不管是极乐再来的人还是什么人，只要是已经解脱的阿罗汉或者菩萨，他进入前整个剧本都是自己设计好的，还有别人一起参与设计啊，把这个剧本给设计的基本非常精妙。他基本上能避开几乎大部分的不可能发生的事情啊，非常安全的进来，但是也有可能会造业啊，对这些人来说，最可怕的事还是异性，这个世界还是人为主啊，意识，意识，只有意识。没有什么是所谓的物，这些物，这些物质世界都是在意识里出现的那个幻境而已，只有意识，那最可怕的就是和不相干的异性发生感情纠葛，尤其是性关系，这是最可怕的，这个有可能直接把人给拉进来。所以这种事情真的是经过多次考量，在自己命运当中故意插入的时候才可以做，否则是不能做的。
    造功德需要很多钱啊，这个没有什么那种投机取巧的方法，你有多少钱就造多少功德啊，你要放鱼吧，那你放点儿小鱼，不放大鱼，放小鱼，然后去助印佛经之类的，供养三宝啊，这些都是啊，还有去寺院里当个义工啊，实在没钱就去当义工啊，这也是可以的，嗯，怎么说呢，这个东西吧，更重要的是还是看你的虔诚程度，还有那个发心啊。如果你是纯粹的为了功德去做的话，这个就会打折的，如果是你纯粹是希望别人好的心态去做的话，就还会加分，所以说一个穷人啊，把自己一个仅剩一个馒头一半儿分给另一个穷人，这个和一个百万富翁拥有100万的人，拿出1万块钱做好事，你看哪个功德大吧，其实那穷人做的功德更大，知道吧。
    你不要在身上用功，你这是本末倒置啊，只要把修心做到了，外边儿是自然变化，这个不用追求啊，千万不要追求，不要追求啊，千万不要追求，而是在修心方面用功啊，你要是在身上用功的话，那就另一个门派了，那另一个门派啊，是吧，那个道家啊，咱们不修身啊，修身体，修身体的目的是让身体不再给我们制造痛苦的感觉而已。所以当身体不再给我们制造痛苦感觉的时候，就可以舍弃了，然后就专注的修心，修心，然后就外边儿的这个身体也好，宇宙也好，都在跟着一起变化，随着你的心变化啊，你只要把心修好就可以，不用管什么身体之类的，你要是为了让身体怎么怎么样，往身体上往里装啊，让身体变得能量强大，为了这，所以要往身体上装东西啊，那就都是走邪路。
    观心就是启用分别心，用观，首先得你得会启用分别心，一般人是起不起来的，不修行的人是观察不到自己还有个分别心，等你能用分别心观察前面的所有执着，执着，各个执着的时候，你就能，嗯，观察到这个每一个执着的起落的时候，你就可以开始慢慢的把这个一点一点灭掉，你得先能观察到，察觉到才可以灭，否则你不能用分别心那个观察的时候，那你情绪一起来，愤怒的情绪一起来，你自己就是成了愤怒，愤怒就是你，你就是愤怒，但是你又能分别心来观察到前面你这个愤怒心升起的这个情绪的时候，你就知道啊，我在起愤怒。能观察到，只要能观察到，就已经是开始的第一步，就可以慢慢儿以后慢慢儿灭了。
    隐身，隐身不知道，我肯定会死的，我肯定会死的，这个就随缘吧，随缘，珍惜现下现在的缘分就可以了，以后缘分进来就该走就走。不用在意这个问题，反正这次是基本该讲的内容我都会讲啊，已经讲的那个长篇义理，基本上都快讲完了，就剩那么几个了啊，可能两三个吧，就基本讲完了以后，后边的更多的内容可能是都是不能讲的那种，我想讲，但是大概以后不让讲，因为会关系到很多，嗯，有可能会打击到更多的人信心吧，好好吧，这个问题就现下就不用管了啊。
