周考王封其弟揭于河南，以续周公之官。考王在位十五年崩，子午立。
    赵桓子浣卒，子籍立，而韩虔嗣韩，魏斯嗣魏，齐田和嗣田，四家相结益深。
    威烈王二十三年，雷击九鼎，三晋以为周运将终，遣使求为诸侯。王不能制，即赐韩、赵、魏为诸侯。三家废晋静公为庶人。
    魏文侯斯贤而下士，访于李克，对曰：“闻邺人犊子，少在黑山采松子、茯苓为饵，且数百年，时壮时老，时美时丑，未敢遽谓其贤也。”
    文侯问其所为?克曰：“犊子常过阳都酒家。有一女眉秀而连，耳细而长。众以为天人之相。会犊子牵一黄犊来酤，女见而悦之。一日随犊子去，隔宿同返。取桃李皆连兜，与家人食，味极甘美，复随犊子去。父纠多人追逐之，二人共牵犊而走，其行足不践地，速如飞鸟。明日复卖桃李于市。酒家复逐，恒不能及，遂任之。虽冬日，桃李枣栗新鲜可爱，在市中数十年，夫妇俱他往，今有见在磻山下，皆谓其得仙道焉。”
    文侯遣使入山，犊子知之，携女奔秦陇。
    路逢一人，亦与一女同行，观其神色不凡，因邀坐石上，叩问。
    其人曰：“予楚狂生陆通也。游昆仓之丘，见风景清幽，将挈老妻徙于彼。”
    犊子问其得道之由，通曰：“予避世入峨嵋，与妻安居自乐，高卧松间，以受霞气。脱帻挂松枝，有鹤衔去水滨，子遂逐之。鹤栖于身畔，戏跨之，忽负予飞起，因得朝见天真皇人。
    既而翱翔于昆仑，是丘实惟帝之下都，有神肩吾司之。其神与吾同姓，常显法像，人面、虎身、虎爪、九尾，司天之九部及帝之囿。
    见予问今之治天下者何?予对曰：‘犹涉海凿河而使蚊负山也。’肩吾然之。因与吾志合，故往就之。”
    犊子曰：“无处不佳，何必舍中夏而去?”
    接舆拂然曰：“何言之鄙也?且鸟高飞以避缯缴之害，鼷鼠深穴乎神丘，以避薰凿之患。予方游于浑漠之外，又何论天之下乎?”
    犊子愧谢，猛见山头队仗旌旗纷纷隐现，问何仙官?
    接舆曰：“周威烈王在位二十四年崩，上帝敕王为天曹，遣其下迎周亮为秦陇真人，出入太清，朝谒诸圣，予会于蕊珠宫。会见金母，赠其号曰“太素”。年已一百九十余矣。”
    正在谈论，有官吏二员恭身而前曰：“真人奉请一会。”
    接舆令妻与阳都女待与林间，与犊子上山及半，真人迎候，叙问犊子，接与曰：“即皇甫犊子也。”
    觑周真人但握手立谈，不邀入洞，因问匆匆将欲何往?
    亮曰：“当今大国凡七，齐、楚、魏、赵、韩、燕、秦，强略相等。越虽称王，日就削弱。至于宋、鲁、郑、卫，益不足道。惟秦僻在西戎，中国摈之不与会盟，国用不费，而天地瑞气又钟于此。今早上帝有命，令我往祖师金母处，会集诸真，降瑞于秦，以兆王迹。”
    接舆曰：“帝命不可淹留，请君速驾，予接踵来也。”
    与犊子告别下山。亮乘云车而去，接舆夫妇亦即相别。
    犊子居秦陇年余，周真人常延上山宴会，因念故乡风景，复带阳都女南行，闻王子乔在桐柏，往访其道。
    初子乔携妹观香入陆浑修道，积三十九年，尸解去，惟衣履存焉。
    其兄眉寿，宋姬所生，与观香同母。闻妹得仙，相弃繁华入山，苦行真修，观香降而度之。
    至是子乔迎弟、妹入桐柏团聚，上帝降敕为紫清宫内传妃，领东宫中侯真王夫人，正设家宴庆贺。
    报犊子、阳都女至，邀入相款，自此留居东南。
    后至周亮雨金事毕，来桐柏候谒子乔，犊子始与复游秦陇。
    周自威烈王崩，子安王骄立。是岁，盗杀楚声王，子悼王立。齐田和深与魏结好，求转请于周。安王乙未岁，始赐和为齐侯，迁齐康公贷于海上。魏文侯薨，子击立，田和篡二年卒，子午立。
    秦自哀公薨，立传至灵公，作吴阳上畤祭黄帝，作下畤亦祠黄帝。至太子师隰立，即齐桓公午嗣位之年，后六年午薨，子因齐立。
    二年，安王崩，子烈王喜立。是岁，韩哀侯被弑，立世子若山。
    明年，赵成侯立，秦献公之丁未十一年也，十月丰镐之地，雨金三日，有司具奏，公问群臣，莫知其义，乃招致贤士，询其休咎。
    老子初与泠伦东归，泠伦往仙华。
    自入来子国，为莱夷不明孝道，投身于老莱家为子，性至顺孝，奉二亲极其甘脆，年七十言不称老。
    常衣斑彩为戏，或弄鸡于侧，或诈跌作婴儿啼，以娱亲意。
    二亲年皆百余而终，丧葬尽礼。邻国勉学老莱子之孝。
    素着书十五篇，言道家之用。仲尼尝闻其论而蹙然改容。
    莱子以劳山为寿地，露处期年。
    齐乱，与妻子逃耕于郢之蒙山阳。莞葭为墙，蓬蒿为室，枝木为床，蓍艾为席，饮水食菽，垦山播种。
    或言于楚王，王驾亲至其门，莱子方织畚。王曰：“守国之政，孤愿烦先生。”
    莱子曰：“诺。”
    其妻樵还曰：“子许之乎?”
