第70章 瑞气现钩弋逢君 巫蛊兴众仙避世
作者:浮黎君   三教同原录最新章节     
    今年已二十,由是帝用聘礼,往其母家求之,载归后宫,进为婕妤。
    还过常山,祭麻姑于渤海。
    归,建一宫于城外曰钩翼,使赵婕妤居之。
    婕妤解黄帝素女之术,帝甚宠之,呼曰拳夫人,又谓之钩翼夫人。以是年为太始。
    丙戌二年,黄门侍郎程伟逼妻致死,帝令捕杀之。
    伟素好黄白之术,妻方氏能通神变化,伟常从驾出而服饰不备,心以为忧。
    妻曰:“止欲衣耳,何愁之甚耶?”言未已,即有两缣至前,用以为衣。伟犹不以为异。
    伟常按枕中鸿宝,连时作金不成,妻即因炉中水银,出囊中药少许投之,须臾成金。
    伟始惊曰:“道在汝处,而不早告我,何也?”
    妻曰:“汝之骨相不应得,得之者,须由天命。”
    伟急欲授方,乃日夜说诱之,卖田产以致美其衣食。
    如此年余,终不肯言。出与侣伴谋之,归即威之以杖。妻辄知之,曰:“传道必当得人。如其人,虽道路相遇则当传;非其人,虽寸断支解终不传也。”
    伟仍逼之不已。方氏发狂,裸身而走,以泥自涂其面,后遂蹶然卒于道。
    拳夫人叹谓帝曰:“方氏与妾同师,彼先适匪人,以致此辱。然已得尸解之术,非真死也。”帝怒击杀伟。
    拳夫人妊怀十四月,于丁亥三年生一子名弗陵。帝曰:“闻昔尧十四月而生,今钩弋亦然。”乃命其所生门曰尧母门。
    戊子秋,七月,东方朔所供风声木忽折,知将去世。
    有三子:长曰齐、次曰极、次曰坦。诫之曰:“明者处世,莫尚于中,优哉游哉,与道相从。
    首阳为拙,柳惠为工,饱食安步,以仕代农。
    依隐玩世,诡时不逢。才尽身危,好名得华,有累群生。孤贵失和,遗余不匮,自尽无多。
    圣人之道,一龙一蛇。形现神藏,与物变化,随时之宜,无有常家。”
    令齐、极复姓张,坦仍姓东方。
    朔尝谓同舍郎曰:“天下无能知朔。知朔者,惟大伍公耳。”
    一旦有碧龙下迎,遂乘之飞去。
    初,朔闻甘泉宛若,年百余岁有少容,请娶为小妻。是日宛若亦死。时人谓与朔俱去。
    同舍郎以朔言奏闻,帝召大伍公问之,对曰:“不知。”
    帝更问公何能,曰:“惟善星历。”
    帝问诸星俱在否,曰:“独不见岁星六十九年,今复见耳。”
    帝思之,正合朔之年寿。仰天叹曰:“朔在傍四十八年朕不知是岁星,哀哉!”惨然不乐者竟月,敕以朔之衣冠葬于平原重丘。
    时四夷平伏,帝以明年为征和。
    春三月,董仲君北还得潜英石上献,令工人刻李夫人形貌置轻纱幕中,婉若生时。
    帝大悦,问:“得近视乎?”
