这福德真仙躬身一礼,“帝君且息怒,再听我讲个故事如何?”
宁远目光如电,定定看了他好一会儿,复又落座。
云中子将手中蒲扇一拍,便似个说书人一般娓娓道来。
“话说玉帝历五百劫,心知前路艰难,欲图一法门脱离劫数,便欲往西方境界听佛说法。”
“众卿奏曰:‘在凡修仙七世,并无破戒,方为陛下。在凡入道九世,先要破戒,方转西方。陛下原是修道,安能入得西方?欲脱生死,不免去凡胎出家修行,方能成佛。如其不然,则不能也。’”
“玉帝闻奏,不觉便有思降之意。忽见对面有一金花树,毫光灿灿,有金花起。”
“此非别物,乃是南方巽宫九重天外,刘天君家内有一金花树,其名曰接天树。此树能聚诸宝贝,有七宝常时而出,毫光冲汉表,紫露入云霄,方才有金光照耀。”
“却说树中原有多宝如来、宝胜如来,妙色如来、广胜如来、离布里如来、甘露王如来、无量寿如来,以上七宝如来常存此树,才有此好处。只有一桩,此树乃应刘天君善缘而生,得他供养,惟有他家子孙方得受用。玉帝心中一动,却知机缘到了,便舍了一魂化身,去刘天君家降生投胎。”
这故事倒颇长,宁远细细听着,暗地里已是将这脉络理顺。玉帝一魂化身几次转劫,由道入佛又离佛入道,屡经考验,功成圆满复归天界,朝见玉帝,受封金阙荡魔天尊,后又加封玉虚师相北方玄天上帝。
这‘玉虚’二字可不是随便能用的,便如先前宁远地官面相因‘清虚’名号与清虚道德真君结下因果,被他寻着由头找上门做过一场,以至广成子转劫为李玄。
这也是云中子知晓此事的缘由。
宁远暗暗思忖,这位荡魔天尊自言奉元始符诏,收降妖物擒杀魔怪不知几何,闯下好大的名头。天尊既认了这事,那这里头一定有不弱于元始天尊的存在出手。
而在故事里,有名有姓的大神通者不少,暗地里掺和一脚的恐怕更多。
这其中最让宁远在意的,便是指点玉帝一魂化身去往武当山修行的斗姆!
若按宁远所想,斗姆的立场恐怕有些模糊,她与后土及上清教主的联盟可信度存疑!她与玉帝、元始天尊的关系不见得没有转圜的余地!
斗姆九子之中,紫薇与北斗七星君都与宁远甚熟,唯独九子之长,那位一早成道的勾陈帝君却不见踪影!
勾陈位高权重,又曰天皇大帝,其神曰耀魄宝,主御群灵,执万神图;协助玉帝执掌南北两极和天、地、人三才,并主持人间兵革之事,列为六御之一。
让宁远心存疑虑的是,勾陈本没理由在紫薇与玉帝势同水火的当下置身事外!可这两位如今斗得如火如荼,勾陈硬是隐身了!而两方也都默契的没把勾陈卷进来!
那么有没有一种可能,故事里的荡魔天尊、玄天上帝就是勾陈!或者说第一任勾陈,也是真正的勾陈!
现在坐在勾陈大位上的雷震子正是云中子爱徒,这位悲天悯人的福德之仙未遭遇九曲黄河阵削去三花、灭掉五气的劫数,莫不是他从爱徒身上瞧出了几分端倪,不欲令他卷入这层层算计之中,这才绕着弯儿提醒自己。
宁远见云中子讲完故事便不说话了,便知他只能说那么多。
“云中子,我且再问你一遍。”
宁远沉声道:“你意欲何为?”
云中子拱手作揖道:“万望帝君看在这段善缘的份上助我徒儿脱劫。”
“善。”宁远展颜一笑:“便请令徒下凡走一遭,西行路上多有厉害妖魔,他若命丧妖魔之手也是寻常。投胎转世之后,却要劳你再渡他入道。”
云中子颔首,作歌而去,歌曰:“紫府仙人号采和,酒垆曾见几回过。青钱谩引痴儿笑,未必仙机在踏歌。朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨。”
二人皆有大能,早早分出一道化身随众散仙去往蓬莱,此间事毕,便悄无声息回到丹崖上,观众仙演法。
台上李玄正宣讲至道之精,此道杳杳冥冥,无视无听。曰:抱神以静,形将自正;必净必清,无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。慎守其一,以处其和,故千二百岁,而形未尝衰。将去汝入无穷之门,游无极之野,与日月参光,与天地为常。
这自是大道妙理,只悟性寻常之辈难得其门而入,反至众仙兴致索然,从者寥寥。
及至东华登台,却是宣讲九转太乙还丹法门。
这法门也称不上高妙,却也有可取之处。
其一便是兼收并蓄,不拘以什么法门筑基,都可转修还丹法,且不会落下任何后患。又兼修出的法力中正平和,虽比不上三教真传,却已远在及格线之上,胜过许多散修手中的传承了。便是日后得了真传天书,转修也没有门槛,断不会误了前程。
其二便是破境容易,九转还丹法有九次精炼法力的机会,每一转都有质的飞跃,若能九转成丹,便可立下不世根基。
众散仙不由侧目,暗自计较起来。
三仙翁方才告知众仙,这群仙会是要选出八位仙家共定大事,而非择一人定一家之言,因而先前一轮斗战只是抛砖引玉,并不以胜负断高低。
众人虽有些讶然,不过片刻工夫便也欣然接受了。
毕竟也无一人真有压服群仙的本事,与其担心为旁人做了嫁衣,还不如各退一步。再者,那些不受重视的仙人也能得些好处,眼下这不就有众前辈演道传法。