五月十三，自一大早，众多军令接连被李孟羲下达。

    第一令，令军中所有经训超过一月的战兵，也就是，完成了基本队列训练的战兵，过了新兵期的战兵，在战兵中除骑兵以外其他人中，抽四千人，这四千人卸了衣甲，不带兵器，领上锄头铁锹锯子等工具，带上宿营帐篷和半月粮食，由建造队匠人和工部官员带领着去五十里外的大陆泽整修营地。

    这派出的四千人力，第一步，需把有二十个巨鹿城那么巨大面积的营地给修整出来，满地的草该烧的烧，该拔的拔，树该砍的砍，地面该铲的铲该填的填。

    等半月后，当营地基本清理好之后，到时可以开始建造房屋。

    第二令，李孟羲派大量游骑去寻找芦苇，令找到芦苇之后，连根拔回来。

    第三令，令一众军医研究河蚌可以种珠的地方，准备开始捉蚌种珠。

    第四令，令工匠以蚌壳为料，磨出小型圆形颗粒，准备作为种珠材料。

    第五令，命令下达给农业部官员，要农业部官员制定一份植树计划，准备在巨鹿境内，遍地植树。

    命令下达到各处，除了修整营地一项容易理解，其他各项命令很是奇异。

    农业部，农业部官员就那么寥寥几人，他们接到命令时，一听是让种树，几人面面相觑。

    命令很简单，只是种树，可，种什么树，咋种，种哪里，都没说。

    几个官员只好围在一起商量。

    军医营，田卜费劲巴拉的拉着一辆车回到营中，车上载着几个好大的水桶。

    田卜卸桶的时候，军医们一齐围过来看。

    田卜从桶中捞起一个大蚌，笑对同僚道，“给，都看看，军师让咱找找这河蚌的五脏六腑都在哪，说是要准备种珍珠……”

    军医们骤听种珠之时，都是错愕，以军医们的见识，他们没听过珍珠还能种出来的道理。

    珍珠暂且不去管他，军师让找河蚌的脏腑，这个命令更让军医们哭笑不得。

    医分人医和兽医，兽医不稀奇，可未曾听过有谁能给河蚌看病。

    不管如何，军令下来了，让干啥就干啥，一军医从桶里捞了一只蚌，费了好大劲儿把蚌卡察一掰两半。

    一般而言，年龄越大的医者医术越好，军医营满营军医都是田卜一个个挑的，挑的个个都是医术精湛之人，这因此，军医营一众军医平均年龄可是不小。

    就看见一群普遍中年朝上的半老老头子们，他们一群围在一起，对着一只平平无奇的格挡蚌引经据典的讨论着。

    河蚌这玩意，没鼻子没眼的，如何去分辨其脏腑。

    一胡子雪白者若有其事道，“珠生蚌中，如人怀胎儿，照此道理，种蚌当种太阴内府之中。”

    听老者这么说，众人便拿针灸扒拉，想找河蚌的太阴内腑穴位所在，结果扒拉一会儿，发现河蚌这玩意儿，都找不到哪是头哪是尾。

    仔仔细细研究半天，终于有人提议，可以把河蚌放水里看看。

    有人去拿了一盆水，往水里一放，河蚌会吐泡泡，这一下就找到河蚌的口器了。

    由人推之，顺着河蚌口器，就能找到太阴府穴。

    同时，又有军医提出异议，他言，“珠之于蚌，怕并不等同胎之于人吧？

    胎为活物，珠似为死物。

    太阴内府，蕴活不蕴死，或非生珠之处。”

    这么一说，旁有人也质疑道，“或如牛黄狗宝？蕴生于胃也？”

    这个说法，立刻得到了相当一部分的军医的认同。

    牛黄狗宝跟珍珠比较，质地纯粹，这是第一处类似，附壁而生，这是第二处类似，牛黄跟珍珠很是类似。

    良久，一外围的军医凑上来了，瞅了两眼河蚌，从河蚌本身，他看不出什么，他迟疑道，“某倒觉得，人骨有畸增之病，珍珠之于蚌，于蚌而言，或是病蕴而生。”

