白甲兵头上的头盔也有高高的避雷针，就是盔缨，缨枪。

    缨枪高高耸起，就是一根根短矛，这也是他们和明军服饰上最大的差别之一，据说这能够和他们萨满教的天神沟通。

    在这十七名白甲兵中，有一个领头的人，他便是牛录的亲兵队长，女真语称之为壮达。这个名字听起来，就充满了少数民族的独特韵味，比什么摆牙喇兵好听多了。

    女真语称呼为壮达的亲兵队长，不仅肩负着护卫牛录的重任，更是本部人马的重要象征之一。

    他身穿明甲，白色的缨枪随风飘动，彰显出他的与众不同。而他头上的避雷针比其他士兵还要高出许多，犹如一座高塔，引人注目。身后斜插的背旗则是纯白色绣龙纹的，代表着正白旗的本部颜色。

    远远望去，那白色的旗帜似乎在风中摇曳，仿佛在向敌人展示着他们的存在与力量。然而，这一景象却又给人一种错觉，好似这些战士们正在举着白旗投降一般。

    此刻正值天聪三年，八旗兵尚未完全发展壮大，成为完全究极体，仅有女真八旗而已。当时还未设立汉八旗和蒙古八旗，只有汉军乌真超哈营以及蒙古联盟部队。

    这样的背景下，正白旗的出现显得尤为引人注目，他们作为八旗中的一支精锐部队，出现在这里。

    就意味着这里的明军必须完全铲除。

    此时的女真八旗还未被称为满八旗，牛录也尚未进行扩编。通常情况下，一个牛录大约有三百名士兵。尽管在外人眼中，这些士兵都是货真价实的精锐，但对于追求实际战斗力的女真军事贵族而言，他们认为这样的牛录仍然需要进一步细分。

    在这三百人中，每三人组成一组。其中一人如同白甲兵那样，身披三重甲或两重甲，被视为战兵。而战兵又可以进一步细分为步甲和马甲。

    这里所说的步甲和马甲，与中原王朝军队中的概念不同，并非简单地根据是否骑马来划分。在女真八旗中，马甲和步甲的区别仅在于其作战方式。相对而言，马甲兵更为珍贵，每个牛录中约有四十人左右。他们无论是在骑射中还是步射中都表现出色。

    至于步甲，则更擅长下马作战。大约有五十人左右，他们会拉开阵势，使用十力以上的长弓硬弓射出重箭和破甲箭。

    林中射手，射雕手大都出自这些马甲步甲，他们有着高超的射箭技巧，可以用重箭射杀熊、虎、野猪等大型动物，这才是渔猎民族的骄傲。这种重箭的威力可不容小觑，它的杀伤力丝毫不亚于在短距离内使用标枪投掷。而无论是步甲还是马甲，他们都是有马骑的，而且每个人拥有的马匹数量远不止一匹。

    牛录中的其余人则被称为辅兵，当然，辅兵也是有细分的，分为有马和无马两种类型。不过，此次杜度率领军队进行两百余里的长途奔袭攻打耀州刘兴治时，为了提高行军速度，他决定将所有没有马匹的辅兵和跟役全部剔除，让他们留守鞍山城负责防守任务。

    在战斗中，无论是马甲兵还是步甲兵，都会在牛录中得到集中运用。

    每两个牛录会配一把云梯，只不过是因为笨重的缘故，也没有带来。

    每个士兵配备箭矢五十支，以及硬弓和腰刀各一把。

    在这十二名甲兵之中，有一个身材魁梧、体魄强壮之人，他身上配备了一把长杆带钩虎枪，看上去威风凛凛。

    而在将近一百名的战兵当中，则是由四名分得拔什库负责统领。

    这分得拔什库在地位上大致等同于明军中的把总一职，他们各自统领着二十至三十名不等的战兵。

    这些分得拔什库的头盔上都有着黑色的缨子，他们是女真军队中最低级别的军官，但也是能够背上插背旗的重要角色。

    再往下细分，每十个人中便会设立一名什长，在女真语中被称为“专达”，其地位大约相当于明军中的小队官。

    然而，这个职位与那亲兵队长壮达相比，却显得微不足道，两者之间存在着巨大的差距。

    由此可见，尽管杜度派遣出的这一千五百名正白旗八旗兵表面上看起来都是精锐的战兵，但实际上仍然存在着明显的区别。

    其中仅有五百人可以被视为真正的战兵，而这支军队的主要战斗力也正是来自于这五百人。

    至于其他的一千名辅兵，要么没有穿着盔甲，要么只穿着棉质的铠甲，而且还是那种内衬没有铁片的棉甲，只能起到最基本的防护作用。

    不过就是这一千名辅兵，也都是正经的真女真，只是没有披铁甲，实力依然不是明军营兵可以比的。

    辽东建奴虽然军力强大，但综合国力并不强，难以养活更多的披甲士兵。

    即使四处劫掠，每个牛录也只能勉强维持一百名披甲士兵。

    当年努尔哈赤凭借着十三副铠甲起兵，在辽东已经算是非常奢侈的行为了。

    此外，每两个牛录配备一架云梯、盾牌以及其他简易攻城器械，同时还有十几名负责修补马鞍和兵器的铁匠、鞍匠等技术兵种。

    那么接下来，就很容易能了解一下建奴女真八旗自上而下的牛录制式：首先是旗主固山额真，旗主手下会有两名梅勒额真作为副手；

    每个旗大约有三十到五十个牛录不等，上三旗的实力最强，下五旗实力要弱点。

    皇太极即位后，就不停地敲打两黄旗之外的其余六旗，时不时就会减少他们的牛录数量，划归到两黄旗之内。

    然后每五个牛录会有一名甲喇额真来统领。

    而牛录额真周围的护卫则依次是壮达、白甲兵和掌旗亲兵。

    牛录额真之下设有四个分得拔什库，他们负责管理和指挥各自的队伍。而分得拔什库之下则是什长，什长们直接领导着最底层的大头兵披甲人。

    这样的层级结构使得大金女真人的军队组织非常紧密有序，可以说是当时最为先进的军事体制之一。