寿与晋和好。
    咸康四年，帝以导为太师，颜含徵为光禄勋。含雅识乾象，北向叹曰：“诸胡若电光耳，代犹火之始然也。”
    代王翳槐殂，什翼犍立，勇略四方，东自涉貊，西及落那，南距阴山，北尽沙漠，沙陀莫不畏服。
    刘曜殂，熙立，通好于代。犍未娶，求婚于燕，晃妻以妹。
    已亥，燕受命于晋。
    秋七月，丞相导薨。诏葬以王礼。疏荐何充。
    八月，太尉郄鉴薨。蔡谟以郄鉴雅好仙学与方外谈《易》，晚年有得。子愔栖心玄寂，鉴知非拨乱才，更命字方回，教其如泥丸封户，勿与外事。愔隐会稽终老。鉴遗表言毛宝宜委重任。
    九月，石虎攻沔，南郄城毛宝城陷披甲投水，如坠石上，载送东岸，俯视乃微时所放之龟。至中流，犹数回顾。帝召宝为骁骑将军。
    庚子春，庾亮病笃，付弟翼代领。翼荐桓温于朝，诏为徐州刺史。石虎遗汉书，约攻晋。龚壮疏谏，寿悟。
    虎命麻狄为镇南将军，筑城西陵，与邾城连。狄植性虓险鸠毒，儿啼，母辄恐之曰：“麻胡来。”啼声遂绝。
    藐姑在蓬花峰，常责麻姑惟务嬉戏，教其勤行，以益身心。
    姑遵命，杜诸闲务，自寻立功之道。
    闻麻狄凶狠好杀，喜其姓麻，欲化之向道，乃投其家为女。年十二三，仪容庄静，绝似大人气象。