在元朝的漫长历史长河中，一位名叫王着的汉人武官，犹如一颗璀璨的星辰，在元世祖时期闪耀着独特的光芒。他，身为一名义士，对统治者的民族压迫与歧视心怀不满，愤然举起了反抗的旗帜。他率领八十名勇士，犹如一支英勇无畏的特种部队，展开了一场大胆而周密的刺杀行动，目标直指当朝权相阿合马。
    这场刺杀行动在元史上留下了浓墨重彩的一笔，令人叹服。王着的智勇双全，他的行动之大胆、之周密，足以让孔明复生也会自愧不如。这是一场古代斩首行动的经典之作，充满了悬疑与刺激。
    阿合马，元朝前期的一位重要人物，他为元世祖出谋划策，设计出了种种搜刮民财的恶行。他清理户口、垄断专利、滥发钞票，使得百姓苦不堪言。然而，正是在这样的背景下，王着义士挺身而出，舍生取义，誓要为民除害。
    当夜，月光如水，王着率领着他的勇士们悄然潜入了阿合马的府邸。他们犹如鬼魅般穿梭于府邸的每一个角落，寻找着阿合马的踪迹。终于，在一间密室中，他们发现了阿合马的身影。王着毫不犹豫地拔出了手中的利剑，向阿合马发起了致命的攻击。
    一场惊心动魄的刺杀行动在密室中展开，剑光闪烁，血花飞溅。最终，阿合马倒在了血泊之中，王着和他的勇士们成功完成了任务。他们的行动不仅为民除了一害，更彰显了舍生取义的一脉传统。
    这场刺杀行动的背后，却隐藏着更多的秘密与悬疑。王着是如何得知阿合马的行踪的？他的刺杀计划是如何周密策划的？这一切的一切，都成为了后人探寻的谜团。而王着义士的英勇事迹，也将永远铭刻在元朝的历史长河中，成为一段传奇佳话。
    在中国的历史长河中，成吉思汗的铁骑曾踏遍山川，建立起一个疆域辽阔的蒙古帝国。这个帝国不仅统一了中国，还开创了一个崭新的朝代——元朝。然而，这个以疆域广大而着称的朝代，其存在却犹如流星划过夜空，短暂而耀眼。
    从元世祖忽必烈在1279年统一中国，到1368年被元末起义军推翻，元朝的统治仅仅持续了八十九年。在这短暂的岁月里，人民的反抗之声此起彼伏，如同暗流涌动，不断冲击着这个庞大帝国的根基。
    究其原因，一方面在于蒙古贵族发动的扩张战争。那些野蛮而残酷的战争，使得无数人民沦为刀下亡魂，被奴役在铁蹄之下。包括中国在内的欧亚大陆，许多古老的文明在这场浩劫中遭受了空前的破坏。这种暴行激起了被征服人民的强烈反抗，他们誓要夺回属于自己的家园和自由。
    另一方面，元朝的短命也与其统治者元世祖的用人政策息息相关。他大量任用奸臣与酷吏，这些人为了满足自己的私欲，肆意搜刮民脂民膏，使得百姓生活在水深火热之中。元朝刚刚建立不久，那些不堪忍受暴政的人民便纷纷揭竿而起，誓要推翻这个腐朽的朝代。
    在这个充满悬疑与变数的时代，元朝的命运如同悬在刀尖上的舞蹈，每一步都充满了未知与危险。而那些英勇的起义军和智勇双全的义士们，则成为了这个时代最耀眼的明星，他们的行动与决策，都将影响着元朝的命运和历史的走向。
    在元朝的辉煌历史中，忽必烈，这位帝国的创建者，以其雄才大略和非凡智慧，成为了后人传颂的英雄。然而，在他成为皇帝之前，他的人生却充满了曲折与未知。
    那时的忽必烈，虽身为藩王，却怀揣着一颗对汉文化的热忱之心。他渴望学习，渴望理解这个与他截然不同却又充满魅力的文明。每当夜幕降临，他便会独自沉浸在书海中，探寻着汉文化的奥秘。
    1251年，忽必烈的长兄蒙哥即位为大汗，他作为皇弟，被任命为总理漠南汉地军国庶事的重要职务，驻守在爪忽都之地。这是一个充满挑战与机遇的职位，他需要面对的，是复杂的汉地政务和纷乱的军民关系。
    然而，忽必烈并未被这些困难所吓倒。他任命汉人儒士整顿邢州吏治，又在沐梁设立经略司，整顿河南军政。他还下令在唐、邓等地实行屯田制，使得这些地区的经济得到了快速恢复和发展。这些举措都取得了积极的效果，赢得了百姓的赞誉和拥戴。
