夫差携西施回，勾践来朝贺，欲增封之。
    员切谏，夫差怒，赐以属镂之剑，员遂伏剑死。
    命悬其头于胥门，盛其尸以鸱夷之器，投于江中，藏其血于提卣（you）。
    土人见员尸，依潮往来，荡激崩岸，私取埋于吴山。
    夫差发卒数万，筑邗（han）城，使太子友守国，亲帅兵由邗沟北上，大会诸侯于潢池。
    勾践从海道通江，以袭吴，友败死蠡屯太湖，焚姑苏台。
    夫差方与晋争载书名次，闻报大惊，速盟而返，与越合战，大败，令嚭至越军求成。
    蠡曰：“尚未可灭，乃许其成。”
    齐陈恒弑简公，立其弟骜。
    孔子朝于哀公，请讨其罪。恒亦惧讨，悉归鲁、卫侵地，结好晋、宋。
    明年，荧惑守心，墨子入见景公曰：“心为宋地分野，凶星临此，君当禳之。”
    公以为忧，召司星子韦问之。韦曰：“君可移于相，使当其祸。”
    公曰：“相，吾之股肱。”
    韦曰：“可移于民。”
    公曰：“君者保民。”
    曰：“可移于岁。”
    曰：“岁饥民困，吾谁与为君?”
    韦曰：“君有至德之言三，荧惑当退。”候之，果徙三舍，于是司马规作转宿篆。
    宋求贤愈切，墨子荐冠先于公，即计然所言涓子也。
    涓子居睢水旁钓鱼自娱，好种荔，食其葩实。百余年人无识者，以为宋人皆后辈，故自号冠先。
    景公因三召不至，亲造其庐。坐而不顾，公跪而问道，终不一言。公怒，命武士杀之。
    明日报冠先踞坐城东门，鼓琴自若，公令射之不伤，擒之皆禁不能动。
    如是数日始去。宋人恐其为祸，皆奉祀之。
    墨子见景公杀机复炽，亦隐去，与冠先入蔡。知卫难将作，命弟子公明子皋探之。
    皋过宋，见大夫薛瑗有子十人，六人偻跛挛躄颠痴，一子狱死，三子盲聋喑哑，因问大夫所行如何而至此。瑗实以丧事告曰：“见贤如仇，喜人所失。”
    皋止曰：“心行如此，须至灭门矣！”
    瑗范然稽首曰：“宁许改乎?”
    皋曰：“改往修来，转败为成。昔先生传赤松诫箴。能依此行，自有验也。”开箧授之而去。
    初卫世子蒯聩欲杀母南子不果，出奔于戚，辄立拒父于外。
    聩姊为大夫孔悝之母。聩阴谋于姊，劫悝而逐辄。
    子路时为悝家臣，闻悝被劫，将入城，柴高自内出曰：“政不在子，不必与其难。”
    子路至台下，欲举火焚台。武士出击，断其缨。子路曰：“吾闻君子死不免冠。”乃结缨而死。
    孔子闻卫乱，曰：“柴也其归乎?由也其死乎?”
    未几卫使至，曰：“新君敬献奇味。”
    孔子启视，则肉醢，遽命覆之曰：“此仲由之肉也。”
    命埋其醢，顾谓弟子曰：“由感雷精而生，故尚刚好勇，亲涉卫难。”
    自此每雷鸣，孔子中心恻怛，因感而病。
    子贡请见，孔子方负手曳杖，逍遥于门歌曰：“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”
    既歌而入，当户而坐。子贡闻之忧，遂趋入。
    孔子曰：“赐，尔来何迟也?夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也，殷人殡于两楹之间，则与宾主夹也，周人殡于西阶之上，则犹宾之也，而丘殷人也。畴昔之夜，梦坐莫于两楹之间。夫明王不兴，天下其孰能宗予，予殆将死也。”
    寝疾七日，复梦空中五云腾彩，一人云冠黄服，修髯广颐，长身丰下，拱手曰：“素王功行已完，迎请归位。”
    孔子方应曰：“唯。”
    忽水涌于庭而寤，叹曰：“予周流列辟，今已老矣。流水更何征乎?夫水遇坎而止，在此日也。”
    因召子夏，以《春秋》授之曰：“吾书后有秦厄，子当择人口授以传世。”孔子遂卒，年七十四岁，时壬戌四月己丑。
    哀公以璜玉赐葬于郭之北，泗水为之却流，弟子皆为心丧三年。
    惟子贡庐于冢上，手植楷木数枝，取其文理端正也，至六年然后归。
    鲁人怀孔子之德，从冢而居者百有余家，因名孔里。
    有左丘明者，微眇一目，楚左史倚相之后，博文善记，因《春秋》作传，是为《左传》、《国语》。
    公明子皋，往来卫鲁既久，将还复命，至宋见薛瑗诸子疾皆瘥（chai），叹曰：“速哉！天之报善也。”过于影响，瑷拜上千金。皋曰：“可留阴惠于人。”乃辞。
    至蔡，报子路、孔子之终。墨子悲惨数日。复令公上过，往东南观变。
    是秋，越复大举伐吴，拜蠡为上将军，以君子六千人，捣其中军，吴大败。
    从横山进兵，王孙骆肉袒乞成。蠡曰：“天以吴赐越，敢违天乎?”忽湖水发，城东荡开一角。
    蠡曰：“子胥开道也。”有鯆（pu）?随波而入，越兵从之入城。
    夫差奔阳山，曰：“我昔投公孙圣于此，尚有灵响否?”试呼之，三呼而三应。
    越兵追及围之，夫差自杀，越以礼葬于卑犹，流其三子于龙尾山。
    勾践抚定吴民，北与诸君会于舒，致贡于周。
    时敬王已崩，太子赤立，王命越为东方之伯。
    还吴见度人经，以质蠡。蠡作显微神目镜观其字，体大而可绎。
    勾践命全真道士虔诵以度阵亡将士。蠡曰：“此经度人者，非度鬼魂也。”乃已之。
    置酒文台，嚭亦在列。勾践曰：“子吴太宰也，敢相屈乎?”命斩之。
    乐工作破吴之曲，群臣大悦，勾践无喜色。
    蠡知其疑忌，叹曰：“功高不可以久处也。”次日乞归江湖。
    勾践泣下曰：“奈何弃去?留则与子共国，去则妻子为戮。”
    蠡曰：“死生惟王，臣不能顾。”是夜乘扁舟出齐女门，涉三江而入五湖。
    勾践闻之，愀然曰：“蠡可追乎?”
