其实还有将近一个星期，高小胜就要开学了，但是他们此行的最后一个目的地——孜珠寺，还没来得及去，既然来了那曲，那么这座寺庙也绝不可错过。
    两个月的时间，他们大部分时间都在路上，真正到达目的地的时候寥寥无几，不过路上的一切又何尝不是风景呢，倒也不觉得遗憾。
    就算现在立刻返程，也赶不上开学第一天了，既然这样，那就只能去镇上发个电报回去，遗憾地告知爹地、妈咪自己的行程安排，自己将不能够按时回去了。
    当然这绝对不是高小胜故意而为之，好吧，他当然是有意如此。
    来了这里他就舍不得离开了，只想尽可能地拖延着离去的时间。
    这个时候的西藏是没有什么客运车的，高小胜他们要想到达丁青县的孜珠寺只能搭便车，这再次坚定了他要买车搞自驾游的决心，当然这个年纪纯粹是做梦。
    等车的时候，无事可做，便只能在街上瞎转悠，不过这里的招待所满打满算也只有一所，县城的条件也比较简陋，确实也没有什么可逛的地方。
    不远处，一群人围坐在一起，按照高小胜看热闹的经验来说，那里必然有值得关注的东西。
    拉着闻初就快速走过去，原来是一个说书人坐在中间，周围的藏民们都盘着腿围坐在他的身边。
    高小胜虽然会一些简单的藏语，用于日常交流，但涉及到这样大段大段的口头说书，实在是有心无力。
    倒是闻初听得津津有味的，说书人讲得是藏族一部伟大的英雄史诗《格萨尔》。
    他的语调抑扬顿挫，甚至有种音乐感，几乎是唱着说出故事的。
    史诗一开始，就展现了一幅备受部落战争之苦的古代藏族社会生活的真实图景：天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒。
    这个时候便出现了降妖伏魔、拯救百姓于水火之中的格萨尔王。
    整个史诗由天界篇、降魔篇、地狱篇三部分组成。民间艺人在说唱时，常常用这样三句话来概括史诗的全部内容：“上方天界遣使下凡，中间世上各种纷争，下面地狱完成业果。”
    说书的过程中，所有人都是安安静静的，这个提出任何疑问、发出任何声音，都是不合时宜的，高小胜虽然听不太懂，但这如行云流水般的声音也足够让人着迷。
    这位民间艺人，连续说了两个小时不带停歇的，全程闭着眼睛讲述，而且没有任何文本提示。
    一口气讲到了大家都要去吃午饭的时候，高小胜见他讲完，赶紧上前跟他搭话。
    还没等他开口，却发现这位说书人正摸索着打开了自己的水壶，虽是睁着眼，但瞳孔并不聚焦，竟是一位盲人。
    “请问您能够记住多少万字啊，我看您刚才一口气讲了很久”，高小胜对这位民间艺人怀有崇高的敬意，要是有录音机就好了，说什么也要将这古朴悠扬的声音记录下来。
    说书人有些骄傲地笑了笑说道，“我啊，说起故事来，三天三夜都说不完。它们都在我的脑子里，世世代代靠的就是口口相传，别看我看不见，可我的心里装着一整个世界”。
    藏民们朴素的语言总有动人心弦的魔力，他的眼睛虽看不见，却清澈明亮得像一弯湖水。
    而这样的说书人还有更神奇的传说，能够传唱格萨尔王故事的说唱艺人，都是无师自通的灵魂歌者，有些甚至是目不识丁的文盲，一场病后，或一觉醒来，突然就能够张口说唱几百万字的长篇史诗。
    说书人在无数个平凡而庸常的日子里，走在城镇或者乡野里，向人们讲述这个波澜壮阔的故事，他们的心里永远住着一个心怀慈悲、救苦救难的大神——格萨尔王。
    由于前些年的浩劫，孜珠寺被损毁的很严重，这里的文物要想修复完好，还需要很长的时间。
    高小胜和闻初顺利搭上了一辆运送物资的车。
    孜珠寺，所在之地，山势险峻而奇特，因有六峰而得名（孜珠的藏语就是六峰之意）。
    车辆经过一座佛塔的时候，高小胜看见佛塔的底下有一座天葬台，那儿正在举行天葬。
    天葬是藏族独有的丧葬方式，让人觉得既神圣又庄严。
    由天葬师在曙色之前将死者肢解，然后用燃骨油引来秃鹫，他们虔诚地认为秃鹫作为灵魂的使者，将会把死者的灵魂带入天堂。
    这样的信仰消解了藏民们对死亡的恐惧，让他们对生死之事多了些许从容和豁达。
    这不是什么值得猎奇的事情，人生于自然，又回归自然罢了。
    怀着对死者的敬意，他们在这下了车，同在场的其他人一样，默默地为往生之人进行了哀悼。
    尊重当地的民风、民俗和宗教信仰是一个人基本的修养，可以不信仰，但必须保持尊敬。
    而后，再继续上山，走近寺庙，可以见到一些僧人正在用画笔描补墙上的唐卡，这些都是过去被毁坏了的，现在正在修补的巨幅唐卡。
    这样一幅画作，需要耗费一位画师几年的时间，绘制画像所需要的颜料，都是由不同颜色的矿石反复研磨而成的，每一次的笔触都会传递着对佛的敬畏心。
    一位年轻的僧人前来接待了二人，听说他们是从很远的地方来的，便带领高小胜二人参观了寺庙。
    寺庙里供奉着许多的佛像与唐卡，参观此地的全过程中，高小胜都没有拿出自己的相机，在这佛堂拍照，是对佛的亵渎，也是对信仰的不尊重。
    僧人为人亲和，汉语说的很流利，有着极高的文化修养，向二人介绍起苯教的历史来。
    高小胜极为敬佩他的学识，僧人的谈吐更是给人一种如沐春风的感觉。
    但不好长久地叨扰，看得出寺庙的僧人们都十分忙碌，高小胜有些羞愧，“真抱歉，耽误了您不少时间”。
    僧人笑着摇摇头，“你们远道而来，一路坎坷着到达这里，何必说什么叨扰呢？吃一顿便饭再离开吧”。
    确实已经是饭点了，高小胜还真饿了，也就不再推辞，吃了一顿饭便告辞离去。