明朝，洪武年间。
    朱元璋陷入了沉默：这个用着“万历”这么个好年号的明神宗到底是谁？叫什么？
    他虽然愤恨大明的亡国，也敌视那些与汉人不同的外族，同时还对这样一个原本还在大明治下的、受到大明朝廷授任的人居然起兵造反……
    但是，他也不是一个看不起他人、会让这样的仇恨与不满蒙住自己双眼的人。
    从努尔哈赤的这一系列行动、布局谋略上看，他确实是一个优秀的领袖，一个有眼光有谋略、还有忍耐力的敌人，一个值得大明认真去对待的敌人。
    不说别的，即使是现在面对那些已经不能对大明造成绝大影响的残元势力，他也一向是认真对待——正因为他和大臣们都认真对待，残元势力才不能对大明造成多么大的负面影响。
    可是，到了万历这个年号的明神宗……
    他扯了扯嘴角，眼神冷漠，该说不愧是被奉上了“神宗”这个庙号的皇帝吗？
    神宗啊，这个庙号，相对于其他庙号而言，可以算得上是一个非常新的庙号了——中原王朝用过的只有一个人，那就是宋朝的宋神宗赵顼。
    而既然前面只有这一个参照对象，那么他大明的这个神宗的寓意，大约也和这个宋神宗差不了多少。宋神宗，是一个多么值得夸赞的盛世明君吗？并不算。
    且不说改革这件事情是否正确，这是另一回事；宋神宗一个明确的问题就在于，自身的摇摆不定，前后犹疑，对朝堂的掌控力量不足……那，宋神宗如此，大明的这个明神宗呢？
    朱元璋简直能够想象得到大明朝廷当时的情况。
    在女真各部风起云涌，在那个努尔哈赤四处征战，先是统一建州女真、随后统一女真各部的时候，大明的朝廷——还在争权夺利，还在抱团党争，还在为各自的利益勾心斗角。
    没有人想着真的为大明做些什么，或者将那些种种弊端改革清理一二，有心之人或许是不愿意得罪那些利益群体，或许是无力撼动。而皇帝呢？
    皇帝大约也是在那里无甚作为吧。
    是的，朱元璋现在已经承认，自己颁布规定的一些“祖宗之法”或许是并不能够一直长长久久地沿用下去的，也需要一些适时且适当的改变。
    ——但是，这件事情朱元璋想一想，还是觉得有些委屈和不满：咱规定的一些东西，确实是不合适了，那该改就改啊！结果也没有人说着要改。
    但是，咱规定的另一些东西，就算放到那什么万历年间看起来也是非常合适的啊，怎么你们就不见遵守呢？要是这些东西你们遵守了，大明说不定还走不到这种地步。
    【是的，在消灭叶赫部之前，努尔哈赤就已经建国称汗，与明朝敌对了。】
    【紧接着，在努尔哈赤的带领下，后金迅速攻占了抚顺、清河及周边地带；随后，又夺取了开原和铁岭，使明朝在辽东地区失去了御守后金西去的屏蔽。】
    【天命六年（1621），也是明朝第十五位皇帝明熹宗天启元年，努尔哈赤迁都辽阳，兴建东京城。
    七年（1622），努尔哈赤大败明朝辽东经略熊廷弼和辽东巡抚王化贞，夺取明辽西重镇广宁（辽宁北镇市）；紧接着连续攻克州、锦州、大凌河等辽西四十余城堡。
    天命十年（1625）、天启五年，三月，努尔哈赤迁都沈阳。】
    【辽东地区，基本上算作是已经全部脱离了明朝掌控，而落入了后金之手。】
    宋朝，开宝年间。
    赵匡胤眼中已经看到了明朝的衰亡之景。
    这实在是太明显了。不因为别的，而是因为努尔哈赤能够这么快地攻占了辽东地区——虽然这片地方距离如今的大宋相当之远，但是赵匡胤还是对其有着一定了解的。
    辽东地区，不说人为修筑的种种防线要塞，就是天然地理上的防线和可以用作关隘的地方，就不算太少。而即使如此，努尔哈赤也就在数年之间就彻底将辽东地区从明朝手中夺走了……