    1253年，忽必烈受封于京兆（今陕西西安），他再次展现出了他的卓越才能。他任命诸儒臣兴立屯田，兴复吏治，恢复农业，建立学校。这些举措不仅使得京兆地区的经济得到了快速恢复和发展，还赢得了北方汉族地主阶级对他的支持和拥护。这为日后元王朝的建立奠定了坚实的社会基础。
    随着忽必烈的权力日益增长，他也开始面临着更多的挑战和危险。那些对他心怀不满的贵族和权臣们开始暗中策划着阴谋和诡计，试图削弱他的地位。而忽必烈，也必须在权力的漩涡中保持清醒和坚定，才能确保元朝的稳固和繁荣。
    1260年3月，一个充满神秘与未知的时刻，忽必烈在众多诸王的簇拥下，于开平庄严即位，建立元朝，定年号为中统。他设立中书省，任命王文统为平章政事，同时在全国各地设立十路宣抚司，委派汉人儒士担任要职。至元八年，忽必烈深受《易经》中“大哉乾元”之启示，将国号定为“大元”，象征着帝国的辽阔与伟大。次年，他更是将大都定为帝国的首都，象征着元朝的繁荣与昌盛。
    元朝的辉煌背后，却隐藏着深深的危机。为了稳定统治秩序，元世祖忽必烈对人民的赋役进行了严格的限制，并采取了一系列有利于农业和手工业发展的措施。他设立了司农司，鼓励垦荒屯田，兴修水利，甚至限制将良民抑为奴隶。这些举措在一定程度上恢复了社会的生产秩序，使得大元帝国逐渐走向稳定。
    随着忽必烈统一中国，他的野心和贪婪也日渐膨胀。他开始频繁发动对外战争，试图扩大帝国的版图。这些战争不仅给被攻打国带来了巨大的灾难，也给大元帝国的人民带来了沉重的负担。随着战争的持续，帝国的财源日渐枯竭，黄金白银成为了忽必烈心中最大的渴望。
    在这个背景下，一批以阿合马为代表的色目人开始崭露头角。他们凭借能够为忽必烈搜刮财富的能力，日渐得到宠信。然而，在阿合马等人的残酷搜刮下，百姓的生活陷入了水深火热之中，暴动和反抗此起彼伏。
    这个看似强大的帝国，实则已经暗流涌动，危机四伏。忽必烈能否稳住大局，阿合马等人的贪婪又将引发怎样的后果？这一切，都成为了悬在元朝上空的一把利剑，随时可能引发一场惊天动地的变革。
    在元朝那个充满神秘色彩的时代，阿合马，这个属于第二等色目人的身份，在民族划分的森严等级中独树一帜。元朝，一个由蒙古贵族建立并统治的庞大帝国，将治下的人民划分为四个等级：蒙古人、色目人、汉人、南人。作为建立者的蒙古人，无疑享受着最高的特权和荣耀。然而，他们的人数有限，且文化水平相对较低，虽然擅长骑马打仗，但在治理国家方面却显得力不从心。
    在这种背景下，身为第二等级的色目人阿合马，便肩负起了协助蒙古人统治汉人与南人的重任。然而，关于阿合马如何进入仕途的具体细节，历史已经留下了模糊的印记。只知道他来自遥远的花刺子模国（今塔什干），在青年时代便依附于忽必烈皇后的父亲，从而成为皇后斡耳朵的侍臣。
    随着时间的推移，阿合马的政治地位逐渐上升。元世祖中统三年（1262年），他已被任命为中书左右部的重要官员，并兼任诸路都转运使，专门负责处理财政赋税方面的事务。这一任命无疑彰显了他在元朝政治体系中的重要地位。
    到了下一年，随着世祖将开平府升格为上都，阿合马的政治地位再次得到提升，被任命为同知开平府事，同时继续兼任中书左右部。这一系列的任命和升迁，都表明在元朝建立之前，阿合马便已经凭借自己的才能和智慧，取得了相当高的政治地位。
    在忽必烈的眼中，阿合马如同一颗璀璨的星辰，他的才华与智慧在元朝的政坛上熠熠生辉。阿合马在管理炼铁行业时，展现出了非凡的才干。他经过一番整顿，每年能够上缴铁一百零三万七千斤，用这些铁铸造出二十万件农具，再换成粮食上缴给公家，数量高达四万石。这样的成绩让忽必烈大为赞赏，对阿合马的信任与器重也日渐加深。
