第23章 赐宝文叱召六丁 敬天帝尊崇徽号
作者:浮黎君   三教同原录最新章节     
    舜曰:“唯。”退入束带径出。
    二女问之,舜曰:“父使完廪,不得迟也。”
    二女挽衣曰:“君卜此行吉乎?何不使工匠以代?”
    舜曰:“顺命而往,吉凶未可问。”
    二女曰:“宜整汝衣裳,鸟工而往,庶可免也。”持二笠与舜。
    舜戴笠而往,升阶,上廪完治,猛见火光四起。寻阶欲下,已被掇去,翅张两笠而下。
    警瞍捐阶焚廪,以为得计,不意飞下获免。象复进计曰:“室后古井断坏,若使浚之,不可飞而上也。”瞽瞍即召舜浚井。
    舜奉命,又告二女。
    二女曰:“君可临时应变,去汝衣裳,龙工而遁可也。”舜会意,缘索而入,脱去衣裳,匿入旁空。
    少时,象肩巨石投掷衣上,犹恐得脱,复去担土填井。
    舜急攀缘而上,潜归后宫。象掩盖略平,喜舜已死,归与父母议分所有,径往舜宫。闻琴声正和,谓二女所弹。见舜在床披衣跌坐弹琴。
    象大惊惭,舜若不知,事父母益孝,爱弟弥切,瞽瞍亦信而顺之。由是世之为子者,莫不勉而为孝,天下士多就之。
    帝知舜大孝大智,足可登膺。七十年乙酉,试以司徒之职,使其慎徽五典。五典克从,纳于百揆。百揆时叙,远来朝觐者舜为宾以迎之,皆服其威仪。
    高阳氏有才子八恺,高辛氏有才子八元。此十六族,帝未能用。舜举八恺君治九土,八元布五教。
    又选于众中,举一人曰咎繇,字庭坚。色如削瓜,形同鸟喙。能秉公执法,舜命史畴卜兆大吉,遂深任用。
    帝鸿氏休有别子名缙云,娶土敬氏女曰炎融,生不才子欢兜。专掩义举,又愚蒙昏聩,天下谓之浑沌。
    少皞氏次妃生般,般生子曰昧,昧之子台骀,生不才子奕,袭为共工。毁败信行,粉饰恶言。其行穷而奇,故号其曰穷奇。
    颛顼氏长子骆明生子鲧,纵恣凶顽,世无俦匹,时比之梼杌。
    此三族,皆有从助千人,相与为恶,举世忧之。
    又有缙云氏之不才子三苗,姜姓。祝融为缙云之官,生术嚣,术嚣生勾龙。颛顼封其支庶于荆州。三苗遣其弟郎仕于朝,贪于饮食,冒于货财,人号其为饕餮。比于三族,谓之四凶。
    帝尧犹未去之,舜乃流放四族于四远,使不得相聚为恶。于是开辟四门以来英俊,以广视听。
    帝得舜后,历试诸艰,皆能制治。阴阳五星风雨,各以时应。帝知舜行符天,使摄行天子之事。
    七十二年丁亥春,代帝巡狩东方淮海。时有一青鸐人面鸟喙,八翼而独足,长尾具五色。众山雉徒之飞鸣,出山之畎。鲧以为瑞,欲自王于东,名其山为羽山。闻舜迸逐其族,决意为叛。
    子文命入谏,鲧曰:“近日雏凤来翔,为我佳兆。”
    文命曰:“闻鸐之交有时,别有伦,守死而相犯,明尊卑之分,此垂戒之意。如执念如此,乞斩男以谢天下,不忍见宗祀灭也。”
    稣怒曰:“小子何知,敢挠大计?”禁于后山石室。文命知父必败,昼夜祷于天,祈父改行。
    一女子自空而下,称夫人相请文命。不觉随至一处,见云楼琼台,灵官侍卫。夫人端坐于上,文命拜见。
    夫人使坐而言曰:“余西王母第二十三女,名瑶姬,受职云华夫人。上理天英之台,下治巫山。太上知子将成父功,令余授以清宝文。可以出入水火,啸叱风雷,收策虎豹,呼召六丁。然后能导百谷而浚万川也。”文命再拜而受。又敕狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、巨灵等相助。复使侍女陵容华导还石室。
    文命恍惚若梦,而宝文在手。方忧父蹶,未暇详阅。
    虞舜巡临境土,鲧怒集族中勇悍,乘夜劫杀。
    舜见鲧不接,知其挟恨,“必来劫我”。乃埋伏以待。
