【至顺四年六月初八，妥懽帖睦尔即位于上都，是为元惠宗。在即位后，妥懽帖睦尔改年号为“元统”，并封燕帖木儿之女伯牙吾·答纳失里为皇后、太后卜答失里为太皇太后、图帖睦尔之子燕帖古思为皇太子。】
    【但显然，此时的妥懽帖睦尔依旧是一个傀儡皇帝，人形图章。】
    【此时，燕帖木儿已死，而在朝堂上取代了他的地位的人，是右丞相伯颜。伯颜也是一个历经数朝的老臣，也是武宗旧臣。初入朝堂时就被指派到了尚为宗王的海山身边，在泰定帝驾崩后，参与拥立了元文宗图帖睦尔、明宗和世?、宁宗懿璘质班，以及如今的惠宗妥懽帖睦尔。】
    【此时，他在朝堂上独揽大权，裁决诸事。】
    【不过，燕帖木儿虽死，但是其家族势力尚未覆灭，燕帖木儿的弟弟撒敦为左丞相、儿子唐其势为御史大夫，况且现任皇后还是燕帖木儿的女儿。】
    【也因此，燕帖木儿家族与伯颜始终在明争暗斗，想要彻底压下对方。】
    【元统三年，撒敦死，唐其势担任左丞相，对伯颜的不满愈发强烈：“天下本我家天下也，伯颜何人而位居吾上！”】
    【于是，唐其势决定：甲.刺杀伯颜
    乙.寻找伯颜的大罪，并拉拢朝臣宗王，从朝堂和律法上让他消亡
    丙.这些都有点小儿科了，要干就干一票大的，干脆政变，拥立一个新的皇帝】
    元朝，至元年间。
    伯颜派系和积年的燕帖木儿一系争斗不休，几乎成为了生死之敌，不死不休。双方的矛盾到了这样的地步……忽必烈眼神微妙，这到底是燕帖木儿家族和伯颜自然而然的结果，还是有人在其中也顺势挑拨了？
    伯颜，作为一个武宗旧臣，且参与了图帖睦尔以来所有皇帝的拥立的人，显然不是什么没有权力欲望、不知道抓住机会的人。因此，燕帖木儿死后，他趁势夺取权力，也是理所应当之事。
    而燕帖木儿家族的成员，在享受了那样煌煌的权势之后，当然也不可能轻易接受得了这样的落差——虽然忽必烈觉得唐其势就是一个乱臣贼子：天下是谁的天下？和你伯牙吾氏有什么关系？
    双方关系走到势同水火是必然之事，毋庸置疑。
    只不过，在双方关系日渐恶化的过程中，是否有人看到了这一点并且打算加以利用……忽必烈无法判断出来。
    情感上，他是很希望如今的这个皇帝妥懽帖睦尔是能够看到这一点并加以利用的，因为这起码能够证明妥懽帖睦尔是有这个心思去夺取权力的；但是理智上，他确实无法下定论。
    而唐其势在成为左丞相后会做什么……
    忽必烈冷笑，这个货色在前面都说出来“我家天下”的话了，其人的狂妄和对皇帝的看法由此可见。在这三个选项中他会选择哪一个，完全就是摆在了明面上。
    【丙】
    不过，他打算拥立谁？燕帖古思吗？
    【唐其势觉得自己忍不了了，但他也不打算按照任何常规的方式走，而是打算直接掀翻这个棋盘。】
    【因此，他与自己的叔叔、撒敦的弟弟塔里（答里）密谋，并交结诸王晃火帖木儿。】
    【但是他们的计划在没有实行前，就被发现，被郯王彻彻秃告发。】
    【至元元年六月三十日，唐其势发动叛乱，伏兵于东郊，亲自率领勇士突入皇宫之中，却被早有准备的伯颜带人堵了个正着，随后被杀，皇后也因此被逐出宫廷、后又被伯颜派人毒死，塔里投奔晃火帖木儿，但也没有逃过这一劫，最终塔里被处死，晃火帖木儿自杀。】
    【由此，伯颜成功扫清了自己面前的障碍，真正做到了一手遮天。】
    【且在唐其势之后，妥懽帖睦尔命伯颜为中书右丞相，与之相对的左丞相则空置，更是让朝令悉归伯颜。】
    【十一月，妥懽帖睦尔以“祖述世祖”为由，改年号为“至元”，也就是忽必烈曾经使用过的年号。】
    【而怎么说呢，伯颜显然不是一个能够对元朝起到什么正面积极作用的人，在他执掌大权之后，这一特点就越发凸显出来。】
