帝问其详，伯曰：“安国，孔子之后，博学好道，常行气，服食铅丹，隐于潜山石室。
    断谷不语，每经半年，一出饮食。至二百馀岁，颜益童少。
    弟子随者数百，皆不肯轻传，俟奉事五六年，审其志诚，乃传之。
    臣尝求为弟子，留三年，知臣执信，始谓曰：‘吾亦少更勤苦，寻求道术，终不能得神丹八石登天之法，唯受地仙之方，仅以不死。
    复事海滨渔父，即越相范蠡也，矜哀有志，授秘方服饵之法，以得度世。
    渔父更云昔姜伯、涂山、大伍知、司城子期皆用此方，千岁之后，更复少壮。
    吾以一方授东莱崔仲卿，年已八十四，谨服三十三年，须发不白，口齿完坚。
    沛县张合夫妇，奉事极谨，我授其方，合妻年五十服之，如二十许，一县怪之，年八十六生一男。
    后又教数人，寿皆百岁，间有中夭者，由用之于房术也。’”
    帝欲谒受其方，伯曰：“臣客岁入山，云已升天矣。”
    帝载伯于后车中，路忽亡去，帝怏怏终日。
    癸酉秋，遣班超与从事郭恂使西域鄯善、于窴。
    超行到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。
    超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？”
    官属曰：“胡人不能常久，无它故也。”
    超曰：“此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已着邪！”
    乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”
    侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”
    超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到才数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？”
    官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马！”
    超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”
    众曰：“当与从事议之。”
    超怒曰：“吉凶决于今日！从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也。”
    众曰：“善！”
    初夜，超遂将吏士往奔虏营。
    会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”
    馀人悉持兵弩，夹门而伏，超乃顺风纵火。
    前后鼓噪，虏众惊乱。
    超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十馀级，馀众百许人悉烧死。
    明日乃还，告郭恂，恂大惊，既而色动，超知其意，举手曰：“掾虽不行，班超何心独擅之乎！”恂乃悦。
    超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。
    超告以汉威德，“自今以后，勿复与北虏通。”
    广叩头：“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。超复使于窴。
    是时，于窴王广德，雄张南道，而匈奴遣使监护其国。
    超既至于窴，广德礼意甚疏，且其俗信巫，巫言：“神怒，何故欲向汉？汉使有騧马，急求取以祠我！”
    广德乃遣国相私来比，就超请马。超密知其状，报许之，而令巫自来取马。
    有顷，巫至，超即斩其首；收私来比，鞭笞数百。
    以巫首送广德，因责让之。广德素闻超在鄯善诛灭虏使，大惶恐，即杀匈奴使者而降。
    超重赐其王以下，因镇抚焉。
    于是诸国皆遣子入侍，西域与汉绝六十五载，至是乃复通焉。
    超归，谓条支、安息诸国，去洛阳二万五千里。
    超，即彪次子，有相者奉林，谓其虎头燕颔，飞而食肉，万里封侯也。
    超乃投笔从戎，累功封定远侯。
    兄固，九岁能文，撰《两都赋》，续成父彪《西汉书》，集《艺文志》诸书。