    二更,鲧率众杀入。鼓声大振,伏兵齐起。鲧见有备,急走。遍身披毛,至羽山下,前阻羽潭。一将追至,剑截其一足,坠潭之渊,化为黄熊。鳖身而三足,口喷烈焰,没水不见。
    舜既殛鲧,闻其子进言,召至。见其身长九尺二寸,肩厚面丰,谢罪伏于阶下。舜问其始末,文命不敢扬父之过,隐忍不言。
    旁有族人曰:“鲧娶有莘氏志之女曰修己。九流星贯昴,梦接意感,孕岁有二月。甲戌六月六日,母梦神人食以神珠薏苡而生于西夷燹道汶山石纽村之石穴。生时胸坼而文成命字,是号文命,字密,即以姒为姓。今一十四岁,身具渗漏,背若橐驼,长颈鸟喙,善步狼腰。鲧受命时,曾陈治水之方,云当因其自然之势。鲧不听,及避罪羽山,见鸐具五色,欲自为东帝。文命切谏,反遭拘系。”
    舜念及己父,扶起命坐。考其经济,极有条理。仍令统族众,居此候旨。
    舜复南巡江淮,将至荆州。百姓告三苗不仁,掳掠子女。
    舜闻三苗之国,左洞庭,右彭蠡,未易攻取。因南方水势更大,遂返驾见帝,具闻。
    尧曰:“凡黜陟征伐,汝勉行之。吾老矣,不克与闻也。”自此,封建大事,舜必请命而行。其有补政治者,则便宜行之。
    是年季夏,大舜举文命续鲧之业,赐名曰禹,请封于潍水,是为高密。舜闻涂山氏有女名娇,多才干,知德教,时人比之女娲,以礼聘为禹之正室。是年仲冬辛日成婚,四日即入朝。
    四岳言:“伯禹可当大任。”舜即命为司空,禹稽首让于弃契。舜曰:“汝平水土,往拯生民,惟其勉之。”禹不敢辞,乞弃益为辅,许之。
    禹与弃、益请帝命。兴徒工以傅王。报有玄方道士见,伯禹邀入拜问,道者曰:“予北极水精子也,欲导治九域水土,拯救万民。上帝浼予来助。有五土篆文玉印一颗,佩之能历险不危,逢凶无害。有神针一枚,能测水深浅,应变无穷。又有灵宝五符,凡险要之水,镇之永宁。以此三宝授汝,可成大功也。”
    伯禹捧观印篆。神针长寸许,未识何用。水精子曰:“试之自验,成功后来取也。”言毕,忽失所在。
    禹望空拜谢,佩印于心胸,侵入肌肤渐平。以针试投江河,随深浅渐长至底,量其湿痕可知。顷复化为针。禹知神人相助,大功可来。
    闻蜀有五丁力士,其子孙亦能开凿山川,乃招之为前驱,随山刊木,立表为记,定山川之差。自帝都始,从冀州两河,迤逦左旋。
    帝命舜慰劳,舜赉牛酒,宜扬帝意。舜命益掌火,入山林薮泽焚之,使禽兽失其所栖,逃匿穷山,先除逼人之害。
    乃授禹治水大略,须先疏通九河,以分其势。次瀹济、漯二水,以会于河。使皆注之海,而北条之水有所归焉。于南则决汝、汉,排淮、泗,使皆注之江,则平土可耕,中国人民可得而食矣。
    禹领命,大舜回。至中途,天渐晦暝。忽烈风暴雨,雷电交作。欲于山麓少息。恐帝心悬望,自起执辔,冒雨疾驰,不致迷道而回。
    禹痛伤先人无功受诛,乃劳身苦思,手胼足胝。陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘檋。思水性之所归,掘去壅塞,使泛滥之水注海。蛇龙之属,驱于沮泽之间。于是开九州,通九道,陂九泽,度九山。
    为众庶鲜食,命益与之稻穑,可播种卑湿,以救民饥。命弃与民以难得之食,调有馀以相给。郁迁有无,以均诸侯。弃于中条东支教民播种。禹又度泉之甘苦咸冽温冷,凿地为井,以解民渴。相地之所产,山川之便利,以通贡赋。
    舜回,具述所以。帝喜以为神,知足授天下,乃谓曰:“汝谋事至周,而言可绩。自宾四门之后,三年矣。速登大位,毋违朕意。”舜辞让再三,帝不听。择是年戊子正月上日,即帝之七十三载也。
    帝尧大集四岳、群牧于文祖,授舜戒命曰:“咨尔舜,天之历数在尔躬。允执厥中,四海困穷,天禄永终。”大舜再拜受命。