    仲君曰:“此石有毒,不可迫近。”
    帝虽从其言,然常形之梦寐,作歌忆之。筑梦灵台,岁时祀其上。
    仲君恐帝伤于悲感,阴碎此石。帝乃已其梦思。
    仲君云:“先经暗河北之紫桂林,韩终曾于此采药。复至暗海,路遇墨子于蒙榖之山,称为若士。与谈三日,皆至真道语。”
    帝遂遣杨辽为使,束帛加璧,驷马安车聘之。
    十一月,帝居建章宫静坐,瞥见一男子带剑入中龙华门,疑其异人,命收之。男子捐剑走,逐之弗获。
    帝怒,斩门候,发三辅骑士闭长安城门,大索十一日乃解。
    帝往谒上林,神君曰:“此神人报帝之听谗,将有家变也。”
    太子据,长而仁恕,帝嫌其不类己,宠寝衰。
    时方士诸巫聚京师,女巫入宫教美人埋木人祭祀,可以度厄。
    忌者争相告讦,谓咒诅于上,无道。帝怒,所杀后宫延及大臣,死者数百人。
    帝以心疑,常梦木人数千来击,体复不平,遂苦忽忽善忘。
    江充自以与太子及卫氏有隙,见帝年老,恐晏驾后为太子所诛,因是为奸,言帝疾祟在巫蛊。
    于是帝以充为使者,治巫蛊狱。
    充将胡巫掘地求偶人,捕蛊及夜祠、视鬼,染污令有处,辄收捕验治,烧铁钳灼,强服之。
    民转相诬以巫蛊,吏辄劾以为大逆无道。自京师、三辅连及郡、国,坐而死者前后数万人。
    是时,帝春秋高,疑左右皆为蛊祝诅,有与无,莫敢讼其冤者。
    充既知帝意,因胡巫檀何言:“宫中有蛊气,不除之,帝终不差。”
    帝乃使充入宫,至省中,坏御座,掘地求蛊。
    充先治后宫希幸夫人,以次及皇后、太子宫,掘地纵横,太子、皇后无复施床处。
    充云:“于太子宫得木人尤多,又有帛书,所言不道,当奏闻。”
    帝怒,使充往捕。
    太子先捕充斩之,帝怒甚。卫后自杀,太子亦自刎。
    辛卯春,田千秋讼冤,帝大悲感,作思子宫、归来望思之台。
    帝幸安定散游,有西胡、月氏国王遣使来贡奇香四两,大如燕卵,黑若桑椹。
    帝以香非中国所乏,付诸外府。
    又抱献一猛兽,形如五六十日犬子,大如狸,其毛黄,其气秃悴。
    帝问曰:“此小物何谓猛兽?”
    对曰:“夫威加百兽者,不必计其大小。是以麟为巨象之王,凤为大鹏之宗也。
    臣国去此三十万里,常占东风入律,百旬不休,青云干吕,连月不散者,中国必有好道之君。
    国王仰慕,故搜奇蕴而索神香,步天林而请猛兽。此兽乃昆仑冈上开明天兽之种也。
    乘肥车而济弱水,策骥足以渡飞狐,契阔径途,艰苦蹊路十三年,始得神香辟天残之死疾,猛兽却百邪之魍魉。
    二物实济众生之至宝,陛下乃不知贵乎?是臣国占风之谬也。”
    帝敕兽发声,使者以手指之,兽舐唇良久,忽如霹雳,两目如?磹炎光。
    帝颠蹶掩耳,武士皆失队仗。
    帝忌之,令付上林苑作虎食。群虎见兽,相聚屈迹。
    帝恨使者言不逊,欲罪之。明日遂失使者及猛兽所在。
    是秋,董谒、李充、郭琼、黄安、孟岐五仙臣相继而死,冬十一月,甘泉神君亦不知何往,诸侍中亡去相半。
    壬辰四年,田千秋请罢方士侯神人者,帝从之。
    于是公孙卿、谬忌、宽舒、勇之、公玉带皆罢去。
    自后帝有得于静养,每叹曰:“向时愚惑,为方士所欺。海内岂有仙人?言者尽妖妄耳!惟节食服药,差可少病而已。”
    公孙贺家于己丑春正,风声木平折。
    至是,坐子盗北军钱,身族诛夷。
    是夏,田千秋为丞相,桂阳廖冲明经修行,帝聘之。冲字清虚,闻帝好儒学,乃应命。
