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    夫差看到勾践派遣文种大夫进献的大批上等木材时，不禁眼前一亮。这些木材品质上乘，纹理清晰，散发着淡淡的香气。其中最引人注目的是一对巨木，粗达二十围，高达四十丈。这对巨木一棵是有斑纹的梓树，另一棵则是梗楠树，它们的木质坚硬而挺直，仿佛蕴含着无尽的力量。

    伍子胥见越国送来大批上等木材，心中暗自一惊。他深知勾践的心思深沉，一眼便看穿了这个计谋背后的深意。伍子胥皱起眉头，忧虑地对吴王夫差说道：“大王，这明显是越国想耗损我们吴国国力的一个计谋啊！他们送来了这么多珍贵的木材，但要将它们用于建造宫殿，至少需要三到五年的时间。而在这段时间里，我们的注意力会被分散到楼台亭阁和花园宫殿的建设上，从而忽略了越国的动向。而此时，越国或许正在暗中积极备战，等待时机到来。”

    伍子胥越说越是激动，眼中闪烁着担忧之色：“大王啊，当我们沉迷于歌舞升平、享受生活的时候，越国可能正嚯嚯磨刀，准备向我们复仇。而那时，我们还沉浸在享乐之中，毫无防备，这实在太危险了！”

    每当这个时候，伯嚭总是面带微笑地说：“相公啊，这恰恰表明了越国对于咱们吴国的忠心耿耿，勾践对王上的感激之情溢于言表，咱们又何必多虑呢？建造姑苏台也就是三五年的功夫，一旦宫殿建成，那将是百年一遇的盛世壮举，就如同相公当年建造阖闾大城一般，是一项何等伟大的工程啊！”他的话语充满了乐观和自信，仿佛一切都尽在掌握之中。

    伍子胥听后脸色大变，又要发作，对夫差说：“大王，当年桀起灵台，纣起鹿台，穷竭民力，遂致灭亡。勾践想残害吴国，故献此木，请大王三思啊。”

    伍子胥确实目光如炬，一眼就看破了勾践的险恶用心。夫差自从战胜越国后，自信心爆棚，开始在吴中称王称霸，不可一世。他变得得意忘形，骄傲自大，逐渐失去了往日的警觉和谨慎。

    勾践深知吴王夫差喜欢大兴土木，建造宫殿和亭台楼阁，于是决定利用这一点来实施文种的\&伐吴计谋\&。他不惜花费重金，将大量的财物送给了吴国的君王和大臣们，以此迷惑他们的心志，让他们对越国放松警惕。同时，他还送来了一批美女，试图通过美色来消磨吴王的意志，使其沉迷于享乐之中而无法自拔。此外，勾践还派遣了许多技艺高超的工匠和建筑材料到吴国，帮助他们大规模地修建宫殿和高台，耗费了大量的财力和物力，使得吴国的民众疲惫不堪。

    在这种情况下，夫差开始在国内大兴土木，到处建造宫殿、亭台楼阁等豪华建筑。这些建筑不仅规模宏大，而且装饰精美，耗费了大量的人力、物力和财力。夫差将这些地方视为自己享乐、荒淫无度的“蓬莱仙境”，希望在这里长生逍遥，享受无尽的荣华富贵。

    然而，伍子胥深知这种行为的危险性。他认为夫差过于沉迷于享乐，忽视了国家的安危和人民的疾苦。这样下去，吴国必将走向衰落，甚至可能被其他国家所吞并。因此，伍子胥多次劝谏夫差，但夫差却对他的忠告置之不理。

    这次伍子胥又苦口婆心劝天差了，夫差却不耐烦地摆摆手道：“伍相国，营造城郭楼宇，相天法地，这方面你可是行家啊！既然如此，你就应该给寡人出谋划策才对，而不是在这里叽叽喳喳个不停。好了，你走吧，寡人已经烦了。”

    夫差下令让能工巧匠们精心雕琢这对巨木，将其制成盘龙花纹大柱。工匠们运用精湛的技艺，将柱子雕刻得栩栩如生，仿佛真的有巨龙盘旋其上。然后，他们在柱子表面涂抹上丹青，使得图案更加鲜艳夺目。最后，再镶嵌上白玉，错彩镂金，金光闪闪，光怪陆离。整个过程耗时费力，但最终呈现出的效果却令人惊叹不已。