    天命七年，努尔哈赤大败明朝辽东经略熊廷弼和辽东巡抚王化贞，这两人虽然赵匡胤并不了解、神迹也没有解释，但是从官职名称上看，就不会是什么简简单单的小人物。别的不说，若是这二人带兵作战，理当不会是那种小规模的简单作战。
    可即使如此，还是大败在了努尔哈赤的手中。
    再有，七年的时候努尔哈赤大胜，前面呢？在他对明朝发动了进攻、攻占了抚顺、清河等地之后，明朝难道没有反应吗？
    即使明朝先前再怎么觉得努尔哈赤不构成威胁，在发生这样的领土丧失事情后，必然也会有所反应。可他们却还是没有成功。
    不要说是因为这几个地方的守将投降了——能这么轻易地就归降敌方，也能非常充分地说明一些问题。
    【如果努尔哈赤这么一路顺顺当当地发展下去，那接下来看到的，可能就是努尔哈赤继建国称汗后又建国称帝了。】
    【但是，事情并没有这么顺利，努尔哈赤遭遇了他人生中的极大的转折。】
    【天命十一年，也就是天启六年（1626）正月，努尔哈赤率大军西进，围攻宁远城，致书要守将袁崇焕投降。袁崇焕激励将士，誓以死守，而宁远城防守坚固，又设有红衣（红夷）大炮，后金兵强攻不克，纵使努尔哈赤亲临前线督战，也依旧久攻不下，最终“大挫而退”。
    四月，努尔哈赤又亲率大军，征蒙古喀尔喀，“进略西拉木轮，获其牲畜”。
    而就在这一年的七月中旬，努尔哈赤身患毒疽，不见转好，疗养也无甚效果；八月初，病势转危，努尔哈赤便决定乘船顺太子河返回沈阳。
    就在八月十一日，在乘船顺太子河而下的途中，努尔哈赤病死于叆福陵隆恩门鸡堡（沈阳市于洪区翟家乡大挨金堡村），年六十八岁。】
    【努尔哈赤死了，确实让后金悲痛，让明朝快乐，但是，他遗留下来的一个最关键的问题还是：接下来，该由谁继承这个大汗之位？】
    【这个问题，后金所有人都在关注，明朝也在关注。】
    【那么，后金的继承人情况是什么样的呢？】
    汉朝，元狩年间。
    刘彻感叹了一下：“又是一个因身患毒疽而病亡的人啊！”
    不怪他感叹，实在是这个“毒疽”或者说“疽”的出现次数虽然不算非常多，但是它和一些名人总有点联系——即使此时是大汉，刘彻也并不知道后世王朝中的一些因这个病而亡的名人，但是此时的名人也已经够用做例子了。
    接着，刘彻就开始思考起了这个后金的继承人上位问题。
    他兴致勃勃地对卫青和霍去病道：“朕敢肯定，这个努尔哈赤绝对没有明确的立下一个继承人！”
    卫青没有对此作出答复，而是依旧一脸恭和，倒是霍去病想了想，也十分踊跃地回应了刘彻的判断：“陛下说得对，臣也这么觉得！”
    刘彻严肃地点点头，没错，看来仲卿和去病都是这么想的，朕和他们的判断不可能有错。
    要说刘彻之所以这么判断，也是经验之谈。
    他首先是总结了一番太宗的上位历史，发现其中基本上可以说是没有一个正当常态上位的——元太宗都不能算是非常顺畅，毕竟中间那个忽里勒台还差点能把他坑了；
    唯一一个非常顺畅、全程无阻且名正言顺的，还是金太宗。但他，又不是那父死子继的常态，而是兄终弟及。
    其次，就是刘彻经过这数个外族王朝的故事——不论是太宗还是彩蛋——讲解过后的心得了，当然，还有他对匈奴的了解。这些个外族，许多都不像是中原这样已经形成了完善的制度，他们很多都还在制度的形成过程中。
    就算原本有制度，那也不是一种非常合适的制度。其中的重中之重，就是继承人继位制度。
    有些，是压根没有指定继承人；有些，是指定了继承人，但最终结果也和没有指定没什么两样。总之，刘彻不觉得努尔哈赤刚刚统一不久的女真、初步建立的后金，能够逃得过这个情况。
    【首先，我们要确定一个事情，那就是努尔哈赤在最终，并没有明确指出他的继承人是谁。】