    及至,见帝耄荒,诸子皆浇汰,叹曰:“根本拨矣。不去,将以赭衣衣我。”未几,遁归山中,吟眺自适。
    后元,癸巳夏四月,鼎湖宫八枝风声木忽尽失去。帝感腹疾。秋八月,赐钩翼夫人死,许立其子为皇嗣。
    夫人叹曰:“慕尘世之浮华,不即随师修道,以致于此。然母死而子帝,我亦已矣。”遂自勒死。
    初夫人与方氏同遇麻姑,欲度其出世,二女尘心未断。姑谓之曰:“汝二人后当贵,然皆遭天厄。”
    夫人殡后香闻十里。
    帝筑通灵台于甘泉宫内,以招其魂。时有青鸟集于上。
    冬十二月,杨辽北回,言:“于碣石遇一人,颜如五六十岁,止臣车,称是墨子。云:‘将往游蓬莱,闻帝以帛璧聘我,不能应命也。’乃出一图与臣转谢。”
    帝览之,是穆天子驾八骏游四极图,不解其意。
    甲午春正,唐都、洛下闳造太初历成,知帝将终,遂辞去。
    临行书于后云:“历八百岁当差一算,有出而正之者。”
    二人归蜀,入大峨山洞。
    昔鬼谷子见大峨、小峨相对如眉,重崖复壁,深远莫测,隐而着书。
    都、闳从学星历之术,功成,复来相寻,常随往来于于青溪越蜀。
    二月,诏立弗陵为皇太子,霍光、金日?、上官桀并受遗诏。
    帝崩于五柞宫,殡未央前殿,其所玩好,皆入梓宫。
    三月葬帝于茂陵。奉太子即位于高庙。帝孺慕生母,追尊为皇太后,将祔葬茂陵,举棺空如无物,启视但有丝履起云,即令葬之。
    武帝寝殿中有怪,每夜群臣相惊。
    一日武帝忽现形,谓茂陵令薛平曰:“我虽失势,犹为尔君,奈何令吏卒上陵磨剑乎?”言讫不见。
    平视陵旁果有石可为砺,吏卒常盗磨刀剑者。
    霍光知之,欲行捕斩,尚书令张安世曰:“神道茫昧,不可为法。”光乃止。
    乙未,建元始元。
    长安大疫,死者过半,帝寝食俱废。杨辽言:“前使北方,路由汾阳,遇一人,姓尹名林,云初名澄,字初默。
    幼时经行太山,见石上悬一青芝,夜望有光,采食之,日能行六七百里。
    又于峨眉遇一太清真人宋君,往朝太乙,林叩首求哀,得授三皇内文、九丹秘诀,修之大验。
    遂能投符水中,水为逆流百步,洪涛顿息。以药求暴死者即活,善治鬼怪,能使自缚而来。
    颇知未来之事,于周安王三年应为道士居于楼观,已四百余岁,今在乡里救人。如召至,疫厉不足忧矣。”
    帝即厚币聘至,问其救疫之术,林曰:“臣药所就无多,恐难普遍。闻先帝末年有月氏使献返生神药三枚,出聚窟洲人鸟山,或名振灵丸,一种六名,实灵物也。八公以此活庐江王者,请以此辟之,其病自灭。”
    帝令取神香,烧一枚于宫中,香闻百里,得嗅者不染疾,病者皆起,其死三日者,熏之复活。
    香气细缊数日不歇,帝乃秘录余香,尊礼林于王邸,常幸邸谘问。
    一日,太微帝君遣仙官下迎,授为太微真人。林遂乘云而去。邸吏报闻,帝惊异。
    戊戌四年,有商人于扶风郿市,以青布三十匹、钱九万,买得二物,武帝旧时左右识之,执至都中,奏言:“西胡康渠王所献玉箱一、玉杖一,先帝甚爱,故入梓宫。此商恐盗于茂陵也。”
    帝诘其从来,商人具说卖者形状,乃知是先帝。使人审视,陵寝无恙。
    帝命给原值放归,二物藏于太庙。
    未几,抱犊山居民进道书五十余卷,视之皆茂陵所藏,帝命赉之。益信先帝得仙。
    时将作大匠张庆有女曰微子,少精思于静寝,感格仙真降临,自言:“东华王妃淳文期青童君之妹,为尔专一,故暂降教。”微遂拜为师。
