四、 佛教义理
    2020-8-2
    问：我想请问一下十信位、十住位、十行位、十回向位这些都代表什么，都是菩萨位吗？
    答：十信位等问题网上可以查，都不是菩萨位，菩萨根据妄想的多寡分十一地。不过这些对我们凡夫来说都是遥远未来之事，不必执着。
    2022-6-5
    问：师父上午好！想请教两个问题。法华经里面佛给徒弟授记，比如说学无学二千人当供养五十世界微尘数诸佛如来，然后成佛。请问这个授记为什么能预料得这么久远，什么时候成佛也是注定的吗？还有文殊师利菩萨化度的龙女为什么立刻就成佛了，这个原理又是什么呢？顶礼？？菩萨摩诃萨。
    答：业尽方成菩提，业是和其他众生互动中产生的执着，这世界都是执着所幻化而成。那业到底是什么执着，比如说，我被人打了，我要报仇，这复仇心背后是四种执着。第一，对世界存在的执着，虚空世界是容器，有世界才有人，有人才有恩怨。第二，对自己存在的执着。第三，对仇人存在的执着。第四，要复仇的执着。好比一出戏，第一要有舞台，第二要有主角，第三要有反派，第四要有矛盾冲突的故事。一个人业越多，这四种执着心越重，越无法脱离轮回。不仅自己的执着会束缚自己，别人对我的执着也会束缚我，使我无法离开，无数的冤亲债主们都希望我存在于这个世界的时候，想走是不可能的。佛预言某人何时成佛，就是根据他的业来预测。我们叫业的总量，这么多的业需要多长时间才能受完报，用这个来预测。如果一个人不信佛，不持戒修行，那他的业的总量还在增加中，佛就不能预测。只有一个人开始修行，开始持戒，往减少业的方向努力的时候，佛就预测现有的业需要多长时间才能消完。
    问：那师父您看我业的量是在减少吗?工作的时候总感觉消业的进度也不太行。总会被别人的想法影响。比如别人都觉得要处对象，谈恋爱，这就搞得我也总想找对象，总被环境影响。放假自己独处的时候头脑还能清楚点。
    答：在这里又有一个概念，叫不退转境地，我这一世修行了，但下一世又不知道会不会修行，不修行业就会增加，那就无法预测了。当一个人发菩提心，为普渡众生修行，不为其他私欲修行的时候，道心方可坚固不退，称之为以入不退转三摩地。除菩提心之外，一切私欲修行者，都是不稳定的，所以无法预测。佛预测的人都是有菩提心的人。你还没有发菩提心，无法预测，呵呵。还有，你有没有想过，修行既然是个人行为，那为什么一个世界同一时间段只能出一个佛，不能同时出很多佛?就是因为要消业，安排业自然有先后顺序。比如说，我是等觉菩萨，我要成佛，还有一段业要消，我要和一个女人结婚过一世才行，这个时候另有一位等觉菩萨也想成佛，他和这个女人也有一段业要消，但是这个女人不能同时和两个人互动消业，那必须分出谁先谁后。这时候通常会看谁的业少业轻就让谁先消业，先成佛。目前这个娑婆世界下一个要成佛的人是弥勒菩萨，他是释迦摩尼佛的搭档。所以整个娑婆世界众生安排业的时候，第一考量的是弥勒菩萨的消业，和弥勒菩萨有业的众生会被重点关照，先给他们最好的修行和消业环境，次一级的是和这些人有业的众生，这样层层往下推。其他众生在编写命运的时候都要为上面这些人让路，尤其是不能和弥勒菩萨争。
    问：是这样啊。那师父和很多人互动过。在地球这些年的业有些还要等到下次过来再消吧?
    答：我不急着成佛，无所谓了。还有那个龙女问题，人家本来就没有业，只是靠妄想幻化出形象，妄想一灭，立地成佛。修行，修指的是修心，行指的是消业。修心让妄想分别执着减少，实际上，和消业相比，修心养性只是挂机练级而已，打坐磕头诵经都是。真正难的是消业，消业才是闯关打boss。修行上每一次提升境界都是消掉部分业后出现的。比如说，虚云和尚看到茶几掉落碎裂，一下悟了，那别人看到为什么悟不了，因为这是他的消业进展。
    问：原来如此啊，我知道重点是什么了。那这个业真是不计其数，要花阿僧只劫去消。
    答：先修好心，当业来临的时候做出准确选择，就能消掉业，心不够静，欲望多，当业来临之时反而会做出错误的选择，导致业不减反增。一个人的行为顶多助长不好的习气，不算业，一个人打飞机，最多助长淫欲，损耗身体，多了会消减福报。但不是业，淫欲修没了就好了，但是出去嫖，和没有业的异性发生性关系，这就算造业，要成佛必须先把那个妓女度成阿罗汉才行。
    问：阿弥陀佛，末学最长时间戒过打飞机一年，结果后来就没忍住。但是性关系这个倒是克制住了。感恩师父提醒。
    答：命运剧本里写好的夫妻是可以的，该结婚就应该结，但是婚前婚外就不要搞了。
    2023-1-23
    问：末学有个事挺好奇。师父来地球三千年了，释迦摩尼佛当时说法师父应该很多时候都在场吧，好奇师父都听了哪些经呢？
    答：佛只讲上半部佛法，还有下半部，由最后一个传法的再来人讲，但是也分显秘两部分，秘的部分只有有缘人才能听到。等觉菩萨肯定是知道完整的法。佛法实际上就是真相，一叫佛法好像很宗教似的。
    2023-5-15
    问：师父中午好。末学在读华严经，里面有毗卢遮那佛，请问是释迦摩尼佛吗？上网搜了一下也不是很理解。还有末学之前读法华经，如来寿量品说：我实成佛已来，无量无边百千万亿那由他劫。请问师父，这个又该怎么理解？顶礼？？菩萨摩诃萨。
    答：法身佛，没进轮回的时候这么叫。带业进轮回的时候叫报身，业报的意思。还有应身，是为回应众生之求法之心，而进入轮回的意思，自己没有业，纯粹的为了度不相干的人。佛讲时间都是说给轮回中的众生听的，是指听众的时间尺度上讲多久多久，菩萨开始没有时间。从菩萨的视角看轮回中的众生，就像陷入噩梦不能自醒的患者，噩梦和清醒只是不同的状态而已。