    每一个自性都是独立的个体，客观上都是独立的个体，但是呢，因为没有人我分别啊，他既没有菩萨的妄想，也没有阿罗汉的分别心，所以在佛的状态下是没有什么无我啊，我啊，这些想法本来就没有的，是不？所以说这与无我之间怎么理解呢？就是什么都没有，这么理解就可以了。佛就静静的待着的时候是什么都没有的，但是他起了妄想，就会成为菩萨。这个妄想有可能是认为我的妄想，也有可能是认知世界的妄想啊，但是它个体还是独立的个体啊，互相相互之间不干扰的，只是存在的方式是重叠在一起，所以相互之间没有任何秘密。在他们的世界里啊，在他们的世界里，菩萨罗汉的世界里，只要有人，嗯，生气，想要隐瞒什么事情的话，就是堕落的开始。
    这个和多人邪淫之后，意识被分割啊，这个是错误的啊，至少这个这一点是错误的，意识分裂分割是有明确的标准的，不是这样分割的。这个邪淫不能算是分割，那现在那么多人，谁是一辈子只和一个人，真的从一而终的人，有几个人？现在这年代啊，那得几乎所有人都得分碎了。所以不是这么分的，意识分裂，是这个宇宙中，我怎么说呢，是最严重的刑法，这个法界当中最严重的刑法，你想想看，怎么样的刑，怎么样的罪才算是最严重的罪。会承受最严重的刑罚，嗯，你这种邪淫也好，那个什么杀无数人也好。邪淫也好，那个杀无数人的也好，什么杀个一人，就算哪怕杀亿人，最多也是在地狱里待很长时间，邪淫有很多人，有过很多人的性经验啊，最多也就在地狱里待很长时间啊，也有地狱，什么抱铜柱的地狱啊，也有一个地狱，是专门生孩子的地狱啊，只要淫念一起，淫念一起啊，淫心一起，就会生一个孩子啊，生孩子肯定很痛苦吧，只要淫念一起，他又生一个孩子，就有这样的地狱啊。所以这个不是那么分的啊，主要是靠那一个，另一个，在这个法界中最严重的罪来进行，而且分裂之前他也有一个明确的，怎么说呢，流程啊，流程，不是这说分就分的，没关系的。
    造的业的确有利息叠加的啊，越往后推，这个利息也越大，善业也是利息会增加，善报也就越大，恶业同样是越往后推，这个恶报也会越大，有这样的算法的。嗯，没有什么编辑菩萨那儿有几世偿还的这种，他那里是没有明确的规则的啊，但是他是还是希望你凡夫能够好好儿学好的方向编辑命运，他还是希望人好的。你只能这么想，他要是希望你不好，你就不可能学佛了。
    凡夫是否有办法来尽早还以前的前世，前世的业，你只要修行的话，这个前世业也会一点一点过来的，你只要精进修行，他自己会过来，而且在凡夫的阶段，大部分来的业都是靠可以持戒忍辱来消的，你只要忍。忍，忍受痛苦，忍一下就能过去的，没有那么复杂的那种，需要智慧呀，需要什么善巧方便的方式，要破解的那种复杂的业，凡夫阶段，一般来的业都是容易能解的，只要忍一下就可以，还有这个你文字妄想注意力不容易集中，就因为不容易集中，所以才有修行嘛，那还有什么办法呢？这你要是能直接能注意力专住的话，那直接进入禅定境界了啊，就直接直接能进入二禅一禅啊，那这多好啊，凡事都有个过程，慢慢来嘛。
    前面讲过了，对于再来人来说也是，情债是最难嘛，最麻烦的事情啊，你这个东西，你不是拿板砖敲一下脑袋就能结束的事情，你只能是，所以说只能是把这个人渡了才算结束，你知道吧，你只能把他渡到阿罗汉才算结束的，但是呢，他对你有好感的话，这个渡起来稍微方便一点儿，所以说已经人家喜欢你了，你再把他给整成孽缘。那就更麻烦了，所以还是，嗯，还是善巧方便吧，好好儿，好好努努力，好好儿说啊，别把人给整成仇人的话，那就更麻烦了。