    先是,耕历山时,梦眉长与发等,至此以应非常之兆,言能与上相齐也。舜虽受禅,心仍惕若。首察璇玑玉衡,以正天文。
    大舜见七政齐平,知天命攸在,遂摄行天子之事,整理庶务,祭天地于圜丘,类告摄政之由。
    因仰恩苍苍者天,元气昊然广大,岂无主宰司命,拟上尊号曰昊天上帝。
    又曰:“天王大帝,适符上天之号。可见舜德合天,夙根不昧也。”
    又谓:“众星各有司属,复禋享太宗,星辰司中司命风师雨师。洁敬四时,三光水旱,遥望山川岳渎,辩于群神,若丘陵坟衍也。”祭毕,埋太牢少牢于西北亥地。
    尧又择日,使舜敛辑群牧,建国五等,亲颁五瑞于公、侯、伯、子、男。大舜自执镇圭,长尺二寸。公执桓圭,长九寸。侯执信圭,长七寸。伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧,皆五寸。
    舜即以会同巡狩朝觐之礼,宣言于众曰:“天子巡狩,以诸侯自专一国,威福任己,恐其壅遏上命,故巡行问民疾苦,察其侯度。五岁一巡狩,群后四朝。
    仲春木旺,东巡于岱宗。东方守土之诸侯,齐会岱宗之岳。焚柴虔祭以告至,后以秩望祭东岳境内之名山大川。
    既而见东方君长,乃合同四时节气,月之大小,日之甲乙,律度量衡,皆使协正齐一。修吉、凶、军、宾、嘉五礼,立五玉三帛,为聘何之礼。
    推伏羲高阳为天统,色尚赤,其子孙用赤缯荐玉。神农高辛为地统,色尚黑,子孙用黑缯。黄帝少昊帝尧为人统,色尚白,今时诸侯皆用白缯荐玉。
    又二生一死,为贽见之礼。卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执骛,工商执鸡而已。
    仲夏火旺,南巡狩。仲秋金旺,西巡狩。仲冬水旺,北巡狩。其考绩诸事皆同。
    巡狩毕,归圣祖祢之庙,礼用特牲告祭。生曰父,死曰考,庙曰祢。巡狩之年,诸侯于方岳下进陈为治之说。朝贡之期,诸侯来觐京师,明试以功。有功则锡车服,以旌异之。”大舜播告已毕,群牧领命而退。
    有一人称是西王母遣来,授益地之图,教广帝之九州为十二。复有白玉环一,白玉琯一,舜受谢之,使者倏不见。其后舜佩环以知天理,吹琯以和八风。
    斯时命契往探治水,契奉命而往,未几复命曰:“司空始自冀州,即浩壶口。从东循山理水而西,开通河道,以及梁山狐岐山。复导汾水于太原,修鲧旧功,削地平广,至于岳阳。覃怀致功,以至衡、漳。赋出上上,其田中中。
    恒、卫二水,既从其道,大陆已可耕治。直抵鸟夷皮服,夹右石碣入于海。旋至衮州,在济、渎、黄河之间。复疏九河,济水钟聚于雷夏。雷夏既泽,则潍水、沮水合一。
    大水已平,则民得下丘居止,始就蚕桑。其田中下,此州被水尤极。司空言其耕作功难,俟后十三载,乃与八州同赋。
    舟行浮于济、漯,道二水通于河,转入于海,自海西回,至于泰岱,是维青州境。经略嵎铁之夷,封畛东表之地。
    次道封国高密之潍水,前娶涂山氏女侨,怀孕一十八月,于已丑二月生子曰启。时启生周年,在家呱呱而泣。
    司空治水为急,三过其门而不入。曰:“毋以妻子挠吾心也。”惟相度地势,治复故道,其田斥卤,居上下等赋出中上。东莱之夷,亦得以畜牧。
    青州已定,司空将至徐州,已浮于汶、济。共工逗留幽都,三苗同仇戮力,不豫防之,恐为大患。”
    乃以既治地图呈上,大舜披阅。见冀州之北广大,即依益地图之教,西北分置并州,极北置幽州。青州之北辽远,分置营州,建三州之牧。
    己丑冬,令流共工于幽州之极,风俗衣服,同于夷狄。三苗已失内应,闻欢兜被放崇山,谕其袭禹,自攻帝都。
    正是:幸毋论曲直,请试观恩仇。