    阿合马在敛财收赋方面的卓越表现，更是让他在元朝的政坛上声名鹊起。至元元年（1264年），忽必烈将阿合马拜为中书平章事，赋予他更高的权力和地位。两年后，忽必烈更是下旨让阿合马兼任中书平章政事和使职，将全国的财权都集中在他一人之手。这样的重任让阿合马在元朝的政坛上如日中天，他的影响力也日渐扩大。
    随着元朝统一天下，元世祖对财富的需求也大增。阿合马抓住了这个机会，他以屎中捡豆的认真劲儿，不断向忽必烈献上各种敛财之计。他一会儿上奏改铸金银，一会儿出主意禁止太原当地人煮盐贩卖得利，每一次都深得忽必烈的欢心。
    至元元年（1264年）正月，阿合马再次向忽必烈献上了一个重要的奏折。他奏称：“太原的百姓熬煮私盐，越境到处贩卖。各地百姓贪图他们的盐价钱便宜，争相购买食用，解州的官盐因此而卖不出去。每年上缴的盐税银子只有七千五百两。请朝廷从今年开始增加太原的盐税银子五千两，不论和尚、道士、军士、匠人等各户都要分摊缴纳盐税，民间通用私盐可以根据他们自己的方便。”
    这个奏折让忽必烈眼前一亮，他看到了阿合马对财政的敏锐洞察力和独到见解。于是，他欣然同意了阿合马的建议，并下令实施。这一举措不仅增加了朝廷的财政收入，也进一步巩固了阿合马在元朝政坛的地位。
    随着阿合马在位的时间日益长久，他的贪婪骄横愈发肆无忌惮。他精心挑选奸党郝祯、耿仁，将其迅速提拔至与自己同在中书省任职的高位。这二人与阿合马狼狈为奸，共同策划了一系列阴谋，专门用以蒙蔽皇帝视听。他们不仅拒不免除积欠的赋税，致使百姓们纷纷逃亡迁移，而且每年从京兆等路搜刮的赋税高达五万四千锭，却仍不满足，认为这远未达到他们的预期。
    更令人发指的是，阿合马等人对百姓的财产虎视眈眈。一旦发现有近郊的良田，便毫不犹豫地抢夺据为己有。他们暗地里接受贿赂，表面上却装出一副执法严明的模样，以此欺骗皇帝和朝野上下。朝中百官对他们的所作所为心知肚明，但面对阿合马的权势，只能相互间用眼神表示不满，却无人敢于公开议论。
    在这场权力与贪婪的较量中，阿合马等人的罪行逐渐暴露，但他们的阴谋却愈发深沉。皇帝被蒙蔽在鼓里，百姓们生活在水深火热之中，而朝中百官则在这场政治漩涡中瑟瑟发抖，生怕成为下一个被阿合马等人打击的目标。整个元朝都笼罩在一片悬疑与恐惧之中，等待着真相大白的那一刻。
    在中国古代的历史长河中，那些为君主效命的奸臣、酷吏们，无一不是以压榨百姓为乐，他们在为朝廷搜刮民脂民膏的同时，更是为了满足自己的贪婪欲望。而阿合马，这位元朝时期的权臣，便是其中的佼佼者。
    在《元史》这本史书中，虽然关于阿合马的劣迹并未详尽记载，但仅从那些零散的文字中，便可见其贪婪横行的本性。书中描述他“益肆贪横”，意味着他的贪婪越发肆无忌惮，无所不用其极。而“内通货贿，外示刑威”则揭示了他暗地里收受贿赂，表面上却以严刑峻法威慑百姓的丑恶行径。
    更令人震惊的是，当阿合马的家被搜查时，竟从中搜出了两张人皮。这两张人皮无疑是他残暴罪行的铁证，让人不禁联想到他为了满足自己的私欲，究竟对无辜百姓做出了怎样残忍的事情。
    阿合马，这位足智多谋、言辞犀利的权臣，常以他的功利和取得的效益自傲，赢得众人的称赞，人们皆称他能力非凡。世祖一心想要搜刮民脂民膏，于是尝试让阿合马接手此事，他果然办得有声有色，成绩斐然。
    某日，世祖亲眼目睹阿合马与丞相线真、史天泽等人激烈争辩，阿合马言辞犀利，屡次使他人屈服。世祖对此深感惊奇，对阿合马的才能大加赞赏，遂授予他政治大权，对他的话言听计从。然而，世祖并未察觉，阿合马的专权任性正日益加剧。
    尚书省初设之时，世祖曾颁布圣旨：“凡考核选举官员，吏部应先拟定其资历，呈报尚书省，再由尚书省咨送中书省上奏。”然而，阿合马却擅自提拔自己的人，既不经过吏部拟定，也不咨送中书省。丞相安童得知此事后，愤然上奏世祖。世祖遂命人去询问阿合马。
