礼部两位大人知道不知道，但明达公心里很清楚这家藏宝颇丰的“鄙店”底细。
    便是那日夜守护弘文馆的皇城卫骁勇都都卫张青的“私店”。
    曾见过几次面的他对张都卫这般魏国俊彦很是欣赏，谈吐风雅且谦逊有礼，不似楚国郢都那些二世祖飞扬跋扈，性情桀骜。
    仅仅与之见过几次面便心生欢喜，可见麻子是位很好相处的人。
    白花花的银子连带奢华绝伦的精美珍玩敲门探路，明达公探到关于这位皇城卫骁勇都都卫的一二底子。
    虽年纪轻轻却是举子身份，得朝堂贵人欣赏推荐到皇城卫当都卫却因此得罪京城一些勋贵。皇城卫中不得三位指挥使钟意，反而独自领一都军卒成孤军。
    作为楚国的外使，明达公有无上的权力。
    作为外邦的政坛老鸟，他很欣赏这位不畏权贵的年轻俊彦，更别提这位年轻俊彦身上还有个令他垂涎的好宝贝。
    魏国朝堂最不喜的反而是自己最喜欢的，两国虽同文同种，但分治几百年来发展迥异。
    楚国是一个蓄奴成规的海权商国，技艺精湛的偃术巧妙地运用到造船上，船运业的发达给楚国带来丰厚的商贸回报。
    精美的器具奢物，琳琅的饰品，奢华的华服甚至随处可见的香料海产坐船远航来到魏国，被喜奢好美的魏国权贵直呼全要。
    太抢手了。
    素来壕奢的楚国贵人很同情魏国这帮没见过世面的同道中人。
    而魏国呢，精美的瓷器，素雅的文房器具，名家字画，名人用过的器物，甚至千机堂铸造的“君子剑”在楚国那些土豪看来，是附庸风雅摆宴请客时装比的利器，藏之宝库的珍宝。
    因楚国情特殊，上层权贵极为推崇魏国文人，爱屋及乌，连带着沾惹文气的器具文具字画等等。
    一位魏国的小秀才若是到了楚国享受的一切待遇是魏国给不了。
    上行下效，上层人物喜欢魏国文人，喜欢魏风的诗词歌赋，尊崇文士品格，进而带动楚国上下包括市井中身份贱鄙的夜香工船奴都对来自魏国的文人乃至文士所用一切用物都顶礼膜拜到不可思议。
    在这里不得不说个秘密。
    魏国有完善的科举遴选制度，诸郡各地书院文坛名宿频出，离不开学风浓郁通古鉴今的好书院好夫子，离不开万万千千埋首苦读圣贤书的莘莘学子。
    出现些许奇异的文宝很正常，不足为怪。
    文宝大多是由文坛大儒珍爱的凡物突变成的宝物。
    文气磅礴的大儒愿以文气日夜不息地洗炼，哪怕是支青竹毫笔，一方顽石粗制的砚台，一块凡铁制作的镇纸，在经文气不断洗炼浸染后大可能出现嬗变。
    这种几率这要比那些器师鼓捣一些普通炼材就能炼制出一件法器来要“靠谱”得多。
    然而被文气浸染得以奇效的文宝却是频频被某些人走私到爱慕文物的楚国。
    而堂堂文风灿烂的魏国诸郡只敢在每次科考时请出一尊文宝测文气。
    一测完急忙重兵押护再送回原主或是郡库。
    这么些沾惹文气因而奇异的物件儿不仅不能“招摇过市”还需日夜坚守以防被盗，可谓是千日防盗啊。
    哎，魏国的文宝被楚国那些财大气粗的公侯巨贾们惦记多年了。
    每逢文宝失窃案，用脚拇指都能想到又是楚国哪位不缺钱的大财主下暗红了。
    既然文宝这般烫手，为嘛那些文坛名宿还要孜孜不倦地温养呢，以求在那灵光一瞬间“养”出个大麻烦呢？
    是否为文坛大儒不是自己个叫的，是别人称呼的，是能否温养出一件文宝来证明的。
    对一件文宝的真伪辨别，没有比身怀文气的文士更能辨识得了。
    身负真才学的大儒手中温养的文宝往往带有驱秽清正、荡邪消煞、耳清目明、清脑醒智的奇效。
    文宝是魏国那些大族珍之藏之的宝物，万幸得一件便是镇族兴家的族宝。
    与魏国文脉传承有序且璀璨如星的文坛比起来，楚国的文坛简直就是大漠，不能说是寸草不生，只能一句自娱自乐来形容。
    这么多年来，注重文事的公侯巨贾们利用从不能说的渠道得来的文宝“催生”一批批可造之材。
    虽与文风鼎盛的魏国比起来是难登大雅之堂，但在荒漠里这些好苗子已经称得上是人中龙凤了。
    但文宝一说从来没有得到魏国官家的承认。
    在官家嘴中，文宝永远是大儒的心爱之物，不得明码标价，不得交易，否则以罪论处。
    但若是有人将文宝献给官家，一个御赐文献郎的赐举子出身功名跑不了。
    但话又说回来，傻子才献宝呢。
    藏在家里自用不香嘛？
    万一家中子弟在文宝的熏陶下开智聪慧，才思敏捷，文采飞扬，再到平京考个进士回家，那还不“一人得道，鸡犬升天”啊。
    放心，但凡是个魏人都有这份改命的觉悟。
    这种恶劣的环境下，楚国人想要一件文宝，就只能走一条路：抢盗。
    。。。
    闲话少说，回归正文。
    话说那楚国外使明达公为嘛暗戳戳地盯上弘文馆的“门神”头头张都卫，那是因为张都卫手上有件半文宝。
    说起这半文宝，还得说说被春祭大典当祭品的安喜伯。
    没错，这件半文宝是黑冰台的几位抄家小能手从安喜伯府秘藏的地库里寻到的好宝物。
    几位武威将军得到此宝后，经商议一致同意要知恩图报地赠送给“挖井人”张都卫。
    没有他大方的甩手不闻不问，哪来卧虎丘的喜获帝心。
    一件半文宝而已，送得出手。
    再者，我等都是武夫，要这劳什子文宝有何用？
    魏人很是奇怪。
    文人鄙看武夫，武夫同样很是鄙夷酸臭的腐儒。
    从安喜伯府抄家抄到的文宝是一挂玉佩，鲤鱼吐珠，上等的玉州墨玉，青黑透亮。
    一百年前有位陇西来的文坛名宿到平京学宫讲学，连讲两月，温故知新，文气上浮结作祥云，弥久不散，一时声名远播。
    可惜刚为大儒半年便夜发急病身故。
    有小道传言，那一夜该大儒宿睡时被一贵人送来两名美婢侍奉。
    八成是老头子不服老，嗑药奋战了。
    哎。
    可惜了。
    那挂鲤鱼吐珠的悬玉便是该大儒的心爱之物。
    嗯，那位贵人便是落个抄家满门的安喜伯他爷爷。
    。。。
    既然是大儒的心爱之物，且大儒只嗨半年就嗝了，那玉佩只能算半个文宝咯。
    反正，大多魏人就是这么认为的，想来其中有一定的道理吧。
    反正，此鲤鱼吐珠佩落到麻子手中时无甚奇异的，清脑提神的物件太多，对此无感。
    只是将其置放在书房的格间上再无搭理。