    【十一月，中书平章彻里帖木儿议罢除科举，虽然众多大臣、特别是汉臣坚决拒绝，但最终因为伯颜的支持，元朝的科举就此废除。】
    【至元三年，伯颜以广东朱光卿、河南棒胡等人起兵反元为由，要求汉人、南人不得执兵器，并拘走了他们的马匹；随后，又禁止农家用铁禾叉；接着，诏令禁止汉、南人习学蒙古、色目文字，且诸中央、地方衙门幕长都必须任用蒙古、色目人。】
    【至元四年，因为为儿子求娶郯王彻彻秃的女儿失败，伯颜便心生不满，又因为郯王颇有威望不能以常态下手，伯颜便让人诬陷其谋反，查无实据后，不待诏令，擅自处决。】
    元朝，至元年间。
    忽必烈的脸色再度扭曲了起来。
    这种扭曲，自然是因为伯颜的一系列操作——这让忽必烈总觉得自己的脑中仿佛出现了什么不对，耳朵也像是已经嗡鸣不断。
    什么东西？废除了科举？又让中央、地方衙门的幕长全部任用蒙古人和色目人？……伯颜，这岂止是对大元的发展起不到正面积极的作用，这分明是只会让大元加速奔向绝路！
    啊，不对，其实这种奔向绝路的速度，也不是一般人能做得到的。伯颜，确实不是一般人。
    忽必烈的怒火不断上升，他觉得自己此时的怒火已经超越了先前的所有时刻，即使是大元皇室不断内斗的那一段，也没有让他这样怒不可遏。
    伯颜的脑子是进了什么大水吗？现在天下已经混乱不堪了，结果你要废除科举？然后还要连衙门的幕长都不让汉人和南人有机会担任？你不知道这样做会造成什么后果吗？！
    朕，元世祖，朕难道自己不是蒙古人吗，难道心中不更在乎蒙古族人吗？可朕还是施行了科举，还是允许了汉人南人担任一些地方衙门的幕长等职位，这是为什么你不知道吗？
    还有，妥懽帖睦尔。
    嘴上说的倒是真好听，“祖述世祖”，把年号改成了朕的至元……那用了这个年号，脑子里面就不能像朕学一学吗？即使你是什么傀儡，是什么没有能力掌控朝堂的皇帝，那你难道不能对伯颜的这种决定加以限制吗？
    别的政策你任由伯颜胡改乱改也就罢了，这种……这种完全会使得大元彻底自绝于天下的政令，还能让他随意发行？
    忽必烈此时对于妥懽帖睦尔的期待值已经降到了最低，完全不复先前，因为这个后辈坐稳了皇位数十年而产生的期待和好奇。
    啊，还有太皇太后……这也是一个没有脑子的人。
    辽朝，统和年间。
    看到这里，所有人都只有一个念头：“哇哦！”
    耶律隆绪和萧绰面面相觑：伯颜脑子一看就不行，那朝堂上其他非汉人的蒙古官员、色目官员脑子也不行么？还有元惠宗……他的脑子又是怎么想的？
    就算是一直把根基定为草原的大辽，也还是要在汉制的地区实行科举的，就算频率和规模不能和宋国相比。
    但是元朝呢？元朝，按照他们的地理位置情况来看，怎么着也不能算作是什么纯粹的草原根底了啊，更别说从人口数量上来看了——总不能，是这些官员也好，宗王也好，皇帝也好，都还觉得自己是个草原人，与中原没有关系吧？
    要是真这么想，那元朝完蛋也就不奇怪了。
    不对，贵族、宗王、官员们这么想，倒没有什么问题，毕竟他们之中必然是有人认为自己出身草原，心也一直是在草原，利益来源也还在草原……这都可以理解。
    但是，作为皇帝，可完全不能这么想啊！
    或者说，皇帝，也可以觉得根基在草原，可是在政令和行事上却不能这么做，不为别的，就是为了自身的权力，皇帝也不能真的这么做。
    但是这个妥懽帖睦尔是怎么想的？他确实是理论上的傀儡，但是他这样放任伯颜，难道是觉得，让伯颜能够随意下达这些政令，可以麻痹对方，为自己换来时间？他觉得，这些政令带来的影响，是可以承受的代价？
    耶律隆绪语气中充满唏嘘之意：“不吧，这完全不是什么可以承受的代价啊。”
    元朝现如今，已经各地烽火燃烧了，伯颜下达的这些命令，纯粹就是在不断添柴。本来百姓们不少大约就已经没有活头，就是在造反的边缘，这样禁止铁农具、禁用兵器马匹，完全就是在推着他们跨过造反的那条线。