    除了这对巨木外，夫差还命令将所有采伐来的良材进行加工处理。这些木材经过巧妙设计和精心打造，成为了宫殿和高台的一部分。

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    据史料记载：“为了修建姑苏台，材料历经三年时间才得以积聚完毕，又耗费五年方才修成。”阖闾在世时曾在山上筑起一座烽火高台，用于观察和预防外敌入侵，但吴王夫差却将其加以装饰，用铜钩玉槛装点，改建成为规模宏大的馆瓦宫殿、响屐廊、玩花池、琴台以及山顶上开凿的吴王井等等。姑苏台，无疑是我国漫长历史长河中最负盛名的建筑之一，其声名之显赫，可以与楚国的章华台、魏国的铜雀台相提并论。

    宫殿内部装饰得美轮美奂，每一根柱子、每一面墙壁都雕刻着精美的图案，仿佛是一件艺术品。金色的光芒闪耀在宫殿的各个角落，让人不禁为之倾倒。高台高耸入云，气势恢宏，宛如一座巍峨的山峰，俯瞰着整个吴国大地。夫差站在高台之上，眼神中透露出一种得意和满足。他环顾四周，看到了壮丽的景色，心中涌起一股豪迈之情。这座高台不仅是他的杰作，更是他统治地位的象征。它让他感到自己的力量和权威得到了巩固，让他相信自己能够掌控整个国家。

    夫差深深地吸了一口气，感受着微风拂过脸庞的清爽。他知道，这座高台将成为吴国的标志性建筑，吸引着世人的目光。从此以后，吴国的百姓和官员都会对他充满敬畏，他的声誉将会传遍天下。他的名字将与这座高台紧密相连，成为历史的一部分。夫差微笑着，他已经准备好了面对未来的挑战。他相信，只要他保持坚定的信念和决心，吴国将会继续繁荣昌盛。他要让这座高台见证他的荣耀，成为他统治下的吴国的永恒象征。

    据《吴郡志》引《山水记》云：“造九曲路，高见三百里”。同书引《洞冥记》说：夫差所筑之姑苏台，“周旋诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力。宫妓千人，台上别立春宵宫，为长夜之饮。造千石酒钟。又作天池。池中造青龙舟，舟中盛致妓乐，日与西施嬉。又于宫中作海灵馆．馆娃阁，铜沟玉槛。宫之楹榱，皆珠玉饰之”

    传说中，姑苏台坐落在江苏苏州的灵岩山上，这一说法流传已久。据说，这座高台是春秋时期吴王夫差为了讨好他的宠妃西施而精心建造的。然而，关于姑苏台的具体位置，却存在着多种不同的观点。有些人认为姑苏台应该在皋峰山上，而另一些人则坚信它在石湖附近的横山上。这些说法各有依据，但究竟哪个才是正确的呢？

    姑苏台高耸入云，高达三百丈，宽度达八十四丈。登上高台需要沿着九曲路逐级而上，登上之后，可以俯瞰到方圆二百里内的壮丽湖光山色和田园风光。这里的景色美不胜收，被誉为江南一绝，举世闻名。高台周围种植着四季盛开的花朵和八节成熟的果实，绵延五里。此外，还建有灵馆、天池、河流、龙舟以及猎物场等设施，以供吴王尽情享受逍遥自在的生活。

    尽管关于姑苏台的真实位置仍然存在争议，但不可否认的是，它在历史和文化中具有重要地位。无论是在灵岩山还是其他地方，姑苏台都是古代建筑艺术的杰作，见证了吴王夫差与西施之间的爱情故事。无论如何，姑苏台的传说将永远留在人们的记忆中，成为中国古代文化的一部分。

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    伍子胥所说的夏桀的灵台，商纣的鹿台，都是在这两个君主的统治达到顶峰之际的物化成品。但是，兴建灵台鹿台，劳民伤财，过多地消耗了国力，也给两位君主带来了如潮的恶评，终于导致国库空虚，民心背离，夏商两朝，也因此湮灭。

    殷鉴不远，夫差要大建姑苏台，岂不是要眼睁睁地步夏桀与商纣的后尘吗？吴国已经成为伍子胥唯一的心灵家园，他怎么能坐视吴国走向解体而不顾呢？

    但是，极度自我膨胀的夫差根本听不进去伍子胥的忠言苦谏。

    如今，在苏州南郊五公里处，有一个美丽而独特的地方——石湖风景区。这是近年来新兴起的一个大型仿古游乐场所，吸引着众多游客前来探索和享受其中的乐趣。

    石湖风景区地理位置优越，西边紧靠着上方山，东边濒临石湖，山水相依，景色宜人。这里的自然环境堪称一绝，清新的空气、宁静的氛围让人仿佛置身于仙境之中。

    然而，这片土地不仅仅是自然美景的汇聚地，更承载着悠久的历史文化底蕴。据史书记载，早在春秋时代，这里曾经是吴国的苑囿，见证了那个时代的辉煌与荣耀。而到了南宋时期，着名田园诗人范成大将其作为乡间居憩之地，留下了许多脍炙人口的诗篇。这些历史遗迹和文化传承使得石湖风景区成为了一个充满魅力和故事的地方。