    阿合马狡辩道：“事情不论大小，皆应委任给臣下处理。所任用的人员，臣下自当精心挑选。”安童无奈，只得妥协道：“从今往后，唯有重大刑事案件及调任上路总管之事，才归我管辖。其余事务，一并交由阿合马处理，以便职责分明。”世祖竟也一一应允。
    阿合马并非是那种只会巧言令色的普通朝臣，他的才智和口才都是出类拔萃的。他总是以功利和成效为傲，赢得了众人的赞誉和称颂。忽必烈也因此对他刮目相看，对他的才华感到惊奇，将政权交给了他，对他的话言听计从。
    一旦手握大权，阿合马便迅速行动起来，他向忽必烈表示：“无论事情大小，都请交给臣下处理，所用的人选，臣下将自行挑选。”忽必烈竟然答应了他的请求。这样一来，阿合马又将人事大权牢牢掌握在自己手中。
    至元九年（1272年），元廷进行了一次重要的政治改革，将尚书省并入中书省，而阿合马则再次被任命为中书平章政事。这个职位在当时是元朝中央最高的行政机关中的实际主管，类似于今天的国务总理和首相。
    随着阿合马权力的不断膨胀，他背后的阴谋和秘密也逐渐浮出水面。中书省虽然是名义上的最高行政机关，但阿合马却以其独特的手段和智慧，将真正的权力牢牢掌握在自己手中。他暗中操控着朝廷的决策，利用手中的权力为自己谋取私利。
    忽必烈虽然对阿合马的才华和功绩有所赞赏，但却并未察觉到他背后的阴谋。而阿合马则继续利用自己的智慧和权力，在元朝的政治舞台上掀起了一场又一场的风波。
    在元朝的深处，尚书省曾有一个低调的名字——“国使使司”，它如同今日的财政部，掌控着国家的财政大权。忽必烈，这位雄才大略的君主，曾下令将“中书六部”更名为“尚书六部”，意图凸显财臣在国家治理中的不可或缺的地位。
    在这个权力的漩涡中，阿合马却逐渐崭露头角。他行事果决，手段强硬，甚至到了擅权的地步。右丞相安童多次向忽必烈进言，提醒他要警惕阿合马的野心，但可惜都未能动摇忽必烈的决心。
    阿合马得寸进尺，竟然派出了枢密院的心腹上奏皇帝，要求任命忽辛为“同金枢密院事”，这个职位在枢密院中举足轻重，仅次于枢密使。而枢密使一职，虽名义上由真金太子担任，但实权早已旁落。若忽辛得任此职，那么阿合马父子将掌控元朝的军权，这无异于是将忽必烈、真金父子的“家天下”变成了阿合马、忽辛父子的“家天下”。
    这个消息在朝廷中引起了轩然大波，众人议论纷纷，都在猜测阿合马的真正意图。而忽必烈，面对这个局面，也陷入了沉思。他是否会发现阿合马的野心？他又会如何应对这个潜在的威胁？
    忽必烈这次并未轻易点头，他深思熟虑后，将那份任命书予以驳回。老皇帝深知阿合马的草包儿子难以担当如此重任，他的决定让阿合马不得不收敛一些。
    随着江南被元朝收归囊中，阿合马再次为忽必烈出谋划策。他提议在南宋旧境实行盐钞之法，并严禁官员私自买卖药材，以此搜刮民脂民膏。为了更大限度地攫取利益，阿合马又助忽必烈设立诸路转运司，征利之丰厚令人咋舌。每当财政问题困扰忽必烈时，他总会不假思索地说：“此财务事，且与阿合马商议。”
    至元十五年，忽必烈在一次与人的交谈中感慨道：“宰相者，当明天道，察地理，尽人事，三者兼备，方为称职。阿里海涯、麦术丁等人，尚不足以担此重任。在回回人中，唯阿合马才堪任宰相。”由此可见，在元世祖心中，阿合马已名列群臣之首。
    大权独揽的阿合马愈发肆无忌惮，他援引奸党郝祯、耿仁，迅速将他们提拔至与自己同列的高位。他们三人阴谋勾结，内通货贿，外示威刑，朝中百官敢怒不敢言。当得知江淮行省平章阿里伯和右承燕帖木儿不买自己的账时，阿合马便以擅支钱粮为借口，奏请皇帝将他们以贪墨罪处死。见皇帝如此信任阿合马，且阿合马权势滔天，众人即便心有不满，也无人敢公开反对。
    一场关于权力与阴谋的较量正在元朝的宫廷中悄然展开，阿合马的野心日益膨胀，而忽必烈似乎也被他的甜言蜜语所迷惑。
    在阿合马的任期内，他的贪婪与不法行为逐渐浮出水面。他不仅明目张胆地搜刮民财，更是以各种手段巧取豪夺，积累了惊人的财富。每当他看见百姓近郊的良田，便心生贪念，毫不客气地将其抢夺据为己有。
