鲁哀公的悼词当然是被历史记录了下来，但这是一篇不怎么出彩的悼词，文采一般，且都是抄自经典文籍，我们也就不说了。

    要说的，是孔子逝世后那些事。

    首先要说的，是孔门弟子都来替孔子守孝，而且，都严格遵循孔子提倡的丧礼，守孝三年。

    守孝三年，严格来讲并非孔子提出，但却是孔子提倡的。

    春秋史料中，齐国大夫晏婴的父亲逝世后，晏婴就守了三年的孝。当时晏婴坚持的是古制，而非后来孔子提倡的守三年孝。

    孔子当时是这样曰的：子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。

    孔子认为，一个人，自在母亲体内形成胚胎出来，到离开父母的怀抱，需要三年。并非是鲁国人需要三年，全世界的人都需要三年。

    当然，当时还没有胚胎这样高大上的现代科学用词，但意思是一样的。生命自形成至基本能够离开父母怀抱，一般应三年。

    这三年，也是父母最辛苦的三年。那为了报答三年赐予生命并养育之恩，当父母去世了，儿子应守孝三年。

    无论是古代那些先贤的自觉行动，还是自春秋末期儒家创始人孔子的大力倡导，在后来战国、秦汉、三国时期，守孝三年并非是硬性规定。

    直到两晋时期，国家对公务员有了守孝三年的内部规定。到了南北朝时，守孝三年就成了法律规定。

    三年守孝期内，虽然不需要天天痛哭哀泣，但规定了要穿丧服，不近女色，不参加娱乐活动，不饮酒，不奢靡等等，一般的人很难坚守。

    既然那么难，那就涉及到了得坚持三年容易与否的问题。

    所以，那些需要守孝的，尤其是需要暂时放弃权力与地位的达官贵人就必须计较，这三年是不是我们想象中的三周年，即36个月。

    当然，这个并不需要三整年。

    孔子认为，母亲用母乳哺育孩子，一般需要27个月。所以守孝三年，守的是27个月即可。这个自然就成了儒家关于孝礼的重要思想。

    只是，难道孔子就笃定母乳哺育孩子需要27个月？

    由于有了奶粉之类的替代品，且母亲的产假哺乳假有限制，所以，一般情况下，孩子一周岁左右往往就开始断奶。但这是现今的情况。

    我们不能以现在的情况，去衡量先秦时期的母乳哺育这样的事。孔子认为，27个月，包括了娘胎中的10个月。这样算来，看起来也很客观。

    还有人考证说，27个月的由来，是结合了闰年闰月的因素。

    “三年之中两不闰，三年之中闰两边”，也就是说，三年中有一年是闰年，三年中前后两年是闰年。那碰上闰年，那这一年就多出一个月，三年中要有两个闰年，就多了两个月。

    于是，三年，即两个整闰年各13个月，加上第三年头1个月，从而得出是27个月。

    还有一种说法，这个三年，指的是三虚年。

    那最短的三虚年是这样的：第一年的最后一个月开始算，即12月份这1个月，加上第二年的一整年共12个月，再加上第三年的头一个月，共计14个月。

    而最长的三虚年是第一年的1月份开始至12月份，共12个月，加上第二年的一整年共12个月，再加上第三年的至12月份为止，也是12个月。

    这样的三虚年，共计36个月。

    那怎么行？

    于是，人们在长期的实践中逐渐统一了思想：两个整年加上第三年的一个月，即25个月。这个理论依据是，在守孝的第三年，只要满一个月即可。

    有趣不有趣？历史文化，真的很迷人！

    孝礼是以前考察官吏的最基础性指标，谁敢不守孝礼，那绝对吃不了兜着走。

    《康熙王朝》电视剧看了么？那位布衣出身的康熙驾前红人李光地，康熙皇帝甚至把最疼爱的蓝齐儿公主嫁给了他，但他就在是在丁忧期间，居然喝多了醉倒在青楼！

    丁忧，即守孝。母亲去世，守孝三年，这三年，无论是25个月还是27个月，不得喝酒作乐，不近女色，你李光地头上长角了，居然醉倒在青楼？

    李光地就放纵了一次，就被老奸巨滑的索额图抓了把柄，最后就是一个悲剧了。

    当然，在特殊情况下，可以不用守孝三年。如正在前线带兵打仗的武将，经皇帝下令“移孝作忠”后，可以不用回家守孝，但应披白袍着白甲，即戴孝上阵。

    汉代“以孝治天下”，实施了举孝廉的察举制度，即由下向上推选人才为官，察举的主要内容就是孝与廉，是我国历史上第一个文官制度，此后一直持续到隋代实行“科举制”才终止。

    东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏政权的奠基人，“宁教我负天下，不教天下负我”的乱世奸雄曹操，就是于公元174年，被举为孝廉，入京都洛阳为郎，后来迅速在乱世崛起。

    不要认为曹操这个人坏透了，能被举为孝廉的，那个年代，一个郡国每年只能推荐一个孝廉，相当于现在的一个省市每年出一个孝廉而已。

    东汉末年，除了曹操被举了孝廉外，还有一位名人也被举了孝廉，他就是七岁让梨的孔融。

    不过，东晋时有一个叫郭巨的家伙，居然也被举了孝廉，还被列入了二十四孝，这个真的有些不爽。

    这个郭巨，本来家里条件相当好，按理自己应该继承家业，但父亲去世后，这小子居然将家产全部分给了自己的两个弟弟，自己却带着老母亲过上了普通的生活。

    由于这小子除了对母亲特别孝敬外，其他的一无是处，结果，这小子将生活过得越来越贫困。

    郭巨有一个儿子，母亲特别疼这个小孙子，但凡有好吃的都省给小孙子吃。

    这个郭巨心生十万个不安，他对妻子说，儿子咱可以再生，但母亲是唯一的，家里困难，养了儿子却让母亲挨饿，这不行。

    那怎么办？

    郭巨提出的解决方案，是将儿子埋了！

    于是，夫妻俩就挖坑去了，结果挖至地下两尺处，挖到了一坛黄金，坛子外还写着：“天赐郭巨，官不得取，民不得夺。”

    有了这坛黄金，郭巨不仅不用埋儿子了，还过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下，最后被当地乡绅推举为孝廉，做官去了。

    读来真是匪夷所思！

    据说，鲁迅先生小时候看过的最早画册之一，就是《二十四孝图》。但鲁迅先生对里面有的内容相当反感，其中一个就是郭巨埋儿养母。

    鲁迅先生甚至说，看了这玩意儿，不仅自己打消了当孝子的念头，而且也害怕自己的父亲做孝子。

    特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真奉行愚孝，如二十四孝中那个郭巨一样的孝子，那么该埋的就是父亲了。

    二十四孝中，还有一个“闻雷泣墓”的魏晋才子王裒。

    据说，王母生前犯有恐雷症，生逢听到打雷，就吓得半死。王裒对母亲极为孝顺，王母去世后，每次天上打雷，王裒都会跑到母亲坟前安慰道：裒儿在此，母亲不怕，不怕不怕啦......

    难道，你还不无语？