    净空不是这个世界，也不是极乐世界的人，他只是来带几个和自己有缘的人而已啊，他也有搭档啊，不过他的名字和他的搭档的名字都不能透露，他自己要求的啊，包括后面知道的人也都不说的。反正他已经结束嘛，他的工作已经，他的任务，他想做的事情已经结束了嘛，就让他回去吧，别再把他往这里引，好不？
    佛最初起妄想的时候，他是不能自知的，你要明白这一点，最初起妄想啊，初妄升起的时候，他是不会自知的啊，他不知道这个妄想，这个东西是什么，他会带来什么样的后果，他自己是不知道的。所以会这个往下一直往前滚，往前滚就变成直到这下到地狱为止，他没有办法停止啊，为什么，那中间有没有人不能直接进来干预一下呢？把这个把直接带带他，带他出来，因为你为什么叫无缘不可度啊？缘是怎么来的？缘就是两个人有了情绪之后，相互干预之后，在情绪上干预之后，有了业才开始叫缘，你在没有缘的这个情绪情况下，根本没有办法跟人家交流。你能明白这个意思吧，这个比如说是四禅天的众生没有情绪啊。两个四禅天的众生重叠在一起，他俩都没有情绪，你觉得他俩应该怎么交流啊，你怎么应该告诉他，你不能再打妄想了，这你赶紧出来，你怎么这个信息你怎么传递给他，是不是啊？你得到了下边儿，才有可能正经的交流，然后正经的把人给带出来，这个玩意儿神奇的就这个地方啊，在天人阶段重叠在一起，相互之间什么想法都知道，什么想法都知道，那个人想离开的想法也有。这个人想留在这个世界的想法也有，但是仅此而已，你没有什么说服啊，不说服这样的啊，两个人重叠在一起，互相都了解对方想法啊，我想离开啊，你想留下，就这样啊。我不能说你一定要跟我离开，这个办法，这种逻辑是没有办法直接传递给他的。
    嗯，你看我的书也算和我有缘啊，这个虽然这个缘也分几个层次啊，见面是直接结缘了，见面见了面，只要见了面就算直接结缘啊，但是就算没有见面啊，你哪怕知道了形象啊，听到声音也算是一种缘。那个佛菩萨，因为我现在是带着报身进来的，所以说你哪怕听到声音呢，也算是结了缘，比见面，虽然比见面这个等级要低，但是也算缘。但是和佛菩萨呢，人家没有带着报身来，所以他怎么加持你的，那是他的事情，和你没有关系，是和你没有结任何的缘啊，只是你单方面的认为啊，观音菩萨，菩萨加持了我，所以我跟观音菩萨有缘啊，你可以这么认为。但是观音菩萨呢，和你实际上是没有缘的，但是他观音菩萨发愿啊，任何向他求助的人，他都会帮助啊，所以你只要向他求助，他会帮助你。
    对，念观音菩萨也能和念阿弥陀佛一样的啊，都一样，但是还是念阿弥陀佛更好，为什么观音菩萨他是一个，阿弥陀佛是三十六万亿个，嗯，重叠在一起的，你已经知道了，阿弥陀佛有36万亿多的重叠的人啊，你你这么一想的话，这个状态就变了啊，不是只见一个阿弥陀佛了，你心里想着啦，我同时念这么多人，这么这样就想法就变了嘛。
    这个密宗最早是为了针对那些专门破坏佛法的那些鬼神，那魔王眷属，而做出来的，专门做出来的一种，嗯，可以说是战斗类的职业吧，这是密宗就密宗有这个驱魔师，这个是第四个职业啊，隐藏职业啊，一般人是学不来的啊，只有，嗯，怎么说呢，这个有也有明确标准的啊，一开始佛传的时候就为了对付那些专门来破坏佛法的人，所以专门传了一些秘法啊，这个是不对外传的。