    除了贪婪的财富欲望，阿合马还以好色闻名。他的家中，小妻多达五十人，侍妾更是多达四百余人，这样的奢靡生活让人瞠目结舌。
    为了维持这种奢侈的生活，阿合马更是大肆积蓄财宝。他设立了一条不成文的规矩：凡是想要求官的人，都必须向他献上大量的钱财。尽管阿合马明目张胆地接受贿赂，但他表面上却装得一副执法严明的模样，让人难以捉摸其真实面目。
    当其他大臣纷纷弹劾阿合马时，他仗着自己善于言辞，总是能够无理也能辩三分，成功地化解了危机。他的狡猾与机智让人们对他的真实面目更加难以捉摸，也让这场关于权力与贪婪的较量更加扑朔迷离。
    在浩渺的《元史》中，王着的名字虽被赋予了义举的光环，然而关于他生平的笔墨却寥寥无几。他，是元世祖时期的一名汉人武官，身处由蒙古人建立的元朝，军队中汉人亦不乏其众。在元朝征服南宋、远征日本的历程中，汉人的身影始终屹立不倒，发挥着举足轻重的作用。
    王着，时任益都千户，这个职务在元朝军队中虽算得上中级军官，但由于汉人地位的低微，他手中的权力实则有限。然而，他内心的正义感却如火燃烧，疾恶如仇，不容任何奸恶之徒肆意妄为。
    在《马可·波罗游记》这部跨越时空的巨着中，马可·波罗以独特的视角记录了王着的一些事迹。他将王着称为契丹人，这并非误解，而是当时欧洲的一种习惯称呼。在他们眼中，中国北方即是契丹，因此北方的汉人便被称为契丹人。马可·波罗的描述中，王着之所以走上反抗之路，主要是因为阿合马对北方汉人及其妻女的无休止凌辱和蹂躏。
    愤怒在王着心中积聚，最终化为坚定的信念。他秘密铸造了一把大钢锤，誓言要亲手击碎阿合马的脑袋，为那些受辱的汉人讨回公道。这把大钢锤，不仅是他复仇的工具，更是他内心正义与勇气的象征。
    王着的共谋者，是一位名叫高和尚的神秘人物。他自诩掌握着一种秘而不宣的法术，曾在军中施展，但终究未能见效，于是匆匆逃离，消失得无影无踪。为了掩盖真相，高和尚不惜杀害了一名无辜的徒弟，以其尸首作为替身，欺骗了众人，而他本人则再次遁入黑暗，让人摸不清头绪。
    王着，这位义愤填膺的汉人武官，便与这高和尚一同策划了一场惊心动魄的刺杀行动，目标直指权臣阿合马。他们深知行动的重要性，因此选择了一个绝佳的时机——元世祖离开大都之后。每年的这个时候，元世祖都会在大都居留六个月，而后前往上都避暑三个月。这避暑之举，既是出于对酷暑的逃避，更是为了巩固蒙古族建立的政权，加强与宗王贵族的联系。
    上都，这座位于今日内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗东的草原城市，是元代统治者精心打造的政治中心。它融合了汉族城市的传统风貌与蒙古游牧生活的特色，成为了连接漠北蒙古与“汉地”的重要交通枢纽。而这里，也是宗王、贵族分地、属民的聚集地，他们的态度，直接关系到元代统治的稳固。
    元世祖，这位出生于蒙古的皇帝，对暑热颇为不耐。上都的七月，平均气温仅为18.5度，成为了他避暑的理想之地。而正是这样的时机，给了王着和高和尚一个绝佳的刺杀机会。
    每年四月，当春风拂面，万物复苏之时，元世祖便携宫人北迁上都，逃离大都的酷热，寻觅一份清凉的避暑之地。待得八、九月秋意渐浓，秋风送爽之际，他又会重返大都，继续处理帝国的繁杂政务。在上都的日子里，元世祖除了纵情狩猎，享受草原的辽阔与自由，还会召集蒙古的诸王与贵族，共商国是，召开那庄严而又盛大的忽里勒台大会，并举行一系列的古老祭祀活动，向上天祈求帝国的安宁与繁荣。如此看来，上都之于元朝，正如承德避暑山庄之于清朝，皆是帝王心中的一片宁静之地。