    当你漫步在石湖风景区内，仿佛穿越时空，回到了古代的江南水乡。古老的建筑、精美的园林、古色古香的街道，无不展现出浓厚的历史气息。在这里，你可以欣赏到传统的戏曲表演、品尝地道的江南美食，还可以参与各种有趣的互动体验活动。无论是喜欢历史文化还是追求休闲娱乐的人，都能在石湖风景区找到属于自己的乐趣。

    这里有着着名的“石湖串月”胜景。石湖串月，是江苏苏州石湖着名景观，是与平湖秋月、卢沟晓月、三潭印月相齐名的四大赏月胜地。石湖景区有座行春桥，桥身有9个环洞。洞与洞相连，倒映水中，相当美妙。农历八月十八日，皓月当空之时，9 个环洞各映月影一轮于湖水之中，形成\&九月一串\&之奇观，令人赏心悦目。每年农历八月十五至十八日，当月亮升起来时，皎洁而圆润，它的光辉洒落在湖岸边和桥畔的涵洞中。此时，水中的月影与天上的明月相互呼应，众多的水月串联成一道独特的风景线，令人叹为观止。因此，这个地方被命名为“石湖串月”。

    每到这一天，四面八方的乡民都会纷纷赶来，他们身着色彩鲜艳的传统服饰，欢歌笑语，充满喜悦之情。人们挑着各种各样的担子，里面装满了各种祭品和生活用品，准备参加盛大的祭祀仪式。同时，集市也热闹非凡，琳琅满目的商品让人眼花缭乱，吸引着众多游客前来选购。此外，还有精彩的文艺表演，如歌舞、杂技等，让人们沉浸在欢乐的氛围中。整个活动内容丰富多彩，给人们带来了无尽的乐趣和享受。

    今年“石湖串月”期间，植物园内将开展一系列传统民间技艺展演、民间艺术交流等特色活动和主题展览，用不同文化艺术表现形式，进一步推动江南文化的传播与弘扬。

    有资料讲，这座投资逾亿元的新景观，分为文化区和表演区两大部分。文化区以先秦春秋时代风貌的仿古建筑群两两相对布局，即姑苏台和拜郊台；范蠡祠和伍子胥祠。姑苏台是吴王行宫。重建后的姑苏台，高19.5米，南北长74米，东西宽49米。一层为主体部分，四周建有“响屐廊”，是当年西施和宫女行走时发出声音之处。全部陈设模仿当年吴王时的安排。吴王行宫原在灵岩山上，现移此重建。面对姑苏台的是拜郊台，原址在上方山。它是吴国祭祀之地。拜郊台的模式和北京天坛相仿，所不同的是前者底层为圆形，上层为方形；后者恰恰相反。圆代表天，方代表地，即所谓“天圆地方”。拜郊台圆形作12等分，列有12个生肖物，形象惟妙惟肖。拜郊台分4层，高12.5米，顶部面积为625平方米，视野较广。东西两侧庭院建筑为伍子胥祠和范蠡祠，他们是吴越春秋时期两国的重要人物。伍子胥祠内祀的是吴国大夫伍子胥，他曾帮助阖闾刺杀王僚，夺取王位，然后整军经武，国势日盛，以功封爵于中。

    夫差所做的最为奢华之事，非建造姑苏台莫属。他倾尽全力，耗费三年时间方才建成这座庞大的建筑。姑苏台规模宏伟，方圆达五里之广，四周蜿蜒曲折，布局精巧。姑苏台上更有一座名为春宵宫的宫殿，其中豢养着数千名宫廷妓女和美女。为了能彻夜狂欢，夫差特地建造了一只容量高达千石的巨大酒杯。宫殿内部还有一个宽敞的池塘，池中停靠着一艘青龙舟，供歌姬和宫女乘坐，她们在船上尽情歌唱舞蹈，夫差终日在此与西施嬉戏玩耍。此外，姑苏台上还建有一座名为馆娃阁的楼阁，其地板全部由纯铜铺设而成，门槛则采用玉石打造，而馆娃阁内的栏杆、扶手等细节之处皆以珠宝和暖玉装饰，尽显奢华。