韩立跟候员外经过一番交谈，成功用现在市场价的9成买下了那座小山头。两个人定好明天一早到衙门那边碰面，然后一手交钱、一手改地契。期间这位候员外还想把另外几座桑树林一起卖给他，被韩立用没钱给拒绝了。两个人分开以后，韩立划船回到了家里面。看看了一眼池塘，那个金尾鲤鱼已经不在了他也不在意。鱼饵这种东西有时候需要一段发酵时间，就算是个坏饵自己也不过就是丢了两把宠物口粮而已。第二天，韩立没让酒楼的小厮；拉着粮食到城门口继续施粥。韩立先是跟候员外到衙门那边把手续交接好，然后才来到城门这边。这里施粥的人比昨天有多了几家，毕竟有钱人大部分都希望在家乡有个好名声的。就算有的人昨天没想到，今天也会反应过来。可惜的是史家虽然来了，但是他家的那位连城小姐今天没出面。韩立跟许娇容说了一下自己收购候员外家那座桑树山的事，结果遭到一阵埋怨。“汉文，你是不是银子多的烧手了，买那个小山头做什么？”“那里又不能种田，那些桑树明年也不知道能存活下来多少。”“就算你想要养蚕，先不说树苗、蚕种、人工的问题，麻烦你想想候员外的遭遇。”“你姐夫只是一个小小的捕头，在那些丝绸商人面前连句话都说不上，这可怎么办呀？”韩立......。“姐姐，我没打算做养蚕那么麻烦的事情。”“那你想要做什么？”韩立：“候员外现在着急往回收钱，所以我买的那座小山头也不贵。”“就算我们以后不要了转手也能赚到钱，在说那座小山买回来是有计划的。”“到时候把周围简单的围起来，养上一些猎犬，把门一关就是一个独立环境。”“种上一些桃树、桂花树、各种果树，然后在建几座房子。”“我们没事的时候在那里住上一段时间，踏青、赏花、摘果、赏月、避暑多好呀。”许娇容：“我没那种享受的命，你还是找个机会卖掉算了。”韩立：“既然买了我就不卖，我还想靠刚买的这个地方多救助几个灾民呢。”他这样一说，许娇容反而来了精神，连忙问他想要怎么做。韩立把做工赚粮食的办法说了一下，他可不敢把以工代赈说出来。并且把酬劳压到了极低，一个人劳碌一天，只能养活一老一小的程度。他还要在这里生活好久，可不想成为钱塘县士绅地主的公敌。主要是韩立天生就怕麻烦，另外这种行为在古代这种行为可不是闹着玩的。有的穿越大佬靠一个以工代赈就能一步登天，作者是能呵呵一笑。真以为古代人就傻吗？会想不到这样的办法？先秦诗歌《鸿雁》中，“之子于垣，百堵皆作”。这就是各家所承认的，周朝、周天子以工代赈救济流民的描述。另外根据《梦溪笔谈》记载，宋朝范仲淹也搞过以工代赈。但是后果就是，引来了许多的监察官员弹劾，最后被罢官。就算不被罢官，也很少有人愿意去做。在古代的时候搞以工代赈，第一、聚集大量灾民在一起，更容易引发瘟疫。第二、容易混进造反分子，参考元末修黄河，白莲教起义。第三、凡是闹灾民的时候，都是地方士绅兼并土地、人口的最好时机。谁要是这样搞就是跟地方士绅为敌，官位能不能保住先不说，最起码你的名声臭了。有人说要执行严格完善的制度，别忘了一个地方官能顺利的管理地方。靠的就是手下的三班衙役，三班衙役全都是各路地方士绅的代表。你抢夺人家的利益，还想让别人专心给你卖命，洗洗睡吧梦里什么都有。韩立把情况跟姐姐许娇容说了一下，然后又补充道。“要是知根知底的，家里面确实贫困过不下去的。”“反正山上也需要一些人来打理，姐姐可以跟他们商量去衙门走红契。”“钱塘县比我们有钱的人多的是，那些壮劳力我们就不跟别人争了。”“差不多的小孩子也可以，从小养大的我们用起来也放心一点。”许娇容：“要是想买下人的话，现在还不到时候。”“天气在冷一点，施粥的人在少一点，一些抗不过去的家庭就会开始卖孩子。”“一开始是女儿，再往后是老婆，最后实在不行了才是儿子。”韩立......“我们家多施几天粥，剩下的姐姐你看着办吧，我现在要去山上看看。”“路上小心点。”“知道了。”这座种满桑数的山并不高，它甚至连个名字都没有。山脚下有十几间相当破烂的房子，有好多在前两天的大雪中都塌了。这些都是候员外原来用来养蚕的地方，现在已经人走房空了。至于原来住在这里的下人，过了红契的今早都给候员外给发卖了。一些自由的蚕农，看到这个情况以后都选择离开这里。山顶泉眼经过常年累月的冲击，已经形成了一个不算太大的水潭。筚趣阁水潭的旁边有三间砖瓦房，里面现在已经空空如也。总体上来说这个山头跟其他的地方来比有点差劲，但是韩立还是比较满意的。这种独立的环境，是他最喜欢的地方，不知道为什么好几个世界了还是改不过来。韩立在山上转悠，琢磨着要如何装饰这个山头的时候。远处有一只狐狸正远远的看着他，那双狐狸眼中冒出别样的光芒。第二天，韩立还是没什么事，先到酒楼盘了一下账。然后就往城门的施粥处走去，今天走到半路的时候。新出现的一个书画摊引起了他的注意，特别是韩立听到里面的对话，让他停下了脚步。“乔兄慷慨仗义，变卖祖宅送前任县令回老家安葬，真是义薄云天呀。”“那里、那里，我不过是做了一个朋友之间应该做的事罢啦，不值得张兄如此夸赞。”