    当元世祖离京北巡之时，大都的皇宫里却并非一片宁静。皇太子真金，每每此时也会离开大都，前往他钟爱的游猎之地，享受那份属于皇子的自由与放纵。大都的守卫重任，便落在了阿合马的肩上。除非遇到十万火急之事，否则无人敢轻易打扰元世祖在上都的宁静。
    王着，这位曾经的军人，如今却不得不以杀手的身份行走于世。然而，他并未因此沉沦，反而将刺杀行动设计得如同军事行动一般，大胆而周密。他的计划之精妙，恐怕连那智计过人的孔明在世，也会自愧不如。若是将此事置于当今之世，恐怕立刻会被列入世界特种部队的经典案例之中。
    那一日，王着召集了八十多名志同道合的义士，他们心怀正义，决心为民除害。王着先让其他人埋伏在大都城外，自己则趁机混入城中。他没有选择隐藏在暗处等待阿合马的出现，而是大胆地打着太子真金的旗号，直接找上门去。他的行动如同一场精心策划的军事行动，每一步都充满了未知与危险，然而王着却从容不迫，仿佛一切都在他的掌控之中。
    随着王着的行动逐渐深入，大都城的宁静被打破，一场惊心动魄的刺杀行动正在悄然上演。而这场行动的背后，又隐藏着怎样的阴谋与秘密？王着能否成功完成他的使命？大都城的命运又将如何？这一切，都成为了悬在每个人心头的谜团，等待着被一一揭开。
    第二日清晨，阳光穿透云层，洒在大都城的每一个角落。王着精心编织的谎言如一张无形的网，悄然展开。他假称皇太子真金即将回京参加重要的佛事活动，特意派遣两名僧人前往中书省，命其采购供奉神佛所需的物品。然而，这个看似天衣无缝的计划，却在一开始就遭遇了挫折。
    中书省的人员对这两名僧人的身份产生了怀疑，他们敏锐地察觉到其中的不寻常。于是，这两名僧人被扣留下来，遭受了严厉的讯问。幸运的是，这两名僧人并非寻常之辈，他们骨气铮铮，面对讯问拒不认罪。而且，当时元世祖对僧人颇为宠信，中书省也不敢轻易将事情闹大，只能暂时作罢。
    王着并未因此气馁。一计不成，他又心生一计。时至中午，仍不见那两名僧人归来，王着心知事情有变。于是，他另辟蹊径，派遣毫不知情的崔总管前往枢密院。崔总管假传皇太子的旨意，命令枢密副使张易发兵若干人，在夜里会集在东宫前面，以保护太子的安全。张易对这一切毫无察觉，他深信不疑地接受了命令，并立即命令指挥使颜义领兵前往。
    此计奏效之后，王着独自骑马，气宇轩昂地来到阿合马的府邸。他故意制造声势，诈称太子真金即将亲临，并下令中书省的官员全体在东宫前集合等候。阿合马虽然一向跋扈，但对太子真金却心存敬畏。再加上他从未想过在这大都城内会有人胆敢谋害自己，因此不疑有他，迅速派遣右司郎中脱欢察儿等人骑马出关，前去迎接太子。
    脱欢察儿等人怀着激动与期待的心情，往北走出大都城十几里地。突然，一阵急促的马蹄声打破了宁静，他们停下脚步，只见数十骑快马如疾风般疾驰而来。这些骑士身着元兵装束，面带杀气，正是王着事先安排好的同伙。他们簇拥着一辆华贵的马车，车内端坐着一位气质非凡的人物，自然就是王着精心安排的假真金太子。
    马车在脱欢察儿等人面前缓缓停下，他们连忙滚鞍下马，磕头拜见。为首的一个大胖子，声音洪亮地说道：“右司郎中脱欢察儿，奉阿合马大人之命，特来迎接太子殿下。”然而，他们并未察觉到，这场看似寻常的迎接仪式，实则暗藏杀机，一场惊心动魄的较量即将上演。
    那假扮的真金太子，脸色铁青如墨，眼中闪烁着愤怒的火光。他怒叱道：“脱欢察儿，你可知罪？”脱欢察儿一听此言，顿时诚惶诚恐，浑身颤栗。他小心翼翼地答道：“今日未时，中书省才接到殿下要回京操办佛事的消息，我们忙于筹备祭品，因此迎驾来迟。望殿下恕罪！”
    假真金太子闻言，更是怒不可遏。他喝道：“大胆奴才，竟敢在本太子面前狡辩！来人，把这些叛臣贼子乱刀砍死！”脱欢察儿等人闻言，脸色顿时变得如金纸般惨白。他们连连磕头，口中求饶不已。
    就在此时，王着纵马上前，手中的刀光闪烁，呼呼挥出。只听一声惨叫，脱欢察儿的半边天灵盖已被劈下，鲜血四溅。其他几个中书省的官员，平时养尊处优，哪曾见过如此血腥的场面。他们惊恐万分，纷纷想要逃跑，却被其他义士迅速解决。