    到这里，牛逼了。

    医者们用自己的经验，用自己的药理病理辩证逻辑，竟然硬生生的推到了接近正确的答桉。

    说珍珠自畸病而生的那个医者，他自己可能也只是灵感一闪随口一提，他自己可能也不确定，但这就是真相。

    珍珠对于河蚌，就是病，珍珠成型原因，乃是沙粒或其他杂物进了河蚌身体里，河蚌分泌出保护物质把杂物包裹起来以减轻对身体的损害，天长日久，分泌物层层积累，就形成珍珠了。

    军医们的讨论在继续，若珍珠等若牛黄狗宝，种珠该种在胃里，可，不说珍珠，牛黄狗宝可遇不可求，也没听过谁人能把之种出来。

    若珍珠等若人骨上的畸病，那蚌的骨在哪呢，似乎河蚌全身上下没有一根骨头。

    军医们拿着针灸对河蚌这里戳一下，那里戳一下，依据日常经验来判断，军医们很确定，河蚌真的一根骨头都没有。

    问题进入死胡同了，卡到这里了。

    洛阳太医刘进，他今日又一早来了。

    进帐一看，刘进看见军医们围在一起不知缘何。

    刘进凑上去问了一嘴，军医们三言两语便把详情告知。

    听到种珠之事时，刘进的反应跟其他军医一样，也是惊讶，“珍珠还能种？怎个种法？”

    军医们皆说不知，只说这是军师交代的。

    涉及到义军那个神奇的小军师了，自到了巨鹿，刘进可听了太多小军师的神奇之处了，刘进思索，难道珍珠还真能种出来不成？

    跟军医们又谈了一阵，听军医们正争论若真能种珠，珠该种到哪里的问题。

    刘进想起了曾经的一些经历，他若有所思，走上前去，要过旁人的针灸，他凑近河蚌，手按着蚌壳，拿细细的针灸在蚌壳里靠边缘的位置轻挑了几下，在蚌壳边缘，有一层薄薄的膜，一挑开，里边如若是个小囊。

    刘进谓众人道，“洛阳时，某亲手取过不少珠子，蚌中有珠，十有八九是在这囊里。”

    说完了曾经经历，刘进突然有些明悟，

    以前从未留意从未深想过的事，今日细思起来，突觉匪夷所思。

    刘进不愧是洛阳太医，太医确实非凡俗可比，洛阳作为天下中枢也确实非他处可比。

    珍珠已是极难得之物，刘进却亲手活取过珍珠，还不止一次，还好多次，次数多到令刘进不经意记住了珍珠取珠位置的规律。

    刘进作为太医，料想他亲手过手过很多进贡给灵帝的珍稀药材，活蚌活珠或就是各地进贡药材的一部分。

    皇帝奢靡，可见一斑。

    得益于刘进这个大有见识的太医，种珠最难的种珠位置的问题，被刘进一语道破。

    种珠术听着很神奇，军医们为一问究竟，央田卜去请军师前来。

    田卜不好违了众人之意，只好去找李孟羲。

    在城主府，田卜找到李孟羲，他说明来意。

    李孟羲放下手头杂务，随田卜去了。

    ——

    军医营，众人簇拥，李孟羲听着太医刘进所讲，看刘进用针灸所挑河蚌的位置，一些记忆浮现脑海。

    李孟羲隐约想起，似乎有珍珠囊这么个玩意儿，据说珍珠就是种在这个部位的。

    本以为，要找到种珠位置，得做大量测试，没想到问题直接会解决了。

    令匠人们磨的珠核也正好磨好了，李孟羲拿着珠核跟众人讲解，“蚌之所成，因沙砾也。

    河蚌生于河底，河底多泥沙，其蚌壳张合之间，难免有时有沙砾入肉。

    众位是医者，当知，木刺进入皮肉，会化脓肿胀。

    沙砾入蚌肉，蚌也是如此。

    不见，蚌壳内，银闪明亮，与珍珠一色乎？

    此银色，便为珍珠质。

    沙砾入蚌，蚌分泌珠质以裹挟异物，一日不见其变，二日不见其变，经年累月，长至数年，珠质累积成多，珍珠便成也。

    此所以，但凡有珠，必出于大蚌，蚌小，珠质积累不足，珍珠则就难成。”