    甲戌春，益州刺史梁国朱辅宣示汉德，威怀远夷。
    自汶山以西，前世所不至，正朔所未加，白狼、盘木等百馀国，皆举种称臣奉贡。
    白狼王唐取作诗三章，歌颂汉德，辅使犍为郡掾由恭译而献之。
    乙亥夏，北单于进击车师，耿恭往救，被围绝水。
    恭穿井不得泉，乃冠服向井拜祷，水涌出，令吏扬水示虏，虏以为神，引遁去。
    恭识乾象，见勾陈帝座昏惨，知朝廷将有大丧。
    是秋帝崩。
    太子烜即位，以明年为建初，立窦氏为后。
    己卯四年，诏诸儒会集白虎殿，论五经同异，帝亲临鉴定。
    庚辰五年，诏各郡国举贤良之士。内一人姓张，名道陵，留侯九世孙。
    初不疑嗣为侯，生二子，曰典，曰高。
    典生默，默生大司马金，金生阳陵侯千秋，生子嵩，嵩生壮、赞、彭、睦、述，其后多以功烈着。
    次子高生通，通生无妄，无妄生里仁，里仁生浩，浩生刚，刚生翳。
    翳客于吴之天目山，妻林氏，梦神人自北斗魁星中降至地，长丈馀，衣绣衣，以蘅薇香草授之曰：“吾始居方山，今奉上帝命，来降汝家。”
    林既觉，衣裾、居室皆异香，经月不散，遂感而孕。复归沛。
    建武，甲午上元夜，生道陵，黄云笼室，紫气盈庭，室中光气如昼，复闻昔日之香，浃旬方止。
    先是清平吉离家百馀岁，一旦回沛乡里，容色不老，指此地当生一大圣，为天人主宰。
    数日后，平吉忽尸解，道陵适产于此。
    七岁时遇一老人，称河上公，授《道德真经》，捧归诵之，即通晓其义。
    及长，长九尺二寸，庞眉广颡，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角，伏犀贯顶，玉枕峰起，垂手过膝，美髭髯，龙踞虎步，丰下锐上，望之俨然。
    博综五经坟典，以及天文地理，河洛图书，谶纬之秘，为一代大儒。
    往来吴越，从学者千馀人。
    常计功名无益于身心，乃炼长生之道于阳羡山中。三面皆飞崖峭壁，惟北一径可入。
    洞之西南有潭，在山半深谷中，周遭皆石壁，下临深渊，石梁亘其上。
    间有玉女来游行，道陵不之顾闻。
    西洞庭有羽士曹洞玄，栖于林屋洞侧，马城宫中，深明道法，因与讲究。
    复自浙逾淮，涉河洛，入蜀山，得炼形合气之书，辟谷少寐。
    永平二年，赴直言极谏科，拜巴郡江州令。未几，隐炼北邙山。
    建初五年，诏举贤良方正，道陵不起，复征为博士，亦不赴。
    时，廉范迁蜀郡太守，民有五袴之谣，闻鬼谷子隐大峨山洞着书，三叩始得见。
    与语当世事，切中时弊。范曰：“安得如高贤者出辅朝廷，维持风俗耶?”
    先生曰：“当世不乏贤才，如第五伦、郑弘、班超、明公等，为一时之俊，无从施展。
    如洛阳令周写，刚介能触豪强；中牟令鲁恭，其治邑有三异，皆不能重用。
    山林抱道之士，肯出就仕耶?”
    范感叹越宿，告退不数步，回顾山洞，已云封莫辨。
    甲申元和元年，日南献白雉、白犀。
    二年，帝东巡，进祠阙里。北幸赵地，登蒲吾房山，上有王母祠，设醴祀之。
    至元氏山，多白石，如冰堆玉削，封为白石神君。
    有司奏度辽将军郭謇有女名勺药，灵颖好道。
    及笄，有真人降曰：“汝是东华玉女。”乃授六甲灵文。能飞形往来，顷刻千里。
    冬日与妹弟语及鲜桃，即于袖中出桃一枝，累累数实，甘美异常，云得之蓬莱，众莫测其从来。
    帝命召之，使至，勺药立地而逝。使者还报，命建祠祀之，曰勺药行宫。
    丙戌三年，丞相郑弘数谏外戚权重，帝不听，至是病薨。
    未几，第五伦亦卒，诏郡守进贤令。
    先时，赵王如意化形，率然报吕氏冤，用海水漂陷邛池，溺死二千馀命。
    海神晁闳，劾其擅用海水，枉杀平民。
    上帝谴责，命为邛池龙，使天吏监临，不得干预雨泽。
    值连旱水涸，烈日上临，内外热恼，八万四千鳞甲中生小虫，咂啮不已，宛转困苦。
    一日晨凉，天光忽开，五色云气浮空而过，中有瑞相：绀发螺旋，佥容月莹，现诸圣妙。
    山灵河伯，万众稽首，天香缭绕，天花纷坠。
    龙神清口润，仰首哀号，乞垂救度。
    万灵诸圣咸曰：“此西方太圣、正觉世尊、释迦文佛也，往东土流行教法。尔既遭逢，宿业可改。”
    龙即踊跃入天光中，具陈往昔报应之故。
    佛言：“善哉帝子！汝向来孝家忠国，复生悯世护持之念，因果未周，仇敌相争，迁怒于物，业债当偿。今悔求解脱，汝于是时复生冤亲嗔恚否?”
