出马仙啊，我说的接触不好，是不是你去接触什么哪位出马的大仙儿不好不好的问题，而是你不要成为出马仙，尽量不要往这个方向学的意思啊，这个是，你的命运是被人控制的，人家是借你的身体搞事儿的，而且有可能对你整个命运都会产生影响，不好的影响啊，功德是他拿走了，你就单纯的把自己的身体借出去。然后实际上得不到什么太大好处，反而有可能把身体给搞坏，然后阿卡西记录啊，这个是，如果说他是如来藏的话，那是对的，反正人家他们是这么叫的嘛。实际上啊，所谓的现在说什么连接阿卡西记录啊，看前世啊，这个也是有管理员管着的，他允许你看的时候，你就能看到，不允许你看，你就看不见，允许的话又允许到什么程度，让你看到什么程度，那也是人家管着的啊，不是什么凡夫自己随随便便修行，然后就可以连接阿卡西就可以，连接什么如来藏啊，就直接把重要的信息都给看到，那是不太可能的，因为如果真的有人可以这样连接看到真实的整个大剧本的话，估计现在早就传出来了，但是没有吧。
    这个坐禅，其他的佛经书类也好，人家求的时候你再给，不要不求的情况下啊，像宣传单那个什么，广告单那样一样硬塞给人啊，这个反而对你没什么好处的啊。还有这个恒星是发光球体，恒星是实体啊，阳神不一样，阳神虽然也是由光子组成，但是它就单纯的光子而已，恒星是里边是怎么说呢，粒子更大，那个什么核聚变产生的嘛，一直在进行叫核聚变呢，还是核裂变呢？是核聚变吧，恒星是核聚变，它那个粒子是大的多的啊，是我们怎么说呢，用我们肉身是可以碰得到的，虽然碰见之间会烧掉啊，但是能碰，但是阳神是碰不到的，纯光子。
    这些个对身外之物啊，你就少关心点儿，佛塔，佛舍利啊，这些啊，的确它还有专门供养佛舍利的咒语啊，但是这些个专门只是为了求功德之类的这些，还不如去放生好啊，不如直接更有效的放生更有意义啊，这些外在的东西啊，我是建议你不要太把它们放在心上啊，你就专注于修心嘛，不要管那些外部的东西。尤其是什么建设舍利塔的功德啊，是否与书画佛像的功德一样啊？你可以这么认为，都有功德吧？
    已经前面讲过了啊，你想短时间内先拿下一个buff的话，先拿下buff啊，什么都不干，先拿下buff的，就先发个大愿，把你有缘的众生啊，全部度，你要那么发愿，把你周边的和你有亲戚关系的啊，你见过你见到的亲人啊，将来我一定要全部要度，这样一发愿，有些你不好的那些，那些给你带来不好情绪的那些关系也会有所变化的。你也能放下来，哎，有些时候，嗯，也有这样啊，有些人是被那个女朋友伤的多了，就一直放不下那个心态，但是她一发愿啊，我未来一定要来度她，这个情绪就慢慢就下去了，就过去了啊。有这样的例子啊，所以还是先发愿为主。还有你已经发愿完了之后，你要把他们全部带到极乐世界也好全部带出轮回也好，有了这个想法之后，你就按照正常的方式修行，然后你就想象未来，未来在轮回之外见到，或者去极乐世界见到啊，这样跟他们相见啊，你有这样的思维啊，你就可以无挂碍的往生极乐世界，你只要认为，你可以把他们都带到极乐世界嘛，去那里再见面也就可以了嘛，这样想就可以。
    恭喜你呀，你能发愿，能有好的感应啊，的确是你都愿意度和自己无缘的众生，这叫平等普化心吧，你有资格进四大职业了啊，恭喜你呀。但修行还是不要放下嘛，有了大愿之后好好修行就好，只要有发愿的话，一般的，最起码有一个能拿下不小的buff，只要敢发愿就好，真的，嗯，你业障有些事就可以，小的业可能直接就消掉了。
    黄帝内经，黄帝内经是上边儿派个人，派个人来写的啊，也是基础的医书吧，我家里也有一套啊，虽然没有看全呢，但是，就那么放着，嗯，还有山海经，山海经也说是上一个时代，上一个文明时代留下来的，也有那么说法啊，反正我也没看过啊，这多多少少来回的那个什么小故事啊，那里边儿的那些个，听倒是听了不少，但是没有完整的看过。
    有关神通啊，你不能强求，但是他来了，你也不能拒绝啊，你要有这个观念才对啊，你强求也是执着，拒绝也是执着，来了的话你就把他接受了，然后他要是，怎么说呢？来了之后呢，你不要主动的去频繁的用，但是你只要接受了他有用处，用到的时候，有可能后面有些业就是靠这个神通来消的啊，或者帮助别人来造善业的，这样你这个业障，修行前的这个业障可能就消掉了，然后修行就可以再往前走了，你把该来的，本来要来的，你自己使劲儿挡着啊，我们中国不就有句话吗？天予不取，后边儿叫什么来着？天予不取，反遭其咎啊，有这样的话吧，该来的你就接受，接受完了拿着那个做好事儿，那后面就可以积善业，又可以消业，然后修行就进步了。
    身体本来是凉的，你的身体本来就是寒，寒性的，就是怎么说呢，你不怎么运动的吧，你还是多运动啊，多运动起来，让身体热起来就好了。你现在光要练呼吸，就是冒冷气，就是氧气多了嘛，就身体慢慢激活的过程中，都有这样的感觉，正常事儿。