    “种珠之法，可用沙砾，用金银，用陶块，等等皆可，而金银之属，大多有微毒，或致蚌死，沙砾则形状不定，珠成无定型，难得浑圆。

    可取蚌壳内壳，磨为圆状，再种入蚌体，待三五年珠成，珠体必圆润无暇。”

    “此用沙砾蚌壳种珠法，谓之有核珠。

    另有，无核珍珠。

    无核珍珠，乃用珍珠为材，打磨圆滑，再种入蚌中，蚌成，内外皆珠质。”

    种珠法，就这么简单的个事。

    把种珠之密讲给军医们之后，李孟羲特意交代众人万勿外传，此乃机要。

    军医们再三保证，一定会谨守秘密绝不声张。

    种珍珠的条件似乎成熟了，太医刘进疑似指出了正确的种珠位置，但也可能，刘进记错了。

    为确保万无一失，李孟羲决定还是测试下好。

    李孟羲决议，捉来三千只河蚌，三百只种珠在囊，三百只种在肉里，再三百只，种在其他位置，反正，把各种情况都试一下。

    这就需要军医们弄清楚河蚌到底有多少不同的器官或是什么。

    李孟羲没过来之前，军医们以为玩笑，李孟羲过来说了种珠之法，军医们知道珍珠真的能种，他们这会儿很卖力的去帮忙。

    军医们尽取桶中之蚌，拿着各种小刀具和针灸对着河蚌各种解剖各种研究，他们研究的方法是怎样不知道，反正最后军医们经过讨论，给出了一十二种种珠位置。

    有一十二种不同种珠法，每组算五百蚌，共需六千只蚌。

    若种珠法有用，最短两年时间，养到两年的时候，开蚌来看，种下的珠核当已有了珍珠的雏形。

    养珠周期漫长，为了一个测试结果就得等两三年，为早日得到大量珍珠，李孟羲决定养殖与测试同步进行。

    太医刘进有丰富的取珠经验，所以刘进所给出的位置，大概率真能种出珍珠，除六千测试用的河蚌，李孟羲决定，剩下的所有河蚌，全都按刘进所指的位置来。

    种珠所需的准备，需珠核，还需笼网，军中所有渔网全都是麻线编制的，养珠需数年之久，恐麻绳不耐久蚀，李孟羲去了匠营，他向匠人们询问能在水下保存数年的材料。

    匠人们给出的材料是，松木笼。

    “千年水下松，万年风中杉，松木沉水底，百年可不坏。”这是一名老木匠说给李孟羲的。

    军中囤积的有不少的松木料，平日里，松木料除了做工具以外，更多的是用作照明和引火的材料，现在松木有更多的用处了。

    跟匠人们敲定了养蚌笼的细节，鉴于蚌这玩意儿多喜欢吸附在泥沙或是石头上，所以，蚌笼最好是层层分层做成抽屉形状。

    令匠营收集所有松木打造蚌笼，同时，李孟羲派了大量人手拉着车子带着桶去摸蚌了。

    半日后，在大量人手的协助下，河蚌一车一车的拉回，军医们一人拎走一桶蚌，热火朝天笨手笨脚的忙着。

    军医们忙碌的时候，李孟羲四处转着看。

    转了一段时间，他发现，因河蚌的蚌壳是紧闭着的，开的时候很难开，军医们拿刀子去硬别，卡察一声就把蚌别成两半给整死了。

    粗略算了一下，十只蚌，被掰死能有七八只，成功率极低。

    “停！”李孟羲叫停。

    “都先想想怎么开蚌好，看，掰死多少！”

    不让忙了，军医们就只好想方法，不久，方法就出来了。

    有人说，可以拿个窄点的木板卡着，省得用力过勐。

    有人说，可以拿火烤一下，火一烤一热蚌就开了。

    还有人说，煮锅花椒水，把蚌往水里泡一下，保准麻的它自己开开。

    都是人才。

    李孟羲当场把这些方法记下，随手写了几张军票发下去，以奖励想出方法的人。

    这时，匠营的人来了，一匠人端着碗，碗里是小半碗磨好的蚌壳，李孟羲顺势问匠人，问他该如何开蚌又不损坏蚌壳。

    匠人挠了挠头，“做俩板，夹中间，不就妥了？”

