第309章 题壁,以书法为载体的行为艺术
作者:西廨七叔   边缘时光最新章节     
    吃饭的时候,小魏终于没忍住,为苏易:“师叔,那个,赵魏晋这么作妖,就这么算了?”

    小魏这么一问,宁旭和唐导都看着苏易。只有陈雪自己端着红酒杯轻轻抿了一口。

    “小魏,如果有一条狗对你狂吠,你怎么办?跟他吵一架?还是跟他对咬?”苏易说完又问:“题壁的内容你想好了吗?”

    以子敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复粗传楷则,实恐未克箕裘。况乃假托神仙,耻崇家范,以斯成学,孰愈面墙!后羲之往都,临行题壁。子敬密拭除之,辄书易其处,私为不恶。羲之还,见乃叹曰:“吾去时真大醉也!”敬乃内惭。是知逸少之比钟张,则专博斯别;子敬 之不及逸少,无或疑焉。

    小魏轻声背诵着《书谱》里这段话,一边念着还一边摇着头。

    苏易没管小魏,端着酒杯对宁旭说:“宁旭老师,”

    苏易话还没说完,宁旭却赶紧双手端起酒杯说:“苏老师,很不礼貌地打断一下……”说完,宁旭看着苏易。这是在征求苏易的意见。

    “您请讲。”苏易和宁旭碰了一下杯,两人却都没有马上喝。

    “苏老师,您可千万别叫老师,叫我小宁就好。不论学识还是年纪,这老师儿子,小宁万万当不起。”宁旭说完,端着酒杯一口干了,然后双手捧着酒杯对着苏易微微拱手。

    “行。那我就叫你小宁了。”两人用普通话交谈,苏易把您也改成了你。这是对宁旭的认可。苏易不是一个矫情的人,

    “小宁,你觉得这题壁的内容该怎么选?”

    “我觉得还是应该从《十七帖》中选。”宁旭见苏易改了称呼,感觉自在了不少。

    “说说理由。”苏易虽然没有马上或者说直接肯定宁旭的说法,却轻轻点着头。

    “说到题壁,应该是以书法为载体的一种行为艺术。题壁之风自汉代肇始,经过魏晋南北朝的发展以至唐代达到鼎盛.。但在东晋时期,题壁这种行为并不多。”

    “来边吃边聊。”苏易见宁旭停顿下来,对着小桌轻轻挥了挥手。

    而唐导和助理对视了一眼,助理轻轻起身,用手机开始拍摄。

    “右军传世作品多为手札,而十七帖是最具有代表性。也是王羲之草书代表作,题壁多为率性而为,用楷书题壁不太适合右军的性格。。”

    宁旭侃侃而谈,苏易时不时和宁旭浅酌一口。

    “那这二十九篇之中,你认为哪一篇合适呢?”苏易听宁旭说在《十七帖》中选,和自己的想法一样,但《十七帖》中却并没有应景的内容。

    “我觉得在《远宦帖》和《蜀都帖》二者中选一个。”宁旭放下酒杯看着苏易。

    苏易轻轻抬抬手,示意宁旭继续。

    “既然没有当时应景的内容,那我们就选和丝路研学应景的内容。”宁旭组织好自己的语言,慢慢说出了自己的理由。

    “王羲之是去京都,虽然《书谱》中并没有交代此行是访友还是公务,但‘去都’与‘远宦’很容易联系在一起。要是不足的就是,远宦帖的内容与‘去都’并不相干。”

    小魏在旁边认真地听着,轻声地念着原文

    “省别具,足下小大问为慰。多分张,念足下悬情,武昌诸子亦多远宦。足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑。余粗平安。知足下情至。”

    “省足下别疏,具彼土山川诸奇,扬雄《蜀都》、左太冲《三都》,殊为不备悉。彼故为多奇,益令其游目意足也。可得果,当告卿求迎,少人足耳,至时示意,迟此期真以日为岁。想足下镇彼土,未有动理耳。要欲及卿在彼,登汶岭、峨眉而旋,实不朽之盛事。但言此,心以驰于彼矣。”

    “小魏,这可是苏老师给你布置的作业,我能给的建议也就只有这么多了。”宁旭突然转了话题,笑着对小魏说。

    “宁旭老师,我觉得《蜀都帖》可能更合适。”小魏心里已经有了主意。

    “理由呢?”苏易也转头看小魏。

    “刚才宁旭老师说了,既然没有和右军题壁应景的内容,就选择和活动应景的内容。活动的地点,在蜀江秦淮,而发起单位是蜀江文投。何况,本来就是草书。”说到这里,小魏有点心虚地看了看苏易。

    “你这是欺负观众不懂草书?”苏易明白小魏的意思,反正题壁就是一个剧情,大家应该也不会去深究题壁的内容。

    “我觉得小魏的建议可行。剧情的关键是要让观众感受书写的观赏性和艺术性。而草书,本来就是极具观赏性的书体,具有更强的带入感,也容易让观众与作者共鸣共情。”宁旭支持小魏的意见。

    “那内容就这么定了?”苏易征求唐导的意见,转身见唐导正和助理在分角度拍摄。

    “这个苏老师和宁旭老师说了算。我刚才突然发现在,这就是个极好的素材,完全可以做一个雅集的短视频。”唐导还在拿着手机取景。

    “说到这里,我们来谈谈雅集和题壁。”被唐导已提醒,苏易心里有了一个念头。

    题壁既然是一种行为艺术,是不是可以来一次题壁征稿?

    当苏易把自己的想法一说,宁旭眼睛一亮,赵魏晋不是喜欢搞行为艺术吗?那就让他看看什么是真正的行为艺术!

    最早关于题壁的记载出自卫恒《四体书势》:

    至灵帝好书,时多能者,而师宜官为最,大则一字径丈,小则方寸千言,甚矜其能。或时不持钱诣酒家饮,因书其壁,顾观者以酬酒,讨钱足而灭之。每书辄削而焚其柎。梁鹄乃益为柎,而饮之酒,候其醉而窃其柎。鹄卒以书至选部尚书。

    师宜官在酒家题壁引来众人围观,梁鹄又趁其酒醉窃书,最后又因善书官至尚书,可见题壁这种形式不仅受众面广而且传播效果直接而又显着。

    而关于怀素题壁的描述也散见于唐代流传的几首诗中:

    “起来向壁不停手,一行数字大如斗。”(李白《赠怀素草书歌》)

    “粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气。”(窦冀《怀素上人草书歌》)

    “小魏,接下来你做个计划书。我向组委会申请。”见大家意见统一了,苏易就准备正式向组委会申请。

    “这个还可以作为《书香》的片花。”唐导当然不会放过这么好一个宣传《书香》的机会,毕竟,整个活动本来就带综艺性质。

    接下来,唐导继续说戏,这一集,陈雪要出演穿越到东晋的卫夫人。

    而苏易,则给高鸿打了电话,先在电话中征求高鸿的意见。高鸿一如既往地表示,全力支持。