    在秘法当中有些是啊，有一些咒，咒语啊，手势啊，手印，以及在那个鬼神眼中，你的形象就会变成佛的形象啊，有这样的秘法，但是这个都怎么说呢，传到后来有没有传下来就不好说，但是，他有一个明确的规则，首先是传男不传女，然后是传内不传外，这个规则是要明确的，只有什么男性比丘才可以学，男性出家人才可以学，女性都不可以，然后是什么？在家人不可以学，因为在家人还有所牵挂嘛，只要你有亲人的话，那些鬼神欺负不了你，他就跑去欺负你的家人，嗯，也是很麻烦的事情，所以说最好是孑然一身的人学啊，没有亲人牵挂的，这种人学，还有他的八字也够硬的，也有看八字啊，这一开始都是看八字的，起码是你的修为已经达到一定程度，才会教。
    这是最初民族开始的时候这样的，后来就传到，嗯，西藏的，就成了一个大杂烩嘛，最初那个什么松赞干布，娶了那个尼婆罗公主，赤尊公主就把原始佛法带进了，就小乘的原始佛法，然后再娶文成公主，唐朝的文成公主，就把大乘佛法带进去，后来松赞干布在位的时候，那个玄奘来了，玄奘去了那个长安，后来玄奘译经18年，这个时候松赞干布已经死了。后边的人就把那个玄奘译经之后的新的那个大乘内容又带回来，之后又过了好几十年吧，总之到赤松德赞去把那个莲花生大师请来，这个莲花生大师是有了正统传承的那个密宗驱魔师，他是有这个职业传承的，把他带到了西藏。所以整个西藏就是有大乘小乘，还有密宗，是所有的所有那个什么理论都混杂在一起，密宗也有那个诸佛同体的说法，一开始是有的，后来这个他们成为什么呢，嗯。成为这个政教合一的这种局面吧，这个时候开始，不断的把人的这个作用提高起来，为什么？因为发号施令的是肯定是人嘛，嗯，他不可能是，怎么说呢，让神发号施令，那就不太实际吧，那是人发号施令，那把人的作用不断提高的结果，就是把人放到这个信众与佛之间啊，这样他要垄断这个与佛沟通的这中间的这个线啊，这是他们的逻辑啊，所有宗教，政教合一的国家都是这么个逻辑。就是说你要和神沟通，你自己是不行的，作为信众，你是不能直接和神沟通的，嗯，必须通过这中间这个人，这个人是最高统治者也好，什么宗教领袖也好，你只能通过他，由他来发号施令，由他来解释经典。必须这样才能这个，这个政教合一的，这个国家能够运转起来，如果每一个人都可以自己和佛直接沟通，然后自己想怎样就怎样，甚至像洪秀全这样啊，跳出来说造反，那是不行的，所以他们这个政教合一的结果下，就把人中间，把这个人上师的地位不断提高，不断提高，把这个什么佛的诸佛同体的这个理论慢慢慢慢给模糊掉啊，你要想和佛直接沟通是不行的，必须和这个上师连接起来，上师作为桥梁才能沟通，这是他们的逻辑。
    你看那个李连杰的视频啊，我在b站看的，李连杰说拜了一个密宗上师嘛，密宗上师教了他一段时间之后，就接着就居然告诉他，你要再想学的话，就得找另一位更高级的上师，从他那里得到灌顶。然后我才可以继续教你啊，你说这什么逻辑啊，这李连杰为了得到那个更高级的上市的灌顶，他等了十年，那这个视频是怎么说的啊，你看这个，如果是说这个是李连杰的业，那没什么好说的，李连杰必须要经历这十年的这个。等待的痛苦啊，那也没什么好说的，但是从从我们这个大乘理论来说，这是有点儿那啥的啊，我也不好怎怎么说，反正就是那啥啊，在我们来说，对于我们来说啊，我们是把信众推向佛菩萨怀里。我们把这自己的作用不断弱化，我们只是引路人而已，我们不会把你怎么样啊。