    曰：“然。”
    妻曰：“妾闻食以酒肉者，可随而鞭捶，可拟以官禄者，可随而钺。妾不能为人所制。”投其畚欲去。
    莱子知其志，乃同至江南而止曰：“鸟兽之毛，可绩而衣，其遗粒足食也。”
    未几，复归毫，号老丹氏。
    时陈人亢仓子，姓庚桑名楚，来学十年，遍得真传，退隐于毗陵之盂峰。
    但好酒，能知未来，弟子甚众。以兵钤授齐人孙武，与蒙人庄子交游，志趣相合，着书九篇，其略曰：“全形抱生，心虚道居，体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。抱一勿失，能止能已，舍人求己，翛然侗然。”
    卜居于楚之畏垒之山三年，其民咸识为圣人，相与北面事之。自后精修日久，道成仙去。
    庄子名周，字子休，生于宋睢阳蒙县，居潼山，尝为蒙漆园吏。所学必窥其要。师事老子，求大道。
    常昼寝，梦为蝴蝶拍舞于园林花草间，其意甚适。
    醒时尚觉两臂栩栩飞动，甚异之。以后时有此梦。
    一日讲《易》之暇，以梦述之。
    老子曰：“子之前因也。鸿蒙时一白蝴蝶吮百花之精，挹日月之秀，得以长生。游瑶池偷采蟠木花蕊，为王母司花青鸟啄死，精灵不散，托生于世，故子道心坚切也。”
    周始觉，乃问在世何所受用?
    老子曰：“须从第一着迷处放下，六根渐净，道念滋生，自有受用。”
    时周年五十，勘破世情，方知四十九年之非。
    老子知其有进，以《道德》五千字其诀，倾囊授周。密诵习修炼，能出神变化。
    遂弃职辞师，云游至齐，陶朱公与为友。
    至楚，惠王尊为师。
    闻老子将入周，观察时事，欲相从游览，归亳问曰：“成王定鼎郏鄏，周公卜世三十，卜年七百。今逾其历数，抑谓卜有谬乎?”
    老子曰：“周室东迁，王纲陨坠，政由方伯，徒拥共主虚名。虽逾年世，无足道矣。”
    周曰：“然。”
    随行至梁，有杨人杨子名朱，曾受业于老子，性鄙吝，不以一毫利物，老子恶其不情。
    今率其弟子孟孙阳、心都子诸人西游于秦，又欲南之沛。
    过梁遇老子于中道，拜问毕，即欲告别，而不敢启口，神驰于日，顾瞻不止。
    老子仰叹曰：“始以汝为可教，今不可教矣。”朱惧，随至传舍，膝行请问其过。
    老子曰：“汝睢睢盱盱，谁与汝居?太白若辱，盛德若不足，汝何自满而汲汲行道乎?虎豹之文，猿猱之捷，所以致射也。”
    朱蹙然曰：“人羡久生，将以学也，敬闻命矣，愿从夫子游。”
    老子顾庄周曰：“吾欲轻身入周，汝且与杨子作伴，互相资益。”杨、庄领命，送一程，然后南行。
    老子于路遇庚桑楚之弟子南荣趎，引三道者拜见。
    齐人崔瞿启曰：“不知天下安藏人心?”