    匠人说的是，以木板做限位，以避免蚌壳开合过大损害壳体。

    不消说，这又是一个好用方法，李孟羲又把一张军票赏下去了。

    数法同用，木匠们打造了夹板，有人升起火，有人找来窄的刀子，有人煮了花椒水。

    经测试，火烧法不好用，一不小心就把蚌烧湖了。

    花椒水好用，把蚌往花椒水里一丢，蚌立刻就开了，只是，李孟羲担心以蚌脆弱的生命力，恐泡了花椒水把蚌泡死，所以，这个方法最好验证一下，看泡了花椒水的蚌能活多长时间，如果问题不大，那可以继续用了。

    确定是安全的方法，是拿小刀别进蚌壳里，一别把蚌轻轻别开，再拿木棍卡着，从容种珠。开蚌解决了，种蚌又是麻烦，种蚌得先拿小刀在蚌肉上划一个小口，然后把珠核塞进去。

    军医营没有足够小巧的刀具，也没有合用的夹具，这时，镊子派上了用场。

    召匠人依样打造了斜嘴竹镊子，有了镊子，种珠方便了许多。

    至当日傍晚，匠人们已种出六百多只蚌，蚌装上新打造好的松木笼，笼由马车载着，运到河边沿岸投下。

    养珠还有另外的事要解决，首先是珠核的制作问题，匠人们草草磨出的珠核并不圆润，且珠核小的跟米粒一样，制作麻烦，一个人忙半天做不出几个珠，太浪费人力了，故而，需要找到大批量生产圆珠的技术。

    不久前，测试纸张强度时，当时用自由落体的泥丸砸到纸张上来试纸张韧性，考虑到，不规则的形状会带来误差，可能尖角刚好落下来，纸破了，换一次，尖角没在下，纸就不会破。于当时，需要用到足够圆润的泥丸，制作泥丸的时候才发现，把泥丸做圆并不容易。

    谁也没想到，当时制作圆丸的技术会在今日再次用到。

    李孟羲去翻看记录，一阵翻腾，他查到了。

    制作泥丸的方法，一个是，搓好的泥丸放草木灰上，草木灰柔软，泥丸不易变形。

    另一个方法是，模具，把泥丸用模具扣出来，等泥干了再把模具撤掉，可得到非常圆润的成品。

    鉴于，珠核不是泥，珠核的材料坚硬不易加工，李孟羲便想，或可以烧制一些小泥丸，以替代蚌壳。

    自然成珠的过程，是沙砾，陶土跟沙砾似乎没太大区别。

    连夜，李孟羲向陶匠们下达了烧制泥丸的命令。

    陶匠们接到命令的时候，听到命令是让烧制绿豆那么大的小泥丸，他们肯定会很奇怪。

    制造东西，过大的难造，太小的也难要，房子那么大的泥丸难造，绿豆大的同样难造。

    李孟羲要的泥丸数量是十几万个，这么巨大的数量靠人搓得搓到猴年马月。

    军务压到身上，匠人们不得不生其他办法。

    在压力之下，人的潜力也被激发出来了。

    为尽快完工，陶匠们生了法子，他们用一个木板做模具，在木板刻出半圆的一道道小棱，再找来另一个木板，也刻半圆小棱，然后，半干的泥搓成细条放在两板之间，棱对着棱，槽对着槽，上下频繁滑动，就用这样的方法，小圆球哗啦哗啦的制成。

