各向前迎视，天公喘嘘谓王曰：“与子别后，东至泗上。徐子偃自败九夷，拓地五百里，行仁义以结东方诸国，多归附之。
    但好怪，得怪鱼、怪兽，列于庭，招集奇诞于左右。淮夷惧，贡珍宝器械极多。徐子得朱弓赤矢，以为天瑞，乃僭称偃王。
    陆地而朝者三十六国，将不利于邦家。臣民皆怨王怠荒。我亦不能辞其责。恐子留连忘返，故急来报子，可速回以慰众心。”
    王闻言，如芒刺背，即拜辞欲行。
    母曰：“未尽天子之权，政事为重，不能强留。”
    王逊谢，以临行所筮卦示母。
    母曰：“殷有巫咸者，留于此山，召来为子一占。”
    俄顷咸至，占其卦繇曰：薮泽苍苍，其宜正公，戎事则从。
    咸曰：“不久自当安定。”
    王谨谢之，欲邀容成同归制敌。成曰：“未娴军旅。”
    又邀冲。冲曰：“西来尚未请尝木禾甘露，不忍遽去，夫子何虑狂夷?”
    王惨然不乐，复作歌曰：余归东土，和洽诸夏，万民平均。吾顾见汝，比及三年，将复而野。
    母与二仙送至山下，殷勤话别。
    冲赠飞渡灵符百篆，扶挟王上车。王不胜惆怅。
    母慰之曰：“重会可期，勿增伤感。”
    王命造父鞭策八骏，如离弦弩箭，回视昆仑，遥在白云多处，凡遇川源，投符飞渡，日行万里。
    王叹曰：“子一人不盈于德，后世其追数吾过乎?”
    一路西风飒飒，满目凄凉，三日至大散关，从车来卫，从雷首太行而入宗周。
    群臣郊迎曰：“王出巡六月，徐子藉以谋乱。”
    王讶曰：“往返才六日，何云如是之久。”
    群臣曰：“春初西巡，今及新秋矣。”君臣嗟异不已。
    王欲南征，一军尽化，虑犬戎在西，与井公杰博奕，以卜胜负，三日而不决。
    毛公扬曰：“先王溺于汉江，楚人每虑王师之讨，若命以伐徐，必能效力。”
    王遣使入楚，楚子得旨，传檄江、黄、舒、蓼诸国，集于鑫山。
    徐子不防南楚远来，迎战大败，奔回。
    长子伯谟出币帛迎犒乞降。
    楚子请命于王。
    是月，徐偃卒于彭城。
    王闻伯谟颇贤，仍令奉祀，迁其怪诞好奇之士，于越之翁洲山建一城以居。
    王思西巡远涉，复疾归除乱，皆造父之功，赐姓赵，封以汾河一城。
    造父聚族以居。
    王更八骏之名以褒之。
    王昼寐，梦执一人之裾，腾而直上，历有见闻。
    王实以为清都紫微，钧天广乐，上帝之所居也。
    既寤，王问所从来。
    左右曰：“王默存尔，故来示诸景象。
    王曰：“此必西极化人也，既来见，当为改筑宫室，其高千仞，临终南之上，名中天之台，以冀复至。”
    明年春，江淮人贡雪梨兰茶。
    王遣使数人至昆仑，持以献母。
    去三年始返，云至山下，无路可登，及攀缘而上，并无楼台人物，唯闻虎啸蛟腥，恐甚。
    置礼物于坡，致意祝告而回。
    路遇一杜道士闻及，云是前与王同游者，曰：“天子何必远事神仙，中国有道者，亦复不少。关尹喜既通流沙，今草栖于终南之阴，我将觅尹道士同往一游也。”
    王得此消息，因留心访问。
    守臣云：“成周东市，有施药道士，自称尹辄。”
    王命迎至京师，问何谓道士?