    你问这个刷手机行不行啊，我对这些个戒律并不是很在意的啊，你该看手机就看手机，该看电视看电视啊，在古代呀，为什么这么定个戒律，在古代是没有电视啊，录音机啊，所以你要看这些歌舞，只能去那些个地方，或者你是有钱人的话，在家里请那些演员们过来演啊，但是现在就不一样了，你现在不需要那个出去那个地方嘛，以前你只能去风化场所才能看歌舞的。或者说你是有钱人啊，我过生日啊，我要把那个戏班子请到家里来演戏，只有这样的啊，所以就叫你不要看啊，不要去那些地方，那个意思。现在就不要管这些了，你该看就看，但是不要过于沉迷啊，不要像个那个小孩子们一样去追星啊，这些就可以了。
    剧本，剧本那个第一个，犯过最大错误的是释迦牟尼啊，他自己说的，你去看看他自己说的怎么怎么样啊，这个我就看看吧，看看和上边儿聊聊之后，看看，能说就说，不能说就不说，肯定这个是，这个错误是释迦摩尼犯的啊，这个这一点是肯定的。
    在极乐世界出生的时候，在莲花里出生，这是真的啊，但是你在这里念佛的时候，那边就开始开莲花，这个就有点儿太早了吧，基本上你，你这个往生极乐世界就基本定了啊，基本上已经你的修为也好，你的这信念也好，你的功德也好，都已经达到了这个程度上，就那边儿就开始有准备了，但是还没到的时候，就，还没开始吧。
    这个，哎，人人都有有一些家庭的那些个什么琐事儿吧，你就发愿去极乐世界就可以了嘛，你去了之后，把他们也都要带到极乐世界，这么发愿就可以了。然后坚持念佛，念经，坚持修行啊，孩子，孩子都难带的，他这个没有，没有办法，和你都是，你的业里带来的人啊，你也不能把他赶走，或者你要是对他有点过分的要求的，可能把这个还看是善缘的这个缘给逆转成孽缘啊，那这个对你的往生更不好，更不好啊，所以还是顺势而为吧，不要太过分。这样就可以了，该念佛还继续念佛。
    印光大师说的，他就是人不太清净，他认为人不清净啊，不好的妄念太多啊，邪念太多，所以佩戴佛菩萨项链之类的就属于不恭敬啊，还有上厕所之类的，去污秽的地方就不恭敬啊，所以那么说的，但是我个人是对这些不是那么很在意的啊，外边儿带的东西能带，能不带就不带吧，嗯，这个你觉得你是那种容易招邪的，招邪的身体啊，但是又没有能力，又没有把一个咒憋的滚瓜烂熟，能危险的时候自己能念出来的话，那就没办法，先找个什么开光的东西带着啊，或者就算不是开光的啊，哪怕是在庙里熏过一段时间香的带着，也能起到一定的防身作用。
    这个许愿，许愿啊，许愿的方法前面已经说过了，先做功德，先做功德，然后许愿，一事一求啊，你想要什么，然后先做功德，一边儿做功德一边儿许愿啊，这不是说等愿望满足了之后再还愿那么说的，你要你先发个愿，我要换个工作，然后开始坚持放生啊，每个星期一次，或者一个月两次啊，这样放生啊，放到差不多的时候，这个你的愿望就基本上实现了，他没有什么定数，你自己也看不到需要放多少，但是一定要坚持做，先做功德，然后再看看愿望会不会实现，然后这个父母反对的事，不用太在意啊，我的父母也反对我。那还能怎么，还能怎么办？
    先念地藏经啊，所以一开始都说了，先念地藏经，那个起码也得念个一年两年啊，能念个三年，就基本上能把地藏经作爲一个修行功课，能坚持三年左右，从一年到三年，然後最起码的业障给消一段之後，再开始什麽打坐之类的啊，你要是一下子一下子精进修行的话，有可能就把後边儿可能出现的业障给一下子勾出来，然後就承受不起了，然後就该放生还得放生啊，然後该忏悔，发愿，这些都来，该来的都得来，都得是啊，现在是已经生病了嘛，已经暂时是不能修行了，那就先以修善业嘛，先放生，然後念地藏经，这个应该可以的吧？
    不知道的情况下发的愿是不算的，等于是不知情的情况下在欠条上签字一样，现在你知道了业的原理，还是决定要发平等普化心，那是真发愿。
    四大职业每到新佛出世的时候可以选择退出，要不然没有成佛之日，所以也不用太纠结。
    曾有师兄能一念10遍咒语真言如何做到？我不会这种方法，也没听说过，咒语是按照专注度和时间长度来算效果的。
    业报身带有所有业的信息还是此生的业？只带此生的业。
    闻法不是修行，你义理不通的时候闻法，等全通了就要精进修行，开始是念经念咒为主。
    升起菩提心期间体感如何？有明确验相吗？没有体感，是你的心量变大，格局变大。
    人之所以烦恼就是因为想未来的事，当下事当下做，不要想那么远的事，现在可以修行就修行，现在需要照顾家人就照顾。
    一事一求，想知道去世的人去了哪里，可以先做功德，再求地藏菩萨告知。
    狂造功德不修行的路子，我认为的佛法应该是修行为主，功德不够的时候做，或者有所求的时候做，不能本末倒置。
    地藏占察经，如法占察，能知道自己业障多寡。开始修行，先念一年地藏经再说。加油。