    龙心地开明，无人无我，自顾业身，随念消灭，复为男子。
    听佛宣说，得灌顶智，得大辩才，神通力、圆满相，遂归依焉。
    旋即受形于赵国张禹之家。
    长名勋，州推郡举，授清河令。宽明自任，待吏如僚友，视民如家人，教化之善，不一而足。
    以是雨旸以时，蝗蠹不作，偷贼相戒出境，奸邪格心。
    为政五年，怨怼不闻，四民为之歌曰：“吾有师师，严而不慈；教我恕我，张公能之。
    吾有友友，信而不戒；亲我正我，张君是赖。
    我有亲母，恩掩于义；张君似之，柔而不制。
    我有亲兄，实敬于情；张君似之，和而不争。”
    时为太守责以趋进，勋曰：“将会帝于九原也。”
    遂解组而归，百姓号泣追送，公慰谕遣之。归即无疾而卒。
    丁亥改元章和，戊子春正，帝崩。
    太子肇即位，己丑建元永元。
    丁酉九年，闻张道陵在北邙，欲征为太傅，遣使聘之，不出。
    令使者再往，许封冀县侯，终不就。
    初隐修炼三年，有白虎衔符置座隅而去，视其文不识。
    有施药道者来会，言能识丹书篆文，出符示之，道者曰：“此太乙龙虎神丹真经也，子何从得者?”
    道陵述其故，求其姓氏。
    道者曰：“吾立心求长生，故名恒字，字长生，新野人，阴皇后之曾祖也。虽为外戚，不慕荣位，潜心大道。
    闻马鸣生有度世之法，乃入诸名山寻求。
    至南阳太和山得见，执奴仆之役，鸣生不教以道，但谈世事。
    如是十馀年，共事者十二人，悉恚怨归去，独我执礼弥谨。
    又积二十年，鸣生始问所欲，我肃敬跪拜曰：‘惟乞生尔。’
    鸣生悯焉，乃曰：‘子真求道者也。’
    将我入青城山，煮土为金以示我。即立坛西面，授太清金液神丹之经。
    临别曰：‘吾即蜀之青衣帝也。’
    复出诸品丹经，指说名目，故颇能识之。入武当石室中，依经修炼，七年丹成。
    遂先服半剂，自号北极子。
    欲立功行，更作黄金数万金，周行赈施。待施尽，始服馀丹，方上升尔。”
    道陵曰：“尝闻仙有数等，君证者何?”
    长生曰：“仙品虽多，总归乎三：若能绝嗜欲，修胎息，颐神入定，脱壳投胎，托阴化生而不坏者，可为下品鬼仙也。
    若受六甲符箓、正一盟威、上清三洞妙法，及剑术尸解之法，在诸洞府修真而得道者，南宫列仙，乃中品仙也。
    若修金丹大药成道，或脱壳、或冲举者，乃无极上品仙也。”
    道陵复与论成仙人数，长生曰：“上古仙者多矣，不可尽论。
    但汉兴以来得仙者四十五人,连余为六矣。二十人尸解，馀并白日上升。
    观子骨相，非我可比，当为律仙之祖，勉力加功。
    我将东游吴越，会赤须先生也。”遂携囊而去。
    未几，道陵入吴寻之，遇真人魏伯阳，拜求其道，丹道愈明。
    别而西游，爱蜀中溪岭深秀，初居阳平山，得贞女雍氏为配，始生女，名文姬，既生子衡。
    越三年，又生子权，复连生三女，曰文光、贤姬、芳芝，母子七人共处。
    道陵西行，见灵奇一山，上有石鹤，形少似鹄，闻真鸣则有得道者。
    道陵居之，石鹤忽鸣。
    蜀人王长，习尺文，通黄老，来投为弟子。
    道陵与长归沛时，父母俱亡，卜筑于桐柏太平山。
    居年馀，复从淮入鄱阳，登乐平雩子峰，山神拜迎于道，愿受驱策。
    道陵命其庙食峰下，将欲炼丹其间。山神知觉，常以双鹤导其出入。
    道陵遂弃其地，复溯流入云鹞山，独与长炼九天神丹。