    答曰：“人行大道，身心顺理，故曰道士。”
    谈及杜冲，极言与之相契。王信其真有道德，呼为尹真人。
    创楼观与之栖止，又招幽逸之人数辈，置为道士，奉侍以学其道，月给廪禄以养焉。
    王终以犬戎为虑。
    癸巳三十五年，欲兴师西征。
    时祈父卒。子谋父代为祭公，进谏不可，王不听，遂征之。
    犬戎避入鸣沙之北，遣人贡四白狼、四白鹿以谢罪。王取之而归。自是荒服者不至。
    王知过，名寝宫为祗宫，凡几榻窗座间，皆以祈招之诗为铭以志之。
    进谋父为司马，以旌其谏，王年百岁，府库空虚，财用不足。
    己酉五十一年，与吕侯议为权宜之术以敛财。
    吕侯变为赎罪之法，虽大辟亦许赎免。
    命侯作祥刑之书，五刑之属三千，谓之吕刑，又谓甫刑。
    封吕侯于颍川曰誓，以续太岳之后。
    壬子秋，尹真人观中道士来报，昨宵有杜道长来访，谈至更深。
    闻杜歌云：“王跨黑牛去，吾乘白鹤游。”
    真人亦歌曰：“休休休，不可留，万物皆有止，寸心焉足酬。趁此清风归去也，水云空阔洞庭秋。”
    启户，二人不知所在。
    王叹曰：“吾命将穷矣。”
    明年癸丑春，王有疾，召太子示以祈招之诗，深责己之不德。
    三月，王言夜见西母下降，相与乘云上天。明日遂崩。葬于毕郢。
    甲寅春，王子繄扈立。
    戊午五年，泾水有三女私奔泾丘密国，密康公受之。
    其母隗氏训之曰：“必致之王。”
    密君弗听，耽三女之色，苛敛货财以供用，一年民不安生。
    共王知之，乃出游泾上。
    密君来迎，王并获三女，斩于市，灭其国。
    闻隗母贤，载归给养。
    诸侯闻王能诛淫虐，朝贡不缺。
    子坚立。丁卯二年，王自镐徙太丘，王室遂衰。时人作诗刺之。
    王子尚少，乃立弟辟方。
    有恶来之后，名非子者，以造父之荫亦家于赵。
    非子好马，善养息之。
    太丘入言于孝王，王使主马汧渭之间。
    马大蕃息，王喜，封为附庸之君，邑于秦之泾阳，使续益后，复嬴姓，号秦嬴。
    是时天忽大雨冰雹，江汉俱冻，牛马死者无算。
    王在位九年崩。
    太子燮立。
    齐京公昴藐视王室，朝贡不至。
    熊绎五世孙渠，国势强盛，僭称楚王，居黔中。王力不能制。
    卫康公七世孙顷公首坏王制，并邶鄘之地而有之。王若罔闻。
    自此朝贡者无几，王始下堂而见诸侯。
    丙午七年，太原之戎侵掠边民，王命虢公仲败其众。是冬还都镐京。
    王在位八年崩。
    太子胡立，暴虐无道。
    辛亥四年，淮夷入寇，命虢公征之，年余不克，诸侯渐强大。
    王田猎废政。
    有谏官唐宏、葛雍、周武齐入谏，不听，俱弃职南游于吴。
    年余入越，至玉岩山，四面陡绝，惟一径扪萝可入。下有清风峡、桃花洞，遂栖居于此。
    吴子闻之，相招与语国事，皆富强利民之术，吴子待以宾礼。
    会楚兵侵西境，吴子忧之，三官进曰：“臣等为君退之。”乃出师用神策败楚。
    吴子厚赉，辞不敢受，乞居地肺句曲山中修道。
    吴子月给禄米问候。吴国始强。
    厉王好利，荣公蜩亦好利。王用为卿士，国人谤王。
    召公虎谏曰：“民不堪命矣。”王怒。
    乙卯，使卫巫监谤者，告则杀之，道路以目。
    己未秋，国人袭杀荣蜩，即共攻王。
    王徒溃，出奔于彘。
    太子靖匿召公之家，公出谕国人，与周公乐协和治国，号曰共和。
    至共和十四年，厉王流死于彘。太子已长，二相辅立之。
    甲戌元年，春，王命大夫秦仲，西征犬戎；夏，命大司马尹吉甫，北伐猃狁。
    二年，命方叔南征荆蛮，命召虎东征淮南之夷。王亲伐淮北。
    三年，狡犹败于阳曲，荆蛮致贡，伐平淮夷。
    六年，报秦仲死于戎。
    仲有子五，长曰钦，与昆弟大破西戎。王赐其犬丘地，为西陲大夫。
    王自兴武功，六年大旱，王侧身修行，靡神不举，索鬼而祭天，乃大雨。
    时唐、葛、周在句曲，闻王能修王业，复归于周。仍使居位。
    未几，迁三官于东衮，民受其惠。
    八年，王巡狩东都，因畋猎以讲武。
    十年，安集流民，王得姜后之贤助，周、召、方、尹之良臣，更任仲山甫、申伯景。上下相洽，海内向风。
    十二年，鲁武公率诸侯来朝，周室赫然中兴。