    因泥丸柔软，受碰撞容易变形，上回制泥丸的经验用到了这里，陶匠们用筐装了蓬松的草木灰接着，泥丸落下来的时候，直接砸到了草木灰中看不见了。

    靠这样的颇具创造力的方法，一夜之间，陶匠营所有匠人通宵忙碌，当第二天天亮的时候，他们成功把一窑泥丸烧好给抬了过来。

    李孟羲顺手抓起一把还热乎乎的泥丸，他粗看一眼泥丸的质量，发现泥丸又小又硬又圆，他惊讶，不知这么好的泥丸是怎么做成的。

    反正，李某人曾做过泥丸，他知道小小的泥丸想做圆有多么不易。

    带队的陶匠把制作方法说了一遍，李孟羲一听，顿时知道这是个巧妙技术，立拿出纸笔把之记下。

    对忙了一夜又创造了高明制丸方法的匠人，李孟羲赏下一大把军票，总计赏了三百多斤粮食给陶匠营众人。

    经此，陶匠们的辛苦忙碌得到了丰厚回报，到下回再有军务，匠人们会更踊跃更愿意发挥聪明才智。

    泥丸体积那么小，一窑的产量，足够用十年都用不完。

    李孟羲招呼人抬着一筐泥丸一大早去军医营。

    清晨的军医营，军医们起的早，人已经齐了。

    李孟羲指着一大筐泥丸对军医们道，日后就用泥丸种珠。

    军医们凑上来从筐里抓起泥丸来看，泥丸不稀奇，可绿豆大小的泥丸，又那么多，很令人惊奇。

    得益于匠人们的创造，高效率制丸成为了可能。

    找来军医营主官田卜，把制丸模具的制造方法和使用方法告知于他，田卜听的连连点头。

    自从有了淬药之法，淬药之法提取了各种药物的精粹粉末，和淬药法同时诞生的，还有制丸药的技术。

    平日里，军医们拿手搓药丸，搓的大的小的不一而足，药丸大小不定，药效也就不一，这一直是悬而未决的问题。

    现有了制丸模具，做药丸方便了。

    在把所有泥丸交给军医们之前，李孟羲以无比挑剔的眼光检查了下，他发现虽然泥丸大体都是很圆的形状，但其中仍难免有一些有轻微变形的瑕疵品。

    泥丸廉价且不值钱，但是不久的将来每一颗珍珠都老值钱了，一颗完美的珍珠跟一颗不圆的珍珠差别可大了去了。

    李孟羲提议，把所有泥丸挑挑拣拣，挑出最好的出来用来种珠。

    李孟羲生活经验的不足再一次暴露出来了，他本来的想法是纯手工一个个去挑，军医们却各有方法。

    有军医拿来粗糙的木板，稍微把木板斜起，撒泥丸上去，能立刻滚下去的便是好的，停住不动的，就是扁的。

    李孟羲跟好奇宝宝一样凑过去看。

    年长的白胡子军医停了动作，朝李孟羲呵呵笑了，他解释说，平常选黄豆种用的就是这个法子。

    “奥！”李孟羲又受教了。他提笔记下。

    军医们筛选良品的方法还不止于此。

    军医田卜，这厮拿个大斗，装了半斗泥丸，然后使劲的去晃。

    李孟羲见了，不明所以，他走到近前，踮脚去看。

    田卜停下了，歪过斗让李孟羲看个清楚。

    李孟羲问为何装斗摇晃，田卜答说，照这样晃荡一阵，圆的都沉下边去了。

    李孟羲想，为何圆的回沉下边去，这有道理吗。

    似乎真有道理。就类似轮子，圆的轮子是滚动摩擦，摩擦力小，而非圆的轮子，转起来不顺畅，摩擦力大。

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    这就使得，一斗泥丸充分摇晃起来，摇晃的足够的时候，圆的更容易滑到下边，而不圆的容易卡在上层。

    又一筛选法得到，用泥丸，或者说，陶丸。只因泥丸容易加工。

    珠核的问题彻底解决了，等数年后，将有一大批圆润完美的顶级珍珠出现。

    珍珠本已极贵，顶级珍珠一颗换两袋粮食，不过分吧，十万颗珍珠，换二十万袋粮食，只要销售做的好，不使珍珠在一个地方大规模泛滥，以十万珠换亿万钱财，不难办到。

    自，纸张，书籍，兵器，烈酒，精粹药品之后，珍珠是第六项已确定可搏得暴利的产业。