林绪刚要处理这些三伏宗后人，不远处飞来了两名修士，朝着林绪大喝道：
“大胆！你竟然还敢在深云平原上公然杀人！”
林绪眉头微皱，那两人的气息竟也是返虚期......
这，就有些棘手了。
“我乃天原宗修士，在此处理要事，你们是想与天原宗为敌么？”林绪质问道，冷漠的眸子下带着几分溢出的杀意。
两人听到林绪的话，面色一变，语气仍旧有些强硬：“既然是上宗修士，想必一定有宗门信物了，还请阁下出示。”
“你们可要想好了，我可以出示信物，但两位也要为此付出代价。”
林绪的话让他们不寒而栗，二人面色如密云般阴沉。
“好，好......阁下请吧！”
二人的语气外强中干，但并不愿意为此而屈首。
林绪冷哼一声，从乾坤袋中取出宗门令牌，悬于空中，二人看得真切。
的的确确是天原宗令牌。
“既然如此，是我们的不是了。”二人话锋一转，“不过，阁下把界魔引来，又该怎么算呢？”
“不要东拉西扯了，我说了，你们要先付出代价。”
话音刚落，林绪一挥手，地上的三伏宗后人全部死去，然后持剑朝着二人杀去。
二人怒不可遏：“你不要欺人太甚！”
语罢，三人战到一块，不出一盏茶的时间，林绪将一人头颅砍下，另一人趁势与他拉开距离，眼神中满是惊惧之色。
“果然呐，帝鸿洲的这些返虚修士，战力要比京师畿那些家伙强上太多了......”
林绪叹道，手中离云剑发出璀璨的白色光芒。
“天武神诀第一式·盘风磬曜！”
那人见势不妙，转身便逃，同时从怀中掏出一枚玉符，捏碎之后，一道传送光门出现在其身后。
林绪岂会给他逃跑的机会，身形一闪，瞬间来到他的身后，一剑刺出。
然而，这一剑却刺了个空，那名修士已经进入了空间门中。
林绪收起剑，看着空间门消失的方向，若有所思。
没过多久，空间门突然破碎，一只界魔抓着那名修士扑倒在地。
修士全身鲜血淋漓，哀嚎声响彻天地。
林绪没有任何迟疑，当即朝着界魔祭出杀招。
“天武神诀第十式·玄渊断灭！”
天地间霎时间失去颜色，界魔连着那名修士都在玄渊断灭的无边伟力下彻底消亡。
数十里外，正在轮番上阵、围杀界魔的联盟修士忽然心中一颤，不由得看向那边。
“好可怕的威力！怕不是邝城主在那边作战......”
“不，邝城主不在那边，好像是那个引来界魔的修士。”
“天哪！那岂不是......”
众人惊骇不已。这时，邝鸿基从远处赶来，没有和他们打任何招呼，急匆匆地朝那个方向飞去。
......
“阁下真的好大胆，竟然杀了我的人。”邝鸿基脸上虽然没有任何情绪表露，但天庭上的仙纹光芒大放。
这意味着他的杀意已经无法遏制。
“不管今日你是谁，我必杀你！”
林绪同样没有怯战，淡然的神情上终于有了些许变化。
“好，我鲜与人交战，正要拿你来试刀！”
语罢，双方领域展开，狠狠地碰撞对抗了起来。
“游缴定势！”
邝鸿基的凝练的仙纹道蕴是关于空间定位的法则，在他的领域内，可以精确锁定敌方的位置，动用更多的空间力量去限制对方的实力。
林绪这边，他同样是凝练了空间方面的法则。不过，在整体格局上，比邝鸿基要高出许多。
他根据之前化神期的天干地支，又以二十八星宿为具体方位基准，构建天干五合五运的体系化法则。
在此法则领域下，领域内的空间被划作五种大运承载，分别是黅（jin）天、苍天、素天、玄天和丹天。
五运为五行之显，在领域内针对不同的敌人形成不同的方位打击。
其中，黅天范围在南方朱雀七宿中的轸宿、东方青龙七宿中的角宿，和心、尾二宿之间，恰好落在天干甲己之间，甲己合化土行；
苍天范围在南方朱雀七宿中的鬼、柳二宿和北方玄武七宿中的危、室二宿之间，恰好落在天干丁壬之间，丁壬合化水行；
素天范围在东方青龙七宿中的亢、氐二宿和西方白虎七宿中的昴、毕二宿之间，恰好落在乙庚之间，乙庚合化金行；
玄天范围在南方朱雀七宿中的张、翼二宿和西方白虎七宿中的娄、胃二宿之间，恰好落在丙辛之间，丙辛合化水行；
丹天范围在北方玄武七宿中的牛、女二宿，和毕宿、西方白虎七宿的奎宿之间，恰好落在天干戊癸之间，戊癸合化火行。
这是【天命衍仙诀】上的指引，仅以天干示用，具体要如何去做，就看修士个人的修行领悟如何。
林绪在此基础上，参考了部分五运六气的描述，将地支一并添入进来。
十二地支在天幕中为二十八分宿中的简略版，又是在天干指引下具有分工运转的承上启下的作用。
举个例子，天干甲为阳干，对应地支也只能为阳支，若要最直接的通根相助，地支就必须要是寅。
天干乙为阴干，同样的道理，若要最直接的通根相助，地支就必须是卯。
寅在十二生肖中属虎，卯在十二生肖中属兔，精确在二十八星宿中，寅、卯所在的方位一共有尾、箕、房、氐、心五宿。
这些星宿，同样有代表的属相，十二地支从中抽取最有代表性的，随着领域的展开，林绪的二十八宿也在这一程度上不断深化。
其中，甲干，寅支属虎——尾宿火虎、箕宿水豹，取虎属；
乙干，卯支属兔——房宿日兔、氐宿土貉、心宿月狐，取兔属。
丙干，午支属马——星宿日马、柳宿土獐、张宿月鹿，取马属。
丁干，巳支属蛇——翼宿火蛇，轸宿水蚓，取蛇属；
庚干，申支属猴——觜宿火猴，参宿水猿，取猴属；
辛干，酉支属鸡——昴宿日鸡，胃宿土雉，毕宿月乌；取鸡属；
壬干，子支属鼠——虚宿日鼠，女宿土蝠，危宿月燕，取鼠属；
癸干，亥支属猪——室宿火猪，壁宿水，取猪属；
至于戊干，对应辰、戌二支，
辰支属龙——角宿木蛟，亢宿金龙，取龙属；
戌支属狗——奎宿木狼，鬼宿金狗，取狗属；
己干，对应未、丑二支，
未支属羊——井宿木犴（hān），鬼宿金羊，取羊属；
丑支属牛——斗宿木獬，牛宿金牛，取牛属。
以上这一例子，可以看出地支的承上启下的重要作用。
这些地支到星宿属相的细分，预示着领域内的法则逐渐要脱离这一方天地，向一个初始混沌的修士主导的意识靠拢。
林绪先前用的地支取象，并没有使用属相，那种方法实在不适合他，与之前的天干取象并不完全匹配。
他仍然遵循天干取用的方式，主要是为了能够让地支藏入天干。
在返虚期，修炼已经不能单纯依靠取象，更多的是对于“道”的领悟。
作为天干之下，地支也可以像天干那样形成五运合的状态，最为简单的，就是六气之合。
即：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
这五运六气毕竟是失传了部分内容的东西，他虽然能够以此为体，但如何运用，全靠自己的造化。
这也是裴乘对他说的“道”，在于“天”、“地”、“人”。
......