    老子曰：“汝慎无撄人心，绝圣弃智而治。”
    楚人士成绮问曰：“昔者有刺于子，今吾心正却矣。雁行避影履形。请进而问修身。”
    老子曰：“汝似系马而止，动而待发，机察而审，知睹于泰。”
    燕人柏矩请曰：“仆将游于天下，方至齐国，见弃人焉。”
    老子曰：“荣辱立，然后睹所病。货财聚，然后睹所争。力不足则伪，财不足则盗。”
    南荣趎曰：“吾忘吾身，因失吾问，召其所好，去其所恶。敢问卫生之经。”
    老子曰：“能抱一乎?能婴儿乎?能与委蛇而同其波乎?身若槁木，而心同死灰乎?”四子欣然拜谢而去。
    安王末年，老子至周，改名儋，见王曰：“世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法则也。今史职久废，不可不复。”
    王曰：“善。”遂用为太史。
    至烈王二年，献公遍访贤才，闻周太史儋有圣智，乃请命于王，迎儋至秦，舍于客馆。
    越三日，公拜问雨金之故。
    史儋倨坐而答曰：“周与秦俱黄帝之后，是始合也。孝王封非子号秦嬴，是别之也。别五百载当复合，合后十七岁而王霸者出焉。天帝醉心于秦，雨金正由此也。”
    公详问，儋闭目不言，公告退。明旦请见，已不知所往。
    壬子冬，岐山桃花放，烈王七年崩，弟扁立。
    甲寅春，复雨金于栎阳。是冬，河南惠公立长子于河南，又封少子班于巩，以奉王室。
    丁巳，秦败三晋于石门，显王赐以黼黻之服，秦献公薨，子孝公立。用卫鞅，徙都咸阳，废井田，开阡陌，国以富强。
    秦师伐楚，取商於之地。显王赐文武胙，册命方伯，孝公会诸侯于周。
    齐侯因齐立九年，以驺忌为相，田忌为司马，始称王，入周朝觐，颂声载道，归，得寒疾甚殆。
    闻宋有良医文挚，迎至，隔窗望见，谓齐臣曰：“能令王大怒则愈。”
    趋至榻前径诊，侍妾不及避，王已愠。
    诊毕曰：“不得汗者死。”回身疾走。王大怒，令执烹之。
    挚笑曰：“王颡间汗流，病已去矣。”
    王抚胸背皆汗，体觉爽然。群臣进言其故。王谢罪，命以金帛重酬。
    挚曰：“某以大王贤名而来，非为利也。”不受而去。
    是岁，魏侯莹亦称王，厚礼招贤。
    邹人孟轲，鲁孟孙之后，父激公宜。
    母仉氏梦神人乘云驾龙凤自泰山来，将止于峄，高声曰：“子青帝下相柏皇也。”
    仉氏凝视，忽片云坠下而寤。
    柏皇向隐皇人山，鲁班荐于泰山真君，聘教其母子，为孔子归位，恐道乏绝，故出而正之。
    时闾巷皆见五色云覆其居，而孟子生焉。
    三岁丧父，舍近墓，嬉戏为筑埋事。孟母徙于市，乃为贾术事。又徙学宫之旁，乃设俎豆为揖让进退。
    母曰：“此可以居矣。”
    长而就学，一日归，母方织，问学何所至?曰：“自若也。”
    母以刀断织，曰：“子之废学，若吾之断斯织也。夫君子学以立名，问以广智，今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。”
    孟子惧，旦夕勤学，闻仲尼之孙汲，从曾参得闻其祖之道，明于礼乐，因往孔里受业。
    子思悦其志，命子上侍坐，礼敬甚崇。既退，上曰：“孟孺子无介而见，大人悦而敬之，白也未谕。”
    子思曰：“吾昔从夫子于郯，遇程子于涂，倾盖而语，终日而别，命子路以束帛赠焉，以其道同也。今孟轲称尧舜，志仁义事之犹可，况加敬乎?”
    孟子学有年，道既通，值魏招贤，乃往，见惠王。
    王问富强之术。孟子对以仁义之道。王迂其言，遂适齐。齐王以为上卿。
    黔娄先生居齐，修身清节。鲁共公赐粟三千钟，欲以为相，辞不受。齐王以黄金百斤聘为卿，亦不就。
    着书四篇，言道家之务，号黔娄子。
    卒以寿终，以布被覆其头则足见，覆足则头见。
    曾西曰：“斜其被则敛矣。”
    娄妻泣曰：“妾知先生之志，虽斜之有余，不如正之不足。”时并高之。
    曾西敬子路，而薄管仲，亦尊贤贱霸之意。
    曾晰，孔子有“吾与点也”之叹。曾参，得孔子一贯之道。
    参居武城不位而游，缊袍无表，颜色肿哙三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决，曳縰而歌。
    鲁哀公贤之，致邑焉。参辞曰：“吾闻受人者常畏人，与人者常骄人。纵君不我骄，我岂无畏乎?”
    传道于子思、鲁人公仪潜。
    穆公因子思而致命，欲以为相。子思曰：“臣不佞，不能为君操竿下钓，以伤守节之士。”潜竟终身不屈。
    齐人孙宾，少好学艺，闻周之阳城山名鬼谷，中有隐士，遂号鬼谷子。颜如少童，学问渊博，乃负笈前往。
    路遇魏人庞涓，结为兄弟，同往投师。
    将三年，涓闻魏招徕文武，辞师下山，仕魏为将。
    先生付宾一书曰：“汝祖所着也。赖有遗书，佑启后人，不失旧物，克绳祖武。”