    【而在此时，努尔哈赤共有十五个儿子。】
    【当然，讨论继承人，生母情况、自身参政情况、努尔哈赤生前喜爱重视情况等，都是非常关键的因素。】
    【也因此，这十五个儿子中，有相当一部分都被排除出去了。】
    【而在努尔哈赤生前，他不仅组织了后金的军事活动，还初步建立了后金的政治体制。其中，有几个非常关键的制度，就是四大贝勒，以及下一任大汗由诸贝勒共同推举诞生，还有“八和硕贝勒共理国政”。】
    【这几个制度，充分说明了努尔哈赤对于自己继承人、对于自己之后后金的治理的安排。】
    【对于此时的后金而言，这样的制度不算有什么大问题，当然，这对于日后入主中原的清朝而言则是一个实实在在的大问题，清朝围绕这样的制度问题拉扯了不短的时间。】
    辽朝，会同年间。
    作为辽太宗的耶律德光也对努尔哈赤颁布的制度和安排陷入了沉默。
    确实如神迹所言，如果女真当真是如他所想的那般，尚且处在一个刚刚统一并不算长、甚至内部可能还有离心势力的情况下，以及还有着明朝这样一个庞然大物在侧为敌的环境，那么，努尔哈赤的这个安排算不上有大问题。
    毕竟，对于现如今的后金而言，最重要的是保证一个国体的存在和延续，至于后续的问题，则交给继任的大汗——事实上也确实如此。
    只不过……耶律德光也确实为后续的清朝的皇帝们感慨：有这样的一个根基制度摆在这里，后面的处理上可是不好搞。
    因为，这种制度，如果非要刨根究底，那么它就有一个无法撼动的护身符：祖宗之法！立国之本！
    嗯，面对这样的制度，就算真的想要改，一般的皇帝们也得左绕右绕……
    而会不会改，那当然是肯定要改的。或许后金不会，但清朝绝对会，也必须会。毕竟，女真人又不是像他们大辽这样一直身在草原，就算是身在草原的大辽，在发展到中后期的时候，贵族力量也都有了下滑。
    【四大贝勒，是努尔哈赤建立后金后创立的一个制度。他设立了四名贝勒——贝勒这个称呼，在最初是族群之长的称号，而到了后金这一阶段，则有了新的变化。】
    【此时，贝勒则可以算作是对旗主的称呼。】
    【努尔哈赤创建了“八旗制度”，这种制度是“以旗统人，即以旗统兵”的军政合一，又是“出则备战，入则务农”的兵民一体的社会组织形式。】
    【万历二十九年（1601），努尔哈赤以三百人为一牛录，设置一牛录额真（佐领）管理，并以黄、白、红、蓝四色为四旗。
    万历四十三年（1615）十一月，努尔哈赤在接收乌拉部的基础上，以五牛录为一甲喇，设一甲喇额真（参领）；五甲喇为一固山，也就是一旗，设一固山额真（称都统），同时设立两名梅勒额真（副都统）；固山额真之上则由努尔哈赤之子侄分别担任旗主贝勒，共议国政。
    同时，旗的数目又在原有四旗基础上再增镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，至此形成了八旗。】
    【而四大贝勒，分别是：努尔哈赤次子代善，为大贝勒；侄子阿敏，也就是努尔哈赤的弟弟舒尔哈齐之子，为二贝勒；五子莽古尔泰，为三贝勒；八子皇太极，为四贝勒。四大贝勒按月轮值，而“国中一切机务，俱令直月贝勒掌理”。】
    【当然，在这其中，有一个人，那就是努尔哈赤的长子哪去了——大贝勒是次子代善。】
    【努尔哈赤的长子，叫做爱新觉罗·褚英，与代善是同一生母，也是努尔哈赤的原配发妻所生。】
    【事实上，在最初，努尔哈赤是一度打算将褚英当做自己的继承人的，且褚英战功赫赫。但是因为褚英本身的性格缺陷、以及他做下的一些事情，让努尔哈赤无法忍受，最终先是将其囚禁，随后又处死。】
    【而后来的四大贝勒，其实就可以看做是努尔哈赤继承人的候选名单。】