    种曰：“蠡机深虑远，鬼神不测，乌可追也。”
    种出，有投书者启视，乃蠡所寄也，其书曰：“子不记吾言乎?吾师计然言越王之相，与其始祖神禹相似，长颈鸟喙而狼步，必能兴霸。但心存阴险，忍辱妒功，可与共患难，不可与共宴乐。子今不去，祸必不免。”文种未之信。
    勾践回越，念蠡之功，封其妻子于苦竹城，铸金像肖其形，敬之如生。久不行灭吴之偿。种念蠡言，称疾不朝。勾践来问，解剑而去。
    种视之，则属镂也，深叹少伯真神人，复笑曰：“百世而后，必以吾配子胥。”
    遂以剑自尽。葬卧龙山，因号种山。明年海水穿山胁冢崩，有见员、种逐浪而出。
    勾践闻墨子之贤，居于蔡，往聘不应。公上过还劝曰：“师不欲行道耶?”
    墨子曰：“越王能用吾言，行吾道，翟且量服而食，度身而衣。比于宾民，未敢求仕。否则虽以全越与吾，无所用之，况少伯师祖已去越适齐，我当往候。”
    遂留诸弟子于蔡，独行而去。
    范蠡乘舸，为浮宅于包山，潜使人入苦竹城，取妻子同适齐，更名鸱夷子皮。
    见齐平公，仕为大夫，未几欲以为相。
    曰：“大明之下，不可以久处也。”乃飘然远引，隐于陶山，号陶朱公。
    种竹养鱼，蓄五畜以生息，获利千金。若将营财以养老，有致富奇书遗于世。
    是时各国臣强，晋有六卿，惟赵鞅最贤，然好田猎。
    淮人九方甄弟子王良，识马性，精御艺，至晋。
    鸾徼荐之为鞅御，登车摄辔，劳逸若一，鞅善之。
    韩公子哀闻良名，求学其术。尽授之。
    良于夏夜露坐，仰见一大星闪铄若飞，忽流至前，化老人谓良曰：“予乃赵祖造夫，为穆王御，死后精气升为五星，在天传舍河中居止。伯乐能识马，已为掌马星，实称孙阳也。子与吾道合，举为天帝驭官，当速赴此任。”
    言毕，仍上归星位。明日良无疾而逝。
    赵鞅酒酣卧，五日不苏，诸臣皆惧。
    鞅初有两白骡，甚爱之。阳城胥渠处，夜叩门而谒曰：“臣有肋疾，医者教曰：得主君白骡之肝，病则止，不得则死。”
    左右曰：“甚矣！渠处之欺君，请刑之。”
    鞅曰：“焉用杀人以活畜?”命杀骡取肝与之，病即愈。
    至是，董安于召胥问医所在?胥往延至。问姓氏，曰：“扁鹊。”
    众请入视，出曰：“血脉病也，治之何怪?秦穆公曾七日而寤，汝主类此。不出三日，病必间，间必有言也。”
    居二日，鞅果寤曰：“梦至上帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞。忽一熊来，帝赐弓矢命射之，熊死。又一罴来，再射杀之。帝甚喜，赐我笥，皆有副。见吾儿伯鲁在帝侧。帝属我一翟犬，曰：‘及尔子之壮也，以赐之。’复言晋国七世而亡，嬴姓将大败周人于范魁之西。余思虞舜德勋，将以其胄女配尔七世之孙，尔其志之。”
    安于书而藏之，以扁鹊之言告鞅。赐鹊田四万亩，馆之广宅而奉养。
    他日鞅出，有人当道，辟除不去，曰：“吾欲谒于主君。”
    从者以闻，鞅见之，悟曰：“噫！吾梦中所见太白老人之子名晰者耶。”
    当道者曰：“帝命主君射熊罴者，晋有大难，主君首之。今灭二氏，其祖为熊罴也。帝赐二笥有副者，主君之子将克二国于翟。以翟犬赐者，翟为代之先，君子且有代也。臣谨致帝命，君之后当王北方。可祀我于霍山，后有晋阳之难，臣愿助君一臂。”言讫不见。鞅命祀霍山为太岳。
    元王末年，姑布子卿至晋谒鞅，相诸子曰：“皆庸材。”
    适幼子无恤自外入，子卿曰：“此真贵人，天所授也。”鞅笑而不言。
    至暮命酒对谈，鞅曰：“子游四方，见有大异流俗者乎?”