    文期授服雾气之法,曰:“云雾是山泽水火之精,金石之盈气,久服则能散影入空,与云气合体。”
    微子依法服之,得以通灵。
    帝闻之,召入问道,微子对曰;“爱民以养国,爱身以养命。”帝善之。
    自是,微子常游行于空。
    苏武羁北十九年,前以死闻于汉。及微子归,言仍在海滨持节牧羊。
    帝遗使贡索,匈奴不能隐,始放还,拜为典属国。
    辛丑,改元元凤。
    上官桀欲谋杀霍光而废帝,事泄,族诛。
    壬寅春,泰山上大石立起,上林中僵柳复生。
    帝年壮无子,多御内嬖。
    元鼎初,有神女来游,招灵阁,留一玉钗,武帝以赐赵婕妤。
    至是宫人求之不得,谋欲碎之。启匣视钗,惟见白燕升天。宫中因争作玉燕钗。
    甲辰夏,帝凿琳池,七夕临池张宴,令宫女穿针乞巧,先得者为胜。
    后二年,三妃并得孕。
    丁未,改元元平,四月帝崩。遗腹产二子一女。
    霍光议立昌邑哀王之子贺,奉上官太后诏,迎立之。
    贺素狂纵,居丧游猎不止。
    王尝见大白犬戴方山冠而入,王以问龚遂,遂曰:“此天戒也。言在侧者,尽冠狗也。”
    王不改,霍光忧遗无计。
    田延年曰:“何不建白太后,更选立贤者?”
    王数出游,光禄大夫夏侯胜当乘舆谏曰:“天久阴不雨,臣下有谋上者。”王谓胜妖言,命以属吏。
    光召问之,胜曰:“在《洪范》传曰:‘皇之不极,厥罚常阴。’时则下人有伐上者。”
    光益重经术之士,会议共白太后,使还昌邑。
    初,卫太子之子史王孙,娶王夫人生子病己,遭巫蛊事皆遇害,皇曾孙坐收系狱,廷尉丙吉知其冤,谨护之。
    望气者言长安狱中有天子气。
    时上林死蚕食柳叶,成“公孙病己立”五字,昌邑王废,议所立未定。
    吉言于光,光奏白太后,群臣迎病己即位。
    明年,建元本始,立许婕妤为后。
    己酉二年,封昭帝遗腹子二人为王。
    庚戌二年,许后有娠而病,霍光夫人显使女医以药,饮后而崩。
    辛亥春,光女为后。是夏地震,明年改元地节。
    癸丑,霍光薨,帝始亲政。
    甲寅夏,立子奭为皇太子,以魏相为丞相。
    时霍氏骄侈纵横,帝收其印绶。
    乙卯欲谋废天子,事觉皆弃市。光少子延、去病庶孙绩在逃。
    初,茂陵徐生自云名福,数上言防霍氏,宜以时抑制其权。
    及诛霍氏,迁福为郎,下诏搜党族灭。福极陈二霍有大功,于是诏留延绩继其宗祀。
    福谓同舍郎曰:“予将跨凤游丹阳贺功。”旋归东海岛上。
    丙辰,改元元康,时有凤凰下集彭城,众以为瑞。
    丁巳二年,有司奏丹阳句曲山有茅真人,白昼飞升,万姓瞻睹,帝县其地曰句容,名其山曰茅山。
    初,唐、葛、周得河上公指点,居咸阳日久,知太原茅君之子若孙仁厚之至,而熹子祚更是诚实。
    娶许氏,过三旬无子,奋志行善,施财粟,赈济贫民。
    行三年,许有娠,于景帝中元五年十月初三生子。
    红霞盈天三日,因名盈,字叔申。
    自少秉操特异,独味清虚,后连生二弟,遂别父母,入恒山修道。
    时年十八,得遇西城王君。
    王君初在中岳后宫林屋洞,吴王使韩崇下探,授以丹方。
    崇行之有得,精气永不衰惫。仕汉为汝南太守,在郡十四年,治政为天下最。王君又降,挈入大霍山洞同炼,崇得上升。
    王君巡游五岳,偶至恒山,茅盈遇之,拜为师。叩至真上道,王君惟授以饵木调神之法。盈行之,便得身轻辟谷。
    所谓:木耳能补脾,气满不思食。