    是时，柱下史萧籀，骊山人，世号史籀，能大篆。
    取苍颉形意配合为之，损益古文，加以铦利钩杀，谓之籀文，又能作复篆。
    为人明达，颇识天文。王甚爱，出必与俱。
    王田于陈仓之野，命籀作猎碣，凡十，大径尺余，高可三尺，其形如鼓，载述所猎之事。
    王怠于为政，姜后脱簪珥以谏，王复勤政。
    丙申，封弟友于郑伯爵。
    壬子，姜戎抗命，王率师亲征，吉甫谏，不听。
    王师败绩于千亩。思欲再举，料民于太原。山甫入谏，卒往料之。
    于是史籀幡然欲去。
    馆外有二客见访，籀揖进视之，皆非凡品，叩姓氏。
    老曰：“伯阳父。”
    壮曰：“邓真人。”
    伯阳曰：“吾二人，史馆旧主人也。观子行色匆匆，当告我无讳。”
    籀倾心告曰：“屡观人事，复睹天文，不出二十年，必有变乱。乘未发时，先引退摄生耳。”
    伯阳曰：“明哲保身，诚为美事。”谓邓种曰：“汝与之同隐洛南，投公子伦处，必然相留。予于此游戏片时。”
    籀见吉甫荐伯阳父代职，籀遂改名冯长，字延寿，言逢此道长，而将事长生也。
    种与之辞去。
    伯阳复就馆职，往见吉甫回馆。
    见一童朱衣散发，行歌于市曰：“巾金巾，入天门，呼长精，吸玄泉，鸣天鼓，养丹田。”
    伯阳曰：“此长桑公子所歌之辞，得服三星守洞房之道。”
    招童何其从来。童遥指市东曰：“吾师所教者。”
    伯阳回视，果是此君。
    原来桂父南游桂林，复历东南诸胜，改名长桑公子，遍处以药救人。
    老君遇匡续谈及，故知其事，邀进馆问之。
    长桑曰：“南至邛洲深土，拜见南极赤真人、广寿老人。真人以荧惑小儿在南方作狂，赠我为行童。初入华夏之南，恐以火临火，亢旱多灾，乃于荆蛮接壤处，一夕开九十九井，稍制其威。
    复带此童至南海，闻普陀落迦岩潮音洞中有一女真，相传商王时，修道于此，已得神通三味，发愿欲普渡世间男女，尝以丹药及甘露水济人。南海人称之曰慈航大士。
    因往访之，教我以饮甘露法，复赠我号。言桑能疗疾，凡园中墙下之桑，皆短而可摘。惟山野之桑，不受采折，任其长大，并喻我之无拘束也。”
    老君叹曰：“皇人之婆心可嘉也。”问长桑将何适。
    长桑指小儿曰：“此子能先知世事，作遥语以为后应。人能警省修德，亦可转祸为福。今欲与之遍游四方，提醒愚蒙也。”
    老子曰：“吾子能医人之疾苦，复能医国之颠危乎?周室将有女戎之乱，何不令荧惑一警觉之，使豫防其患，或得挽回气运。”
    长桑唯唯，与荧惑别而西行，欲往故乡。
    出都门未二十里，抵暮，见一簇人在林间造饭，乃王料民回京，欲面见明言，恐泄机谷。
    叹曰:“西周气运将尽，此子寿数无多。”
    因嘱:荧惑往镐作谣，吾暂游齐燕，来太行会汝也。遂分投去。
    王太原回，都市有小儿，间以女童数十为群，皆拍手而歌曰：“月将升，日将没。檿弧箕服，实亡周国。”
    王恶之，令拘群儿，对以红衣儿所教。
    王令市吏禁止，问所闻何义？
    吉甫曰：\"史瘤所举伯阳甫者，通彻幽明，召问必知。但其两足盘辟，免其朝礼方可。\"
    王曰：\"闻文武时有史臣李耳，年老箸急，不能拜舞起居。此人如是，亦其类也。\"命往召。
    伯阳驾小车入朝。
    王遣两内侍扶挟以进，赐坐于旁。
    问之，甫对曰：“天有荧惑星，精化为小儿下世，善知遥远之事，造作谣言，使群儿传诵，上天所以儆王也。”
    王悚然。
    甫曰：“日没月升，阴进阳衰。必有女主乱国之祸。”
    王曰：“姜后选择进御，女祸何来？”
    甫曰：“数者非目前之事，速修德以禳之。”甫辞出。
    王入宫，姜后启奏：“有一老宫人怀孕，历五十余年，昨生一女，已令弃于外河矣。询其由，先王启桀所收龙漦之椟，漦化玄鼋，官人遭而成孕。”
    王令内侍往探女婴，回报被水漂去。王召伯阳甫，占其吉凶。
    甫布卦毕，其繇词曰：“笑与哭，相连属，羊被鬼吞，马逢大逐，慎之慎之，檿弧箕服。”
    王不解。甫曰：\"鬼为阴属，犬为戎类，当应在未午之年。\"
    王令禁造桑弧箕服。有乡人业此者，闻令出逃，于水畔闻儿啼，抱之奔避褒城。
    丙辰冬，大祭。王宿斋宫，梦一女子自西入太庙，且哭且笑，束七庙神主，携而东走。王恍惚还朝，因怒杜伯斩之。
    正是:忿懥不得正，寇仇非所宜。