第二天，孔子及众弟子一行继续向蔡国进发。

    虽说在叶邑未能如愿，但孔子也只有些遗憾而已。孔子是一个并不容易灰心的人，因为他对自己充满着自信。

    只是，可能孔子都未曾意识到，他的自信，主要的是源于对儒家学说的坚定，以及追求学问的执着。

    如果说要出仕为官，孔子的信心应该是受到了沉重的打击后，不可能会留下多少。

    正如此时，孔子还一直与弟子们讨论着天上太阳到底何时离地面最近的问题。

    在天文方面的科学技术相当不发达的春秋时期，这个问题足可以让探究真相的孔子及一众弟子们有得有讨论了。

    当然，讨论的结果是没有结果，无非是众弟子如那两个少年一样，自觉不自觉地分成两派，晨晚日距地近派和中午日近地派。

    孔子心情愉快，在学问研究和学术研讨中的孔子永远是愉快的。

    众弟子也因为讨论得热火朝天而情绪高涨，大家有说有笑，很快就日近正午。

    马车转过一个弯，再过几个弯就应该进入蔡国了。

    突然，在前面赶车的颜刻“吁”地一声，将马车停下了。

    众人止声都往前看去，只见前面路边一石头上，正端坐着一个中年男子。只见此人衣着陈旧粗布长衫，披头散发，遥望着远山，嘴里喃喃自语着，却是一脸庄重的样子。

    众人面面相觑，均被这中年男子所吸引了。孔子不由暗暗称奇，因为此人最大的与众不同，是他的头发。

    春秋时期，不论男女都要蓄留长发。其中男子年满20岁就得行冠礼，须将头发归拢在一起，于头顶、头侧或脑后盘绕成髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，这就是男子束发。

    这种束发，用现代的发型来讲，叫长发发式，在当时共有簪、冠、冕、弁、帻五种形式。

    一般是先将头发梳好，用发圈把发根缠住，这叫束。接下来是结，即结成发髻。然后用簪子将发髻稳住，最后再戴上帽冠或巾帻。

    行了冠礼后的男子方可娶妻，即男子年满20岁方可娶妻。

    关于发型、帽子、服饰等穿着打扮现在看来完全是公民人身自由的事项，但自商周以来至明清时期，在长达三千多年历史长河中，一直有着严格的礼法规定。因为这是身份的象征。

    而女子则是15岁。对女子来讲，年满15岁结发，用笄贯之，这就是女子满15岁及笄。

    “笄”是古人绾定发髻的长针，后来演化出了簪和钗等。女子及笄之前即少女，其发式一般是将头发集束于头部双侧，分梳成树丫状。

    为何人们也习惯将少女称为“丫头”？

    源于发型哦。

    女子如果15岁时许配的，当年及笄时就应该束发戴上簪子。但如果15岁以后未许配的，那就不能戴上簪子，直到年满20岁。

    20岁以后，无论是否许配，都应该束发戴簪。

    而眼前这男子，披头散发，显然完全无礼于男子束发的相关礼法规定。

    令孔子更诧异的是，一般男子如果把簪子拔下，将发髻打开，那必然是长发及腰的样子。

    但眼前这男子，散下的头发，仅仅及颈！

    用现在的话讲，这男子留着一头艺术家型的齐肩长发。用当时的话讲，这男子留着一头剪过的仅仅及颈的短发！

    众人顿时窃窃私语起来，放眼整个春秋江湖，狂人不少，孔子就曾评论自己的弟子曾点是一个狂人。但敢于明目张胆割发以违周礼的，除非是东夷南蛮西戎北狄这些少数民族，在华夏中原，谁也不敢。

    孔子暗暗吃惊，但一路行来，毕竟所见所遇者，都是中原人士，料想此地虽属楚蔡交界，不至于全民皆夷蛮。

    眼前此人，定是另类。用当时的话讲，叫狂人。

    一个楚国狂人。

    孔子心里对此披发男子有了自定的称谓：楚狂。

    仲由早就看不惯了，无来由遇见一个奇葩，看老师的样子还挺在意的，心想着还是赶路要紧，先将此人打发了就是。

    仲由直接走向那楚狂，施了一礼道：“打搅先生了，看先生如此虔诚的样子，请问先生在做何大事？”

    那楚狂未理仲由，仍旧遥望着远山，庄重肃穆的样子。

    仲由提高了声音：“先生......”

    那楚狂转过身来，瞪了仲由一眼，道：“先生先生，先生者先死，汝是想咒吾早亡么？”

    仲由目瞪口呆，饶是他受孔子教诲多年，肚里也有大把的学问，此时竟一时语塞，尴尬不已。

    孔子赶紧上门，向那楚狂施了一礼，道：“吾乃鲁人孔丘，与众弟子云游至此，遇先生于此遥望，心中好奇，故上前打扰，请先生切勿责怪。”

    那楚狂见孔子师徒皆彬彬有礼的样子，也换了口气，将食指竖于唇间，轻声道：“小声小声，切莫惊了神女。”

    神女？

    孔子等人面面相觑，此地前不着店后不着村，地坦广褒，除了孔子及众弟子，还有那楚狂外，根本无人，更别提什么神女了。

    孔子不禁问：“此地除吾等外，更无他人，何来神女？”

    楚狂转身向北再遥望了一眼，对孔子悻悻然道：“心中有神女，自有神女在。此处自然无神女，神女居北海姑射之山。

    姑射之山神女，肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”

    啊？孔子等人听后更加目瞪口呆。依楚狂所言，他刚才如此庄重虔诚遥望远方，居然是遥望到了北海一座叫姑射的仙山？还看到了一位惊艳无比的神女？

    楚狂之言，立即在众人的眼中浮现了一位仙子的形象，肌肤如冰雪般洁白无暇，风姿如少女般轻盈柔美。不吃五谷，吸风饮露，腾云驾龙，遨游于四海之外，所经之处，只凭美目微阖凝气聚神，就使灾害顿消，五谷丰登......

    你信吗？

    尽管对天地无比敬畏，但孔子及一众弟子均不信。

    此人，完全就是一疯子。

    而自己等人居然与一个疯子在这里耗着，孔子轻咳一声，不再多话，示意大家上车赶路。