    一年红光照室，二年有青龙白虎，现绕丹鼎。
    三年丹成，年六十馀，饵之益壮，行及奔马。长分饵有得。
    一日，有神人，虬髯铁面，皂幞金鞭，跨黑虎至前，曰：“赵公明愿永护真人丹扃。”
    道陵命其镇守玄坛。
    复既自访西仙源，获制命五岳，摄召万灵，神虎秘文，于壁鲁洞。
    复与长入北嵩山，有绣衣使者告曰：“中峰石室，藏三皇内文、黄帝九鼎丹书，及太清丹经。得而修之，乃升天也。”
    于是斋戒七日，入石室，足所履处，跫然有声，掘其地，果得丹书。
    精思修炼，能飞行远听，分形散影。
    每泛丹池中，诵经堂上，隐几对客，杖藜行吟，一时并起，人皆莫测其神妙。
    壬寅冬，闻帝立邓氏为后，叹曰：“邓禹未尝妄杀，后世自必有兴。”
    乙巳，元兴元年春，常侍蔡伦进己造之纸，以代竹帛。
    伦少负才名，每思仓颉有竹简汗青，必有意旨，乃剉故布，戗青竹，抟抄作纸。
    帝命发于天下，人争效之。封伦为龙亭侯。
    张道陵曰：“虽为世所便，反朴为浇，恐帝寿亦不永。”是冬，帝崩。
    少子隆生百馀日，即帝位丙午，建元，延平八月，帝崩。邓太后迎立清河王庆之子佑。
    太后听政，因忧思成疾，闻吴郡有良医，遗使往寻。
    沈羲仙去凡四百一十一年，至今九月，复还坐于十馀世孙，名怀喜者之家，言其所以。
    怀喜闻有远祖登仙，遂敬事之，叩问仙去所遇之事。
    羲曰：“初上天时，不谒天帝，但谒太清老君。向东坐，夫妇跪拜，左右敕余不得谢，令相对默坐。
    宫殿盘郁，云气五色，庭中皆珠玉之树，众芳丛生，龙虎辟邪游戏其间。
    但闻琅琅如铜铁声，不能测识。
    侍从数百，多女少男。四壁熠熠玄黄，有符书着之。
    老君长可丈馀，被发文衣，身体有光，不可正视，须臾数变。
    令玉女持金案玉杯，盛药赐余曰：‘此是神丹，服之不死。’夫妻各得一刀圭。
    服毕，未及拜谢，复赐大枣二枚如鸡子，脯五寸。
    复赐符一道，仙方一首，曰：‘汝且还人间，救百姓疾苦。若欲来此，悬符杆杪，吾遣仙吏迎汝，但升时不雨也。’
    诏已，奄忽如睡，已在地上矣。向于蜀中治病，今始来此。”
    遂留乡里，以仙方施治，所活无算，远近传播。
    太后遣使请问，羲以方寄上，病随愈。
    丁未，永初元年，春三月，羲偶游丹阳，见有沈建者，其先世为长吏，而建独好道不仕，学导服之术。
    羲念同宗子弟，因传以符方，亦能为人治病。无轻重，建到辄愈，奉之者数千家。
    将远行，寄奴侍三五人，驴一头，羊数十口，各与药一丸，谓房主曰：“但累屋舍，不烦饮食也。”便辞去。
    主人怪之曰：“此君所寄奴畜，而不留寸资，当如何?”
    仍与之饮食，奴侍闻气，皆呕逆；驴羊见水草，亦避去不食。
    主人惊异，视奴侍光肥，驴羊茁壮。
    建三年乃返，奴畜各复以一丸药，饮食如故。
    建能举身飞行，或去或还。
    羲以有建行世，于戊申二年，以符悬竿杪，一时仪仗侍从，迎归碧落。
    是夏大旱，太后亲录囚徒。有一囚被考诬服，具得其实，令考者抵罪。
    太后行未及宫，澍雨大降。
    去岁，司徒鲁恭奏孟夏断薄刑，冬月断大辟。
    恭性慈爱，少孤家贫，偶游谷城山，遇黄石君者，自言数百岁，犹有少容。
    恭师之，得授空洞灵章之经。
    黄君知其鲁共王再世，谓之曰：“子虽远举，终归栖此。”
    后举明经，居官刚直。