    一时间，现场只剩下王着等人哈哈大笑的声音。他们快马加鞭，朝大都城疾驰而去。一场惊心动魄的刺杀行动，就这样在夜幕的掩护下，悄然落幕。
    夜色渐浓，二更的鼓声回荡在大都城的夜空。王着率领着八十多名志士，巧妙地利用脱欢察儿的身份混入了这座繁华的都市。此刻，大都的街道静谧无声，无人敢对他们进行盘问。
    当他们抵达中书省的外围时，王着一伙人纷纷下马，唯独那位伪装成太子的义士仍坐在马背上，神态自若地指挥着一切。他高声呼喊，早已等候在那里的阿合马闻声匆匆赶来。阿合马素知真金太子的威严，心中忐忑不安，慌忙率领手下官员迎出门来，拜伏在假太子车前。
    那假装太子的义士冷冷地开口道：“阿合马，你为何迟迟不来见驾？”阿合马颤抖着声音回答道：“下官政务繁忙，不及见驾。万死万死！”假太子眼神中透露出凛冽的寒意，继续质问道：“不错！你便是死一万次，也抵消不了你犯下的罪行。王着何在？”
    话音未落，王着已经如闪电般扑到阿合马的身前。他突然从袖中掏出早已准备好的钢锤，猛地击向阿合马的脑袋。长期养尊处优的阿合马毫无防备，只觉得一股巨力袭来，脑袋瞬间被砸得粉碎。鲜血与脑浆尚未流出，阿合马的生命便已经彻底消逝。
    这一幕发生得如此突然，以至于在场的所有人都呆若木鸡。王着却毫无停留，他迅速收起钢锤，眼神中透露出坚定与果决。他知道，这只是他们计划中的一环，接下来还有更多的挑战等待着他们。
    王着等人斩杀阿合马后，心中的怒火仍未平息。他们紧接着召唤中书左丞郝祯前来，毫不犹豫地将其斩杀；随后又将右丞张惠囚禁起来。枢密院、御史台和留守司的官员们目睹这一切，惊恐万分，全身颤抖如同筛糠，心中充满了疑惑与恐惧，完全无法推测出这突如其来的变故究竟是何缘故。
    在这混乱的时刻，一个汉人尚书张九思突然反应过来，他大声在宫中呼喊，指出这一切不过是个骗局。与此同时，留守司的达鲁花赤传敦手持木棒，奋不顾身地冲向前方，试图将骑在马上的义士击倒。顿时，弓箭如雨点般乱发，王着等人被团团围住，形势岌岌可危。
    早已做好舍生取义准备的王着，毫不畏惧地挺身而出。他要求将自己囚禁起来，以换取更多义士的安全。他的英勇与坚定，让在场的所有人都为之动容。
    当留守大都的众大臣从阿合马遇刺的震惊中逐渐清醒过来，他们立刻派遣使者，疾驰向忽必烈报告这一惊天大案。大都城内乱起，中丞也先帖木儿迅速跳上马背，疾驰前往世祖忽必烈所在之处，奏报此事。
    此时，忽必烈正位于距离上都不远的地方，他听闻手下得力干将、被誉为“财神”的阿合马竟然被杀，心中大为震怒。他当天便下令枢密副使李罗、司徒和礼霍弥、参政阿里等人，按释站飞驰赶赴大都，务必捉拿作乱之人，严惩不贷。
    庚辰日，高梁河畔，高和尚被李罗等人抓获。辛巳日，李罗等人抵达大都，王着已被擒获。而剩下的高和尚等人，不过是这场乱局中的棋子，很快便被一一擒获。
    忽必烈为了维护朝廷的颜面，下令以太子真金的名义主持会审王着案件。然而，太子本人并不亲自办案，实际的主审官是李罗。李罗深知其中利害，自然不会与未来的“储君”真金过不去。更何况，他本身也对阿合马的跋扈行径深恶痛绝，对于这位回回人的死亡，心中只有暗喜而已。
    案件在雷霆万钧之势下迅速审结，王着、高和尚、张易等若干人被判以极刑，被处以残酷的市斩之刑。更令人震惊的是，他们的尸体竟被剁成肉酱，如此残忍的处置方式显然是忽必烈亲自下的指示，足见他对于宠臣阿合马被杀的悲愤之情。然而，关于张易是否主动有预谋参与杀害阿合马的行动，却并无确凿的证据。这一决策，更像是在老皇帝震怒之下，对高级官员的严厉惩处。