    嗯，你问的这个什么双修啊，他也是有理论依据的，他理论根据的，双修，怎么说呢，双修是在你淫欲将尽，淫欲将灭尽，淫欲快要灭尽，进入初禅之前这个时间段练的，嗯，你这个怎么说呢，嗯，以后录个音吧，长篇的录音啊。
    你对佛菩萨像前的那水果心里想，不算犯偷盗啊，你这真的偷了才算偷盗啊，论心无圣人啊，论心无圣人啊，这个只能论迹。一旦论心就没有圣人，所以佛菩萨也是知道的，你心里想什么他是知道的，但是不会以这种形式啊，你因为心里想了，就把你怎么怎么样，人家也不会干预这种事情啊，你要真的遭了报应，那也是你心里想了，还要然后又做了什么？才算是有。还有你这个动物和人虽然都是平等的生命，但是价值它不一样，你不能说打了一个蚂蚁我就得死一回，这不能这么说的啊，它有算法儿，通常来说是动物，把你杀的动物都堆起来这个体重几乎达到和你的体重差不多，至少有七八十程度的时候，才可能引来一次杀身之祸。但是问题是不是那么简单的死一回就结束，这个这个你杀了很多动物的话，这给很多动物造成的心理上的这恐惧，它会叠加起来，这个是才是最可怕的啊，这死一回反而不那么可怕。而是这种恐惧感叠加到一起的话，反映到你身上才是最可怕的，你可能变得非常胆小啊，时刻感受到痛苦，痛苦啊，恐惧啊，这种不好的情绪一直在你身上不停的发作。所以说你要，嗯，怎么用放生来回向的话，至少要放生十倍以上的生命来回向，然后最好的方法是什么呢？就是你就直接发愿，以后你回来都把他们全给度了，你这么一想就可以了。
    还有这个佛菩萨像前供的啊，你每隔几天换下来，可以吃的，这是可以吃的，你给鬼施食的不能吃，但是给佛菩萨的是可以吃的啊，你过几天换下来，两三天后换新的上去，然后把那个上边儿拿下来就可以吃，这庙里的也是基本都拿下来，都给分给信众都带走的。
    欲界定就是非常简单的，打坐两个小时，身体不疼就行，只要身体不疼啊，不要求什么坐忘啊，就是不疼啊，屁股不疼啊，基本上就呼吸顺畅，身体不疼，然后脑子不昏沉，嗯，这样就可以了，这个没有什么特别的描述地方，因为欲界定它不算定，它只是入静啊，静，就是脑子里没有文字妄想也不起淫欲，你这两个小时内，你基本上算是，算是发呆，可以这么看，但是非常清醒的发呆啊，不是什么打梦的那种发呆，昏昏沉沉的那种发呆。
    以前说的那个豆浆啊，是我在庙里的时候，是他们送来的豆浆，都是那个工厂里生产的浓豆浆，那个小瓶小玻璃瓶灌的啊，非常浓的，喝完我觉得腰疼，所以说那么儿说的，后来在外边儿看到这个豆腐坊里呀，什么一般的豆浆啊，甚至有的还兑水的豆浆啊，那种喝了没事儿的那种，我也喝过，还豆腐，豆制品是可以吃的啊，那豆也算是五谷杂粮，但是不算，豆制品就不算那个辟谷的那个那一点，尤其是豆腐是可以吃的，因为豆腐是经过两次，两次提纯的嘛，已经把那个渣渣都给过滤掉了，所以是可以吃的，基本上很多时候把豆腐当做主食吃也没关系，但是你不能吃太多，就是一天一顿的话，嗯，隔两三天吃一次豆腐就可以啊，不要天天吃，顿顿吃啊，中午每顿都吃豆腐，这样就不太好。