    子卿曰：“在都之三折肱医者，真异人也。但匆匆有欲行之色，明早可速留之。”
    鞅曰：“此即古神医扁鹊，予已厚养于此。”
    子卿曰：“神仙岂为人豢养?”
    鞅猛省，待旦命驾同子卿至其门。守者曰：“师与一道长昨晚出门未回。”
    子卿曰：“去矣，不复返。”鞅怏怏而回。
    居数日，子卿谈及蔡之史墨，博识通微。鞅曰：“君其为我聘之。”
    子卿即为赍聘币至蔡。已回宋国，至宋寻问，又游于他处矣。
    子卿徘徊江汝间，欲觅一有道者同去。偶游宋之都门，见一渔者面多光彩，因间旁人渔者为谁?
    有长老曰：“上蔡人，常卖鱼于市，积八九十年，而容转少，称是故时任光。”
    子卿追拜之，问能就聘入晋否?光慨然相从，悉受聘币，散诸贫苦。
    子卿先入报，鞅整衣出迎，尊上座，问其长生丹药。
    光哂曰：“吾之服食，不过延年却病耳。若欲不死，则未能也。”
    鞅心欲仙道，闻此意兴索然，相接遂疏。未几，光与子卿退隐柏梯山，赠鞅以赤苓饼。
    周贞定王十一年，鞅病笃，谓无恤曰：“有难惟晋阳可恃。”言毕遂卒。
    无恤代立，葬父于临水界冢上，常有赤气腾起，幻成楼阁之状。
    晋侯愤四卿之专，乞兵齐鲁以讨之。
    知伯瑶合韩赵魏反攻晋君，君奔于齐，立昭公之曾孙骄。
    恐齐国问罪，遣大夫俞瑞聘于楚，回至汉阳江口。
    暮泊山下，雨过月明，命童子焚香取琴而弹。
    曲未终，瑞止琴，命从人巡视崖间。一人曰：“采薪归晚，欲待月而行，故窃听雅操。”
    瑞曰：“隐君子也。”迎人叙礼，问曰：“不才抚琴，心有所念能知否?”
    其人曰：“试请度之。”
    瑞整弦复弹，注想于山。其人曰：“美哉！洋洋乎意在高山。”
    瑞又注意于水，其人曰：“美哉！汤汤乎志在流水。”
    瑞推琴而起曰：“子审音至此，世无其匹，敢请氏族。”
    答曰：“钟徽。适闻指音精妙，不同凡响，必有所授。”
    瑞曰：“初学琴于成连先生，三年而成。至于精神寂寞、情之专一未能也，成连曰：‘吾之学不能移人之情，吾师方子春在东海中。’乃裹粮泛舟，至蓬莱山，留瑞于山中，剌船而去，曰：‘将迎吾师。’居旬日不返。其时但闻海涛宣冥，群鸟悲鸣，叹曰：‘先生将移吾情也。’乃援琴作水仙操，歌方毕，先生偕一老师拍掌而至，曰：‘艺成矣！当得仙道，但尘缘未尽，再来乃可。’仍泛舟而还。”
    徽曰：“仙传固自迥然。”
    临别瑞握手曰：“知音难得。他日当同访于蓬莱，作世外交。”
    瑞复命后，知智伯有代晋之志，遂辞归访徽，则已死，乃摔琴不复鼓。
    智伯挟韩魏共攻赵氏。无恤与谋士张孟谈等走晋阳。
    家臣原过在后途，遇神人授青竹二节，曰：“为我致无恤。”遂不见。
    原过追告无恤，剖其竹，中有朱书曰：“霍山神子晰，奉上帝命。三月丙戌，使汝灭智氏。”无恤私喜。
    三家合攻晋阳，决水灌城不浸者三版。襄子忧曰：“阖城将为鱼鳖。霍山神其欺我乎?”
    孟谈乃缒（zhui）城私见韩魏，说之，反攻智氏，获智伯斩之。
    是日恰丙戌，贞定王十六年三月也。
    王在位二十八年崩，长子去疾立。立三月，弟叔弑之而自立。立五月，弟嵬复弑之，嵬自立。
    甲辰四年，赵襄子卒，有五子不立，命立伯鲁之孙浣，为世子。
    时晋哀公薨，子柳立，三家共分晋地，仅以绛州、曲沃二邑为公食邑。
    齐田盘亦使宗族尽为邑大夫而据之。
    天命已改周，权雄各树国。