    而废除科举，又要求衙门的幕长不能为汉人南人……这是将一些读书人的前路也断了。
    【妥懽帖睦尔当然对伯颜的权势滔天心怀不满。】
    【而在谋划之中，他也发现了一个绝佳的帮手：同样觉得伯颜这么下去不好，恐有杀身之祸，担心伯颜会牵连家族的脱脱。】
    【脱脱是伯颜之弟马札儿台的儿子，自幼养于伯颜家中，相当于伯颜的养子，他对于家族日后的处境一直怀有忧虑。】
    【同时，他幼年拜师于浦江名儒吴直方，后来也没有与吴直方断了联系，而是时常问策于他。】
    【关于对于伯颜的事情，吴直方就劝说他尽快处理，可以告知妥懽帖睦尔；脱脱的父亲马札儿台也对伯颜表示忧虑。】
    【至元六年二月，利用伯颜出猎之机，妥懽帖睦尔和脱脱发动政变，罢黜伯颜，将其流放。至此，妥懽帖睦尔开始亲政。】
    【六月，妥懽帖睦尔下诏毁太庙文宗（图帖睦尔）室，废太皇太后卜答失里并将她赐死，流放燕帖古思，还缴销了当年图帖睦尔宣称他不是和世?亲子的诏敕。】
    【第二年，妥懽帖睦尔改年号为“至正”，宣布将“与天下更始”，并将脱脱任命为右丞相，准备大展宏图。】
    【妥懽帖睦尔的大展宏图：甲.完全展开了，在位期间始终励精图治，试图挽救元朝，但元朝积弊已深，最终未果
    乙.展开了一半，前半段时间雄心勃勃，想要中兴元朝，后半段丧失锐气，宠幸佞臣，朝堂乌烟瘴气，天下混乱
    丙.没有展开，宏图还没有开始就已经结束了，元朝重新回到了之前各方争斗、乱七八糟的局面，直到灭亡】
    宋朝，开宝年间。
    赵德芳摇头：“果然！”他感叹，“不过，图帖睦尔还应该感谢妥懽帖睦尔，好歹还给他留了庙号和谥号，没有让他像当时泰定帝的结局一样。”
    果然啊果然，妥懽帖睦尔一掌权，就扭头向图帖睦尔复仇了。啊，还有那个宣称他不是和世?亲子的诏书……
    赵光美看着这次出现的几个选项，询问赵匡胤的看法。
    赵匡胤根据元朝的情况，妥懽帖睦尔先前的表现，以及前人前朝的例子，最终判断：“应当是乙。妥懽帖睦尔先前一直被压制，心中必然有些想法和打算，怎么着也要尝试一二；但是他在位的时间又比较长，且元朝最终也就是在他手上灭亡……”
    在位时间长一些的皇帝，往往就要面对一个挑战：如何保持锐气和勇气，而不是因为长时间的执政、朝堂斗争、权势享受而将之消磨殆尽，最终只图安逸享乐，而没有推行新政、面对改变的能力？
    面对这种挑战，成功了的皇帝有，但更多的是没有跨过这道坎的皇帝。
    一大着名案例，就是唐玄宗。
    赵匡胤倒不觉得妥懽帖睦尔会是丙，这样一个没有开始就结束的情况；但他也不觉得妥懽帖睦尔能够成为甲，一直奋战到底。
    ——毕竟，元朝，蒙古自己的皇帝大汗们之中，除去这二十年间这一堆速死的皇帝们，剩下的长寿一些的皇帝之中，不乏有前期还算是锐意进取、但很快就开始安于现状乃至享乐的例子。
    就连在位十多年，实际上算不得多长在位时间的那个窝阔台，不也直接嗜酒游猎最终因此身死了么。
    元朝，至元年间。
    忽必烈面无表情，反正之前他对于妥懽帖睦尔的期待值就已经降至低点，此时就算妥懽帖睦尔真的是丙这种情况，他也不会觉得自己受到了什么打击。
    但是，他到底也没有选择丙，但也没有选择甲，最终还是按下了【乙】。
    还有这个年号，至正，与天下更始……这时候怎么不记得世祖了？
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    关于唐其势谋反和伯颜平定这件事情，也有一说，是伯颜与太皇太后卜答失里合谋，然后进行了一定的诱导和陷害，最终直接将燕帖木儿家族一网打尽。毕竟伯颜也不是什么讲究人。