依当下的百济与新罗军力分析。
新罗是守不住的。
不过,还是要做些保障。
张初尘回答:“我部下有人扮成商队,将一批烟花悄悄的运到了珊瑚老城,百济人将烟花拆开,制作成火药包,新罗王城的城门,是挡不住的。更何况,新罗王城中,还有我派去的十人。”
张初尘能派十人,这十人就能再召集一百人,或者二百人。
李秀宁听完,吩咐手上作准备,她要回莱州。
新罗这边打起来了,肯定要有人替新罗王说点话嘛。
吩咐完,李秀宁才简单的讲述了关于黑泽井等一群人的事件。
张初尘看了一眼身边的几个。
一个穿着绿衣的女子上前:“末将公孙九娘,这个名为黑泽井的倭女,除非殿下不想她死,无论寻常将领是否保她活命,她也活不过今年。依裴公新着倭人秘闻录中所书,末将以为杀她者必是倭女,失一人,得百人。”
李秀宁也没问细节:“可否驻守倭岛数月。”
“末将领命。”
自称末将没什么不可以。
大唐,女子可以为官。
李秀宁就是女子。
而且绿林中也多有女子行侠仗义,民间也有许多关于侠女的传闻与故事。
红云台的人,除了少数十多人一心修道,不要官职之外,其余的都有官职在身,也领一份俸禄。
公孙九娘讲述的她的推测。
依黑泽井这样的行为,一定会引起无数倭女的羡慕嫉妒恨,最终要她命的,肯定是是想往上走的倭女。
除了公主殿下保,否则谁都保不住她。
但也没必要保。
她死了,倭女掌事的人,可是变成三个、四个、五个,甚至是更多。
有人的地方就有争斗。
倭女若不内斗,难道还让她们联合起来,去斗她们的上层管理者,大唐的女官吗?
所以,李秀宁果断要公孙九娘在倭岛驻守一段时间,负责这里的一些事务。
同时,也借这个机会,训练一批倭女出来,可以为红云台办事,打探倭岛的各种情报。
眼下,大唐这边知道的并不多,仅仅知晓,当下大倭国自称女皇的推古已经死了,新继位的,似乎是圣德太子的儿子,还是孙子。
这位上一任,就怒骂大倭国的官员,讨好大唐。
征战,自然将知己知彼,既然国舅府要灭倭国,红云台自然要派出精锐,把倭岛的底摸个透。
派人安排了红云台的三百高手去休息,李秀宁这才问:“三百,当初对战突厥的时候,都没派过这么多人。”
张初尘没半点不好意思:“都闲着呢,闲着也是闲着。”
李秀宁轻声的笑了。
周边没什么强敌了,立功受奖的机会也越来越少了。
眼下,值当运用红云台的,就剩下三个地方。
河湟、高句丽、倭岛。
岭南那边没必要。
滇池暂时没有往那边去的意图,并必要提前派人过去,防止打草惊蛇。
所以,听到倭岛要极重要的任务,闲着的除了值守的人之外,都来了。
李秀宁又问:“那僧人如何?”
张初尘一下就乐了:“他已经做了许多准备,还买了西域图册,只是拿不到通关文牒,还就不给他发,让他忍不住偷偷离开。已经安排了好几位大商暗中资助他,相信快了,就快了。”
李秀宁回答:“别催,缓缓。”
张初尘:“这倭岛还要花大心思,暂时顾不上西域了?”
李秀宁:“河湟稳定住,屯田两年,再往西域走更合适,所以缓缓。”
“殿下吩咐,自然照办。”
当晚,李秀宁设宴,为张初尘接风。
公孙九娘在宴会上,展示一个小小的绝技,头上的一个装饰物,扔出去在十步之外斩断了蜡烛的火,带着火在空中旋转又回到手中。
指尖上转几圈,再飞回去重新点燃蜡烛。
高手。
绝对是高手。
冯盎也是头一次见到国舅府这只一直隐藏在暗处的人马。
军中将领与红云台将领,各有千秋。
若论阁楼恶斗,红云台无人能敌。
而战场上厮杀,唯有陌刀傲视天下。
双方没有利益冲突,最最重要的是,没有功勋分配冲突,所以酒喝的也是极畅快的。
这次接风宴,主要是介绍红云台诸将给冯盎认识。
接下来,李秀宁就要回莱州,处理百济与新罗开战的相关事宜了。
宴会上,冯盎亲自给张初尘敬酒。
别看张初尘穿着简单的武者劲装,却可是受过册封的国夫人,其夫君李靖,冯盎还多次请教过兵法呢。
冯盎给张初尘敬酒,试探着问了一句:“这倭岛上,本将也是没办法,为了封锁消息,有些放任手下,杀伐可能重了些。”
在冯盎想来,国舅府一直以仁厚着称,国舅府直属几支兵马,战场之外都极守规矩,连踩了麦田回去都要受罚的。也不知道红云台如何,所以试探一下。
张初尘一只手拿着大酒碗,大大咧咧的说道:“重?有多重,车轮放倒,高过车轮的全埋了?”
“啊,哈哈哈,满饮,满饮。”冯盎回过神来了。
自己错了。
红侠。
一身红衣是杀出来的,绿林中的威风是用敌人的血写出来的。
次日,李秀宁离开倭岛。
带上了两块天然银。
回到莱州之后,又过了几天,李秀宁船上多了一位客人,新罗王女,金德曼。
从莱州到钦州,路上要平稳的航行,最长需要二十天,短也要十五天。
若是逆风,那时间会更长。
就是李秀宁带着部分莱州水师,由番禺水师派出的两艘炮舰护航,南下钦州的时候,李道宗。
李秀宁让李道宗带俚僚兵去,确实是上策。
在进入大唐官方称呼为南蛮之地、车间国一带的时候,数个俚僚人部落都给予了帮助,不仅仅是向导,还提供了药材、食物。
这些部落,在大唐官方也有记载。
被称为五陵蛮,也就是后世的苗人。
而李道宗要救的那一支,在大唐的官方被称为望蛮。
这里还有各种蛮,统一称为南蛮。
各部落自己分的很清,也有不同的风俗。