    这个一般要求是怎么说呢，一般这个徒弟呢，都把那个师父的小相片啊，可以带在身上，然后每天，嗯，早晨拿出来，磕个三个头，然后开始一天的生活，这是可以的，但是没有人说把上师，观想上师作为一个修行法门来做的啊，这个是属于行邪道啊，你得弄清楚这个原理，如果你的上师下了地狱，你也会跟着去的。明白意思，你的上师，是凡夫还是菩萨，还是罗汉，连菩萨再来也不敢这么教你，你只要这个菩萨是带着肉身来的，他也会让你去拜佛菩萨，不是拜自己，拜自己表示一下尊重，然后我把我知道法教给你，然后你怎么去佛菩萨，这就可以了，怎么能让人一直拜着自己呢，这种都是往人身上靠的，这种方法都是邪法啊，最后都会带来很不好的结果。甚至怎么说呢，你这样把上师作为观想，对他修行的，你和他产生更大的牵引力啊，你对他产生执念，以后他去哪里投胎，你得会跟着去啊，也就是说，你断送了自己比他更先成佛的可能性。每个人都是平等的个体啊，每个人独立的个体，都是可以，都可以靠自己的因缘，靠自己修行来去成佛，你看佛经里也说了，佛自己也说了，和某个人一起，曾经一起修行过，人家比自己修为更高。但是呢，自己先成佛了，因为某某因缘自己先成佛了，有这样可能性吧，但是你这样把别人当做，把一个凡夫当做这种状态来一直供的话啊，你自己把自己的慧根算是断了一半儿了啊。他去哪里投胎，你就跟着去，你也不能比他先成佛啊，是吧，所以这种方法都教你，这种方法都是邪法。
    你这个你感到冷的话，那肯定是鬼道的，嗯，有打冷机灵的话，肯定是鬼道，你你就是你就念大悲咒吧，你拼命念把它念到梦里都能念的程度就可以了，然后就有东西靠近，你自己念一下，人家就跑了。就是不好的情绪影响到你，产生身体上不好的反应，天人是让你感到欢喜和平静的，
    你到现在都没明白，我说诸佛同体是什么意思，佛是本知，佛知道，你看怎么让佛菩萨感应自己的想法，你只要，你只要念这个咒，你自己想，你想着这个咒是哪个菩萨的咒，这么一想，你只要知道这个，你念咒人家就知道了，你不用再多想，人家就知道，然后你念这个咒的时候，欲望是什么，你想要什么，你想什么吓退鬼呀，还是什么，想求什么，脑袋开智慧这些，他都知道啊，你不用想什么，他怎么知道，他怎么了解啊，这些个问题。
    牙齿脱落，你是打坐打到牙齿脱落了吗？十年前的书看了吗？如果你一直修那种观丹田的法门，可能会牙齿脱落，但是我看你这个，你还没有功夫到那个程度吧。如果是因果的话，的确有的是做造了很多口业，所以牙齿会有脱落的，以前我见过一个老师啊，他经常怎么说呢，他是历史老师嘛，所以就讲讲历史，也会讲到佛教啊，就肯定不是正面的讲佛教啊，然后就他的牙齿基本都脱落没了，有这么个事儿。
    你打坐的时候修的是什么法门啊，脑袋顶边开的话会漏气的，顶边开会漏气的，你还是观想丹田，或者思念阿弥陀佛这种方式把注意力拉下来啊，别老是想着顶轮顶轮，这样反而更容易打通，然后就开始漏气，而且从修罗的眼中看的话，这个顶轮开的人是可以直接冲进去的。你明白什么意思吧，你顶轮开了的，有可能会这个修罗们盯上，然后就往脑子里灌，有可能这种不好的事情发生，所以啊，修行不按照那种正经的方法来修，把注意力放到自己身上而是胡乱放到外边儿的话，很有可能就打通了某个窍穴，然后开始漏气，这是要注意的。
    这个事情由这个世界的，我们离开之后，由这个世界的菩萨罗汉们决定啊，释迦牟尼佛来决定，要不要用啊，怎么套用，这都是他们的事，我们就不知道该怎么说了。我们只能给他们就一张尽量完美的一个模板，供他们参考而已。
    不是整个娑婆世界都消失，是我们这个小世界的消失，这个世界是轮转的啊，这边的消失，那边的就开始，这样轮转啊，不可能是一个消失的，所有的世界全部消失啊。