    王着在临刑之际，展现出了惊人的壮烈。面对即将降临的重刑，他仍然毫不畏惧，大声呼喊：“王着为天下除害，现在死了，将来一定有人为我写下这件事的！”他如此坚定，仿佛早已做好了舍生取义的准备。他的英勇行为，赢得了人们的敬佩与尊重。然而，这位义士的生命却永远定格在了不到三十岁的年纪。
    阿合马生前曾激起天下人的怨愤，他竭力排斥汉法及儒士，使得儒臣与太子真金对他恨之入骨。然而，只要老皇帝忽必烈在位一日，真金太子便不敢对他轻举妄动，最多只是在表面上对他表示厌恶，从未给予过他好脸色。有逸史记载真金太子曾在朝上当面殴打阿合马，但这一说法似乎并非实情。真金自幼接受儒家教育，性格温良恭俭让，他不可能在父皇面前做出如此“失礼”的举动。
    尽管真相扑朔迷离，但有人猜测刺杀阿合马的真正幕后指挥者，很可能是真金太子及其汉人高级幕僚。毕竟，仅凭王着一个千户的身份，要想熟门熟路、计划周详地杀掉当朝宰相，几乎是不可能的。这一切背后，似乎隐藏着一场更为复杂的政治斗争和权力角逐。
    仔细剖析这起案件，尽管太子真金与阿合马关系不和，但阿合马不过是元世祖信赖的一个大臣，其地位并不足以威胁到真金未来的皇位继承。更何况，如果真的是太子想要除掉阿合马，他也无需用他人来伪装自己的名义，因为阿合马一旦遇害，第一个被怀疑的必然是太子。因此，无论从哪个角度看，真金都不太可能牵涉其中。
    虽然太子并没有直接动杀阿合马之心，但阿合马之死却给了那些一直对他不满的人一个宣泄的机会。太子真金及其手下，一直对阿合马心生厌恶，此刻自然不会吝惜手中的“石头”，纷纷站出来揭露阿合马的罪行，一时间墙倒众人推，阿合马的种种劣迹被公之于众。
    阿合马刚死的时候，世祖对他的罪行还了解得不够深入，可能只是知道他贪污较多，但由于念及旧情，他下令中书省不要追究阿合马妻子和儿子的责任。然而，当李罗前来汇报工作时，忽必烈开始询问案件的详情。
    李罗在汇报中轻描淡写地提及了王着、高和尚等人的事情，却大谈特谈在审案期间“讯得”的阿合马罪状。正所谓“墙倒众人推”，阿合马既已身死，李罗在审讯中又深切感受到了太子真金的倾向性，因此他毫不留情地揭露了阿合马多年来的所作所为。
    听完李罗的汇报后，忽必烈愤怒无比，拍案而起，大声说道：“王着杀掉他，真是干得好啊！”这一句话，不仅表达了他对阿合马罪行的愤怒，也透露出他对王着行动的认可。
    忽必烈下达了严令，要求对阿合马一案进行彻底审查，誓要将阿合马的党羽一网打尽，从朝廷中彻底清除。阿合马的府邸被抄家，金银珠宝堆积如山，妻妾多达四五百人，这些作为权臣的享乐，虽令人生厌，却并未激怒忽必烈。然而，当三个令人触目惊心的罪状浮出水面，忽必烈的愤怒终于被点燃。
    其一，当搜查阿合马宠爱的一位妾室时，竟在其柜中发现了两张完整的人皮，两只耳朵清晰可见，令人毛骨悚然。更令人不解的是，一个阉人竟然持有这个柜子的钥匙，对于人皮的来源和用途，他们一问三不知，只含糊其辞地提到：“在诅咒时，将神座置于其上，祈求迅速应验。”
    其二，一位姓陈的画师为阿合马绘制了两幅帛画，画中骑兵铠甲鲜明，层层叠叠，似乎正在围攻一座帷幕掩映的宫殿。兵士们弓弦紧绷，刀刃出鞘，仿佛正在发动猛烈的进攻。这两幅画中的诡异场景，让人不禁联想到阿合马的阴谋与野心。
    其三，一位名叫曹震圭的术士，曾为阿合马推算生辰八字，竟然声称其命格尊贵，拥有九五之尊的吉相。这一言论无疑触动了忽必烈的敏感神经，让他对阿合马的猜忌与愤怒达到了顶点。
    作为深信密宗和萨满教的蒙古人，忽必烈对这些“怪力乱神”之事深信不疑。他认定阿合马曾诅咒自己早死，这是对帝王的大不敬。于是，忽必烈下令将阿合马在朝中的子侄重臣一网打尽，没收全部财产。然而，这仍不足以平息他的怒火。他命人将阿合马的尸体从坟墓中挖出，在通玄门外进行戮尸之刑。更令人发指的是，他竟放出了皇家猎狗群，让这些凶猛的野兽将阿合马的尸身撕咬得一块不剩。这一残忍的举动让百官士庶聚观称快，也